Chemin De Croix (Jésus Christ Monte Au Calvaire) - Schola Saint André

Thu, 13 Jun 2024 01:26:09 +0000
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Une mission commandée par sa foi autant que par son attachement au patrimoine religieux. "En 1999, j'étais tout jeune retraité. Je pensais faire de l'humanitaire. Mais je ne parlais pas anglais. Un jour, alors que j'allumais un feu, je suis tombé sur un article sur Alain Dénécheau, le fondateur d'une association de restauration de calvaires dans la Haute-Marne. Ça a fait tilt. Jesus christ monte au calvaire le. Je voyais des croix partout et certaines étaient dans un état lamentable. " 362 interventions Avec quelques connaissances, Michel Jourdan fonde l'Arcem. Vingt ans plus tard, la trentaine de bénévoles de l'association a mené quelque 362 « interventions ». « Nous pouvons remplacer la croix ou restaurer seulement le Christ. Parfois, nous donnons seulement l'argent nécessaire », précise Michel Jourdan. Des calvaires communaux, des croix de missions… Cela ne représente qu'une petite partie des calvaires qui jalonnent la campagne mayennaise. Vidéos: en ce moment sur Actu "Il y a des calvaires communaux, des croix de mission, des croix édifiées par les paysans pour protéger leur bétail, d'autres par des personnes qui ont survécu à une guerre ou à une maladie... " Problème: entretenir ou restaurer ces édifices coûte cher.

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Pour tous donc, le Christ chargé de la croix incarne la malédiction. Rien n'est plus vrai. En embrassant ce bois, dit saint Paul, le Christ s'est fait malédiction pour nous (Ga 3, 13). Quel est donc ce mystère? Le Christ, splendeur de la gloire du Père (He 1, 3), devenu malédiction? Comment cela est-il possible? N'est-Il plus ce Verbe qui de toute éternité était auprès de Dieu, et qui était Dieu (Jn 1, 1)? Plus que jamais, Il l'est! Jesus christ monte au calvaire school. Et c'est là qu'apparaît tout le mystère: Dieu, offensé par le péché, a voulu assumer une humanité pour porter en elle le poids du péché, le poids de nos péchés. Comme le dit saint Jean Chrysostome (ll ème hom. in Co epist, § 3), « l'offensé a subi le supplice à la place des criminels ». Déjà Isaïe l'avait prédit. Sept cents ans avant l'événement, il avait contemplé ce divin instant: Vraiment, ce sont nos maladies qu il portait, nos souffrances dont il s'était chargé. Et nous, nous le considérions comme puni, frappé par Dieu et humilié. Mais lui, il a été broyé à cause de nos iniquités, écrasé à cause de nos crimes.

Ensuite, il montre sa satisfaction que les autorités romaines restent inflexibles, et il ajoute ceci: « On souhaiterait qu'aujourd'hui les zélateurs de la Vierge Marie acceptent enfin de ne plus Lui porter tort par leurs outrances et reconnaissent que le plus grand honneur qu'ils puissent Lui rendre, c'est de La respecter selon ce qu'Elle fut dans l'Evangile: la servante du Seigneur » (p. 86). Enfin, il nous fait part de son indignation au sujet de certaines manifestations populaires: « Nous avons connu en France les manifestations des vierges pèlerines, statues promenées d'église en église, accompagnées d' un discours dévotionnel et de gestes de piété qui sont bien éloignés des orientations de Vatican II. La vigilance pour une catéchèse mariale authentique s'impose plus que jamais » [5]. Voilà où en sont les jésuites…. Chemin de croix controversé à Rome : « L’Évangile comporte en lui une part de scandale », insiste Antonio Spadaro. Sources: Bulletins de la Confrérie Marie Reine des Coeurs n° 191 et n° 195 Notes de bas de page op. cit. pp. [40]-[42] [ ↩] n° 206 Hors-série, mai 2005 [ ↩] op. p. 84 [ ↩] p. 85 [ ↩] p. 87 [ ↩]