Plat Africain Livraison 93 18 / Seigneur Je Ne Suis Pas Digne De Te Recevoir Partition

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Revenir Auteurs: AELF (Association Épiscopale de Liturgie Francophone)/Daniel Bourgeois/Jean-Philippe Revel Compositeur: André Gouzes Editeur: Sylvanès Ancienne cote Secli: SYLK81 Ecouter, voir et télécharger Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir ref. 35793 - Partition PDF 1, 49 € ref. 38833 - Partition Scan de la partition originale PDF 1, 49 €

« Seigneur, Je Ne Suis Pas Digne De Te Recevoir, Mais Dis Seulement Une Parole Et Je Serai Guéri » – Regnum Christi

28 juillet 2009 2 28 / 07 / juillet / 2009 11:38 « Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir mais dit seulement une parole et je serais guéri ». Lorsque l'on dit cette phrase à la messe, avant de communier, il faut se préserver de deux états d'esprit extrêmes qui pourraient nous empécher de bien recevoir cette communion au Christ. Premièrement, il faut se préserver de la croyance que l'on a aucune valeur aux 'yeux de Dieu', que Dieu ne doit pas nous aimer et qu'il ne doit rien nous donner parce qu'on ne le mérite pas. Deuxièmement, il faut aussi éviter de penser que nous n'avons pas besoin de la grâce pour avancer, que nous n'avons aucun défaut ou que nous pouvons nous débrouiller par nous-mêmes pour avancer vers notre sanctification. Ces deux états d'esprits sont loins de la vérité et risquent de nous empêcher de recevoir les grâces que Jésus veut nous transmettre. Pour comprendre cela on peut utiliser une comparaison: Imaginons que l'on est un pauvre à un niveau matériel... Un jour un homme extrêmement riche se présente devant le pas de notre porte et nous demande s'il peut entrer et nous donner tout l'argent dont nous avons besoin pour nos vêtements, notre mobilier, notre maison, notre Si en voyant cet homme nous nous disons « Je ne vaux rien, je ne mérite pas d'argent de cet homme, je n'ai rien fait pour cela », on va refuser son argent, refuser qu'il entre chez nous.

Matthieu 8:8 Le Centenier Répondit: Seigneur, Je Ne Suis Pas Digne Que Tu Entres Sous Mon Toit; Mais Dis Seulement Un Mot, Et Mon Serviteur Sera Guéri.

Ce qui est vrai fondamentalement pour le Verbe, la Parole de Dieu, notre Seigneur Jésus. Oui, Jésus peut faire un miracle à distance par sa seule parole. C'est d'ailleurs ce qui se passe lors de chaque sacrement. Jésus agit par le prêtre qui dit la Parole que l'Eglise lui commande. Croyons-nous en cette Parole-Sacrement qui opère notre salut? Seigneur je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole et je serai guéri. Cette parole nous est familière. Nous la disons chaque fois à la messe. Nous aussi, nous sommes indignes d'avoir Dieu en nous. Il est sacré, trois fois saints. Et nous, nous sommes des pécheurs, par action et par omission. La différence de nature est totale. Pourtant, Dieu est si bon, qu'il veut planter sa tente en nous. Se faire l'hôte de notre cœur. Être intime à nous-mêmes. Et il fait tout dépendre de notre oui, de notre libre adhésion. Comme c'est beau! Et Jésus s'étonna de la foi du centurion. Il fut même dans l'admiration. Ce qui est suffisamment rare pour être relevé.

Chantons En Eglise - Voir Texte

On appelle cela la « communion de désir ». Elle exige les mêmes conditions que celles requises pour la communion sacramentelle et nécessite trois actes: 1/ La foi en la présence réelle de Jésus au Saint-Sacrement; 2/ l'acte de désir par lequel on s'approche de l'autel en esprit comme si on recevait l'hostie; 3/ l'action de grâce. Elle peut se vivre en dehors de la messe, par exemple lors de l'adoration eucharistique. Notons que cette communion spirituelle accompagne normalement toute communion sacramentelle. Si nous communions de manière « automatique », sans foi ni désir, nous recevons bien le Christ, mais nous ne lui donnons aucune latitude d'action en nous! • Si nous ne pouvons communier sacramentellement en raison d'un péché grave ou d'une situation de vie particulière, une communion spirituelle peut être vécue comme tension vers Dieu, vers le pardon du péché et vers la conversion de vie. On appelle alors cette communion spirituelle au sens large le « désir de la communion »: c'est une communion en espérance.

