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Et l'immense preuve de cette proximité s'est traduite déjà par son incarnation. Si Dieu se fait proche de nous c'est aussi pour que nous apprenions à lui faire confiance en nous ouvrant à lui, en lui parlant de nos besoins. La proximité du Christ nous témoigne aussi de l'amour paternel de Dieu le Père qui veut que tous, autant que nous sommes, voyons en lui « un père » plein d'amour et qui se soucie de chacun de nous. Jésus se rapproche de nous afin de nous rapprocher de Dieu son Père. C'est comme saint Paul le dit: « Je me suis fait tout à tous pour en sauver à tout prix quelques-uns » (1Co 9, 22). Donc le but ultime de cette proximité du Christ c'est de nous ramener à Dieu son père et nous faire montrer que nous avons du prix à ses yeux. Cinquième dimanche du temps ordinaire année b 2019. Oui, nous avons du prix aux yeux de Dieu même dans nos souffrances. Il sait que « la vie de l'homme sur la terre est une corvée » (Jb 7, 1), c'est d'ailleurs pourquoi il est tout proche afin de nous relever et réconforter. Mais cela n'adviendra que si nous nous efforçons de lui parler de ce que nous vivons.

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… « Malheur à moi si je n'évangélisais pas [17]! »… La dramatique maxime christique qui prophétise que « beaucoup sont appelés mais peu élus [18] » se retrouve ici dans les propos de saint Paul qui commence par vouloir « en gagner le plus grand nombre possible [19] » pour finir par désirer en sauver à tout prix seulement « quelques-uns [20] »… Si saint Paul espère, malgré tous ses efforts, en sauver au moins seulement quelques-uns, pouvons-nous, nous, dormir tranquilles? Que nous dit notre conscience? Que nous luttons pour entrer par la porte petite et étroite et y conduire beaucoup qui cherchent à entrer et ne le peuvent [21], ou bien que nous sommes indifférents au salut de notre prochain auquel est pourtant lié le nôtre? … « Malheur à moi si je n'évangélise pas [22]! » Nous devons être des conquérants pour le Règne de Jésus-Christ! « Le Royaume des Cieux souffre violence et ce sont des violents qui s'en emparent [23] »! Cinquième dimanche du temps ordinaire - Année B - Centerblog. Il me serait évidemment plus facile de vous dire: « Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil, on ira tous au Paradis »; mais si je vous dis: « Tout cela, je le fais à cause de l'Évangile, pour bénéficier, moi aussi, du salut », vous et moi, nous savons ce qui nous reste à faire.

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+ Job 7, 1-7; 1 Cor 9, 16-23; Mc 1, 29-39. Quel personnage public, homme politique, du monde des affaires, ou même homme d'église, aurait l'idée étrange, aujourd'hui comme hier, de bouder sa notoriété nouvelle, pour se retirer dans un endroit désert, à l'écart? L'étonnement scandalisé des Apôtres est bien aussi le nôtre: « tout le monde te cherche »! Alors pourquoi prendre ainsi une distance, au risque de se voir oublié, délaissé et remplacé par un autre. Les candidats ne manquent pas pour occuper la place. Comme tous les spécialistes en communication, les Apôtres avaient déjà bien compris qu'il valait mieux occuper le devant de la scène, pour que le message puisse avoir quelque chance d'être entendu. Cette logique, pourtant, Jésus la récuse, par son attitude et par tout son être. Ce qu'il annonce, ce n'est pas lui-même, mais l'amour de son Père pour le monde. Il ne cherche pas à capter l'intérêt ou la sympathie de ceux qui l'entourent. Vingt-cinquième dimanche Ordinaire, année B – Service de la Catéchèse. Il ne cherche pas à plaire. Quand il guérit des malades ou soigne des blessures, ce n'est pas pour attirer, pour convaincre, pour s'imposer, mais par amour de ceux qui peinent et qui souffrent.

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Évangile selon Saint-Marc (1, 29-39) En ce temps-là, aussitôt sortis de la synagogue de Capharnaüm, Jésus et ses disciples allèrent, avec Jacques et Jean, dans la maison de Simon et d'André. Or, la belle-mère de Simon était au lit, elle avait de la fièvre. Aussitôt, on parla à Jésus de la malade. Jésus s'approcha, la saisit par la main et la fit lever. La fièvre la quitta, et elle les servait. Le soir venu, après le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui étaient atteints d'un mal ou possédés par des démons. La ville entière se pressait à la porte. Il guérit beaucoup de gens atteints de toutes sortes de maladies, et il expulsa beaucoup de démons; il empêchait les démons de parler, parce qu'ils savaient, eux, qui il était. Cinquième dimanche du temps ordinaire année b et. Le lendemain, Jésus se leva, bien avant l'aube. Il sortit et se rendit dans un endroit désert, et là il priait. Simon et ceux qui étaient avec lui partirent à sa recherche. Ils le trouvent et lui disent: « Tout le monde te cherche. » Jésus leur dit: « Allons ailleurs, dans les villages voisins, afin que là aussi je proclame l'Évangile; car c'est pour cela que je suis sorti.

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Homélie: Depuis l'ouverture de la célébration, l'invitation à l'adoration de Dieu nous est lancée. Nous devons adorer Dieu parce que sa grâce est notre unique espoir. Dans la première lecture, nous avons entendu Job crier sa souffrance: « Vraiment, la vie de l'homme sur la terre est une corvée (…) Souviens-toi, Seigneur: ma vie n'est qu'un souffle; mes yeux ne verront plus le bonheur. » Job manifeste sa plainte d'homme accablé par la souffrance: « Je suis envahi de cauchemars jusqu'à l'aube ». La prière de Job est une lamentation où se mêlent la douleur, le doute, l'accusation, l'ironie et la révolte. Cinquième dimanche du temps ordinaire année b.e. Job ne sait que dire et redire sa souffrance, physique, psychologique et morale. Job, c'est l'homme de douleur, celui que nous sommes tous, plus ou moins, un jour où l'autre. Le livre de Job est un cri qui traverse les siècles: celui de l'homme déchiré dans son corps et dans son âme, celui de l'humanité aux prises avec le malheur et les questions sans réponses. Dans nos hôpitaux, dans l'angoisse et la solitude des mourants, dans la misère des lieux de la faim et de la soif, dans la violence de nos guerres et de nos barbaries ….

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Jésus touche souvent les personnes lorsqu'il les guérit. Il me vient à la mémoire un don que l'on peut faire à un itinérant sans le regarder, ce qui peut être très blessant. Il y a en arrière du geste de Jésus, le cœur de notre Dieu. Mais où puise-t-il cette bonté, cette amabilité, cette tendresse? Il n'y a aucun retour sur soi, aucun goût de publicité dans cet homme. Lorsqu'il a posé un geste de guérison par exemple, il quitte l'assemblée sans chercher à recevoir un remerciement, un éloge. Il se détache de son geste et va ailleurs. Mais, il puise surtout son dynamisme dans sa rencontre seul à seul avec Dieu son Père. Comme dirait Ignace de Loyola, il est toujours en relation avec son Père, mais il se réserve du temps spécial pour s'entretenir avec Lui. Paroles pour un dimanche. La prière en temps d'arrêt est importante, c'est un rendez-vous que Jésus ne manque pas. C'est dans cette rencontre qu'Il apprend à quitter un endroit pour aller dans un autre. Quelle leçon pour nous! Il n'y a rien de monotone à le suivre.

Rendons également grâce à Dieu pour l'invitation qui nous est faite de nous approcher des personnes sans crainte de leur manifester notre affection en leur rendant service.