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Tue, 25 Jun 2024 19:34:56 +0000
Docteur Lemaire Villers Poterie

Textes liturgiques (année C): Ac 15, 1-2. 22-29; Ps 66 (67);Ap 21, 10-14. 22-23; Jn 14, 23-29 Peut-être avez-vous déjà joué au jeu des sept différences? Eh bien, c'est le jour où jamais pour s'y adonner avec les textes bibliques offerts par la liturgie… Pour celui qui découvre les textes évangéliques, il y a déjà la possibilité de comparer la façon dont les évangélistes racontent différemment un même épisode évangélique, par exemple les récits d'apparition du Ressuscité chez Matthieu et Marc. Mais nous avons aujourd'hui un cas unique: nous avons entendu dans la liturgie deux récits différents d'un même évènement, et ce par un même auteur. Il ne s'agit donc pas de rédacteurs différents mais du même saint Luc; il est en effet l'auteur du récit de l'Ascension qui clôt son évangile et du même récit de l'Ascension qui ouvre ses Actes des Apôtres. Heur de priere avignon vaucluse. Or le moins qu'on puisse dire est que les écarts sont nombreux. Je vous invite à prendre ces jours-ci le temps de les relever. Pour respecter la règle du jeu, je conserverai le chiffre 7 pour noter les différences.

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1. Au niveau des lieux, l'évangile est plus précis, mentionnant non seulement Jérusalem mais ensuite une marche vers Béthanie puis la prière au Temple qui ne sont pas évoquées dans la 1 re lecture. 2. L'atmosphère est bien différente: la joie domine dans l'évangile avec bénédiction et un certain dynamisme, faisant de la séparation un passage qui n'est pas tragique; dans les Actes, les apôtres semblent en revanche figés, regardant le ciel, sans se prosterner, se sentant probablement abandonnés. 3. Si Jésus parle tout seul dans l'évangile, dans les Actes, les apôtres posent une question et entrent en dialogue avec le Seigneur. 4. Le Saint-Esprit, acteur principal des Actes des Apôtres n'est pas explicitement nommé par Jésus dans l'évangile qui évoque avec mystère « ce que mon Père a promis ». 5. Les sept différences (Ho Ascension du Seigneur - 26/05/22) - Le Carmel en France. Apparaissent dans les Actes « deux hommes en vêtements blancs » absents du récit évangélique; ils font en fait écho aux deux hommes en vêtements blancs parlant aux femmes qui étaient venues visiter le tombeau vide dans l'évangile.

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Puisque c'est lui qui a inspiré saint Luc, c'est à lui de nous aider à le lire aujourd'hui. La Bible nous invite donc à nous mettre au travail pour connaître le Christ et comprendre ce qu'il attend de nous. Il ne suffit pas d'aller à la messe de temps en temps et d'écouter vaguement les textes. Il importe de nous y plonger pour que la Parole de Dieu devienne vie pour nous! Heure de priere avignon. Il importe de mettre notre intelligence pas seulement au service de nos intérêts mais de la gloire de Dieu. Revenons maintenant à nos deux récits de l'Ascension. Nous voyons que saint Luc place ce mystère comme l'évènement charnière entre l'évangile et ses Actes, entre la vie de Jésus dans la chair et la vie de l'Église qui est son corps. L'Ascension de Jésus est ainsi achèvement et commencement; achèvement puisque la nature humaine de Jésus entre dans les cieux, dans le domaine de Dieu; commencement puisque désormais tout est nouveau et qu'avec la descente de l'Esprit Saint, la vie humaine est transformée. Jésus peut remonter vers le Père puisqu'il nous donne la présence de son Esprit Saint qui nous accompagne jusqu'à la fin des temps.

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15h15 – Procession des Reliques vers la Grotte. 16h30 – Vêpres à la Grotte.

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6. Si Jésus dans l'évangile évoque le passé par le renvoi aux Écritures qui s'accomplissent, les deux hommes bousculent les Apôtres tentés de croire arrivée la restauration d'Israël; ils les orientent vers l'avenir et l'action missionnaire. 7. Jésus est « emporté au ciel » dans l'évangile alors qu'il « s'élève » dans les Actes et qu'une nuée les soustrait à leur regard. Arrêtons-nous là car ces découvertes sont déjà riches et pleines de sens. Il y a déjà une 1 re leçon à tirer de ce jeu. Saint Luc nous empêche d'être des fondamentalistes bibliques! Les écrivains sacrés ne sont pas des reporters ou des journalistes. Luc qui insiste au début de son évangile pour attester du sérieux de son travail et des renseignements recollectés nous montre que l'enjeu de la lecture croyante est théologique et spirituel. Heur de priere avignon.com. La Bible s'offre à notre interprétation et si Dieu nous a donné une intelligence, ce n'est pas pour la mettre au placard. Il s'agit pour nous de laisser la Parole de Dieu nous travailler et de demander à l'Esprit Saint de faire une lecture inspirée par lui.

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Pourquoi t'abats-tu mon âme et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu. Mon âme est abattue au dedans de moi: Aussi c'est à toi que je pense depuis le pays du Jourdain Depuis l'Hermon depuis la montagne de Mitsear. Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi. Le jour l'Éternel m'accordait sa grâce; La nuit je chantais ses louanges J'adressais une prière au Dieu de ma vie. Je dis à Dieu mon rocher: Pourquoi m'oublies-tu? Pourquoi dois-je marcher dans la tristesse Sous l'oppression de l'ennemi? Mes os se brisent quand mes persécuteurs m'outragent En me disant sans cesse: Où est ton Dieu? Pourquoi t'abats-tu mon âme et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu. NB: Lorsque le besoin est urgent l'accompagnement d'un médium voyant est beaucoup plus conseillé. Horaire Priere Avignon, France. Contacter le Médium Voyant Marabout spécialiste des rituels d'amour d'argent et de déblocage.

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