Doit-On Se Confesser Avant De Communier ?

Cette foi, reprenons-la à notre compte ce matin pour prier et à chaque messe pour préparer notre cœur avant de communier. Demande Seigneur, ouvre mon cœur à ta révélation. Accorde-moi la grâce de croire que tu es vraiment le Fils de Dieu, celui qui doit venir. Fais qu'à travers l'Écriture, à travers la prière, je te connaisse aujourd'hui un peu plus. Réflexion « Un centurion s'approcha de Jésus et le supplia: ''Seigneur, mon serviteur est couché, à la maison, paralysé, et il souffre terriblement. '' » Nous pouvons contempler l'humanité du centurion, sa compassion, sa préoccupation active envers son serviteur souffrant. Sa compassion modèle notre cœur aussi. Quelle compassion ai-je envers les personnes qui m'entourent? Envers les personnes qui souffrent? On peut aussi observer sa foi en Jésus. Il a dû entendre parler de ce Jésus, de ses actes, de ses paroles; la personne de Jésus l'attire de quelque manière. Il est certain que Jésus peut faire quelque chose pour lui, pour son serviteur.

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• Être baptisé et avoir « fait sa première communion » (celle-ci peut se faire à tout âge, après un temps de préparation approprié). • Se préparer « à ce moment si grand et si saint » par un temps de prière. Qui inclut notamment un examen de conscience: « Celui qui est conscient d'un péché grave doit recevoir le sacrement de Réconciliation avant d'accéder à la communion » ( CEC 1385). Un péché grave (appelé aussi « mortel ») réunit trois conditions: matière grave (précisée par les dix commandements), pleine connaissance et entier consentement ( CEC 1858). • Il est bon aussi d'adorer et de remercier le Seigneur après avoir communié: c'est le temps de l'action de grâce. • Respecter le jeûne eucharistique: ne rien manger dans l'heure qui précède la communion, pour bien marquer la différence entre la nourriture de tous les jours et la nourriture spirituelle qu'est le Corps du Christ (l'eau ne rompt pas le jeûne, la prise de médicaments non plus). La communion spirituelle, quèsaco? • Si nous ne pouvons communier sacramentellement au Corps et au Sang du Christ, à cause d'une maladie ou parce qu'il nous est impossible d'assister à la messe, nous pouvons le faire de manière spirituelle.

« C'est Jésus qui communique la vie divine, c'est-à-dire la grâce, écrit Nicolas Buttet dans L'Eucharistie à l'école des saints. Et cette grâce passera toujours mystérieusement par l'Église et par les sacrements. Parce que le Christ l'a voulu ainsi. […] Pour le reste, c'est le secret de la surabondante miséricorde du Cœur du Christ […]. Dieu n'est pas tenu aux sacrements pour communiquer sa grâce. Mais il s'agit de Dieu et de lui seul. Notre part de baptisé, c'est d'obéir à l'Église. » Nicolas Buttet écrit en pensant en particulier aux personnes divorcées et remariées civilement. Ces personnes ne peuvent pas communier sacramentellement au Christ Époux car leur état de vie contredit douloureusement leur fidélité à la parole donnée. Cependant, elles ne sont pas coupées de la grâce et demeurent membres blessés de l'Église. Elles peuvent accueillir le don de Dieu dans la prière, la communion spirituelle et la charité. Bien plus, les personnes empêchées de communier sacramentellement peuvent nous révéler ce versant trop souvent ignoré de l'Eucharistie: l'offrande spirituelle, par chaque baptisé, du sacrifice du Christ et de soi-même.