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Les Trois Grandes Lumières C'est au milieu du XVIIIème siècle que les irlandais introduisent la notion selon laquelle les trois grandes lumières de la Franc maçonnerie seraient le volume de la loi sacrée, l'équerre et le compas alors que les plus anciennes instructions maçonniques connues attribuaient ce rôle à la lune, au soleil et au maître de la loge. alors qu'un certain ton, plus voisin et plus proche des églises que des chantiers, est apparu dans les rituels. Mon travail est réalisé en trois points: le contexte actuel, les trois grandes lumières et leurs histoire et symboles et enfin ma conclusion tout à fait personnelle. Dans la déclaration de principe de la Grande Loge de France datée du 5 décembre de l'année 5953, il est précisé à l'article 2, je cite: « Conformément aux traditions de l'ordre, trois grandes lumières sont placées sur l'autel des loges: l'équerre, le compas et un livre de la loi sacrée. Les obligations des maçons sont prêtées sur ces trois grandes lumières ». 3063-M : L’Harmonie dans les Trois Grandes Lumières. Cet article est également repris dans l'article 139 de notre constitution et règlements intérieurs.

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C'est à n'en pas douter, l'œuvre la plus lue dans l'univers de la littérature. Peut-être pas la plus connue dans la compréhension de son contenu… On évoque un VOLUME, donc un ESPACE! Cet espace, la bible, renferme la trace de la tradition des Hommes, cette fabuleuse chaîne des initiés qui ont traversé le temps. Les trois grandes lumières au reaa series. Chez nous la bible nous est proposée sans dogmatisme. La démarche du REAA est celle de la totale liberté de penser. Elle n'est pas symbole d'un Dieu révélé, mais le symbole d'un Principe Créateur. Ce Principe, chacun y voit ce qui lui convient, Le mystère de la Création est par essence ineffable, Parmi les nombreuses Traditions qui traitent de la Création, j'en ai relevé une: celle de la « Cosmogonie d'Héliopolis »: Selon le mythe égyptien d'Héliopolis, Atoum, « flottant » jusqu'alors dans l'océan originel (donc l'espace d'avant le temps), Atoum prend conscience de lui-même et grimpe hors des eaux sur une butte primordiale de terre. En « crachant », il engendre deux jumeaux: Chou, la Lumière et Tefnout, la Chaleur.

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Notre loge travaille au rituel émulation. l'Emulation Lodge of Improvement le volum de la loi sacrée est ouvert sur le plateau d Vénérable de façon à ce que celui-ci puisse le lire. L'équerre et le compas sont placés normalement sur la page de droite. Points de vue Loge Hiram, Genève La pointe de l'équerre et celles du compas sont dirigées vers le bas de la page et orientées vers le VM. 3063-D : Les Trois Grandes Lumières. Dans notre loge la Bible est ouverte, mais de chaque côté sont placés les livres sacrés de la Thora et du Coran. Lors d'une instruction en loge d'apprentis, il fut décidé de donner la parole à nos nouveaux frères sur le présent thème. Dans notre discussion, l'objectif visé était de découvrir leur approche des trois Grandes Lumières de la loge et, bien sûr, de connaître leur ressenti à la suite de l'initiation. Les textes qui suivent se ressemblent certainement. Ils font toutefois état de cette appréhension de nos mystères à l'orée d'une vie maçonnique. Vouloir intervenir après la longue discussion dans le cadre de notre instruction serait dénaturer cette spontanéité et cette recherche qui parlent presque d'une seule voix.

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Si nous comparons l'équerre et le compas, l'équerre est passif, le compas est actif. Le compas symbolique est le plus simple de tous. C'est un compas à pointe sèche à deux branches rigides. Comme l'équerre, il s'agit d'un des outils des plus anciens. Le symbolisme du compas est le ciel, cad l'esprit. Cet outil à deux utilisations: tracer des cercles (ou arc de cercles) et/ou de reporter des distances. Les trois grandes lumières au real madrid. J'imagine donc que ce compas signifie et s'associe à l'idée de progression, à la marche de progression. Quand il s'associe aux cercles on peut imaginer l'univers dont le cercle est le symbole. Intellectuellement, le compas serait l'image de la pensée. J'ai lu que les écartements des branches de celui-ci et leurs rapprochement figurent les divers modes de raisonnement qui selon les circonstances peuvent être larges et abondants ou serrés et précis mais toujours clairs et dissuasifs. Amélie André- Gédalge, Membre de l'Ordre mixte du Droit Humain, qui fut une véritable pionnière expliquait au siècle dernier dans le dictionnaire du REAA la chose suivante: « le cercle contré par le point est la 1 ère figure que l'on peut tracer à l'aide d'un compas.

Je suis conscient qu'il y a 32 chemins qui sillonnent cet arbre, chemins formés par les 22 canaux qui réunissent les 10 séphirots. Le chemin que je viens de décrire n'est donc qu'un parmi les autres qui mène de l'œil, Conscience universelle, à la Sagesse. Remarquez que je ne fais pas référence au savoir purement exotérique… Contrairement à l'Ouverture de nos Travaux, a sa Fermeture, le V. ne demande pas au Fr. Expert de faire « disparaître » les Trois Grandes Lumières, mais simplement de: « Refermer le VLS », car ces Lumières ne peuvent disparaître, la Franc-maçonnerie perdurant au-dehors de nos loges. La Lumière qui est contenue dans le VLS n'y est pas est simplement contenue, pour être diffusée à bon escient et avec mesure, à l'extérieur. V. et V. T. Les trois grandes lumières au reaa 3. F. Nous sommes en Loge, dans la Lumière. Le VM nous transmet l'Harmonie qui résulte des Trois Grandes Lumières de la Franc-maçonnerie, Harmonie et Lumière qu'il nous enjoint à porter à l'extérieur. Transformer le Verbe en Parole, le Plan en Edifice… J'ai dit!