Dieu Est Juste Bible English

Tue, 25 Jun 2024 00:24:11 +0000
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Le prophète Esaïe évoque la façon dont Dieu accomplit son plan: « Voici sur qui je porterai mes regards: sur celui qui souffre et qui a l'esprit abattu, sur celui qui craint ma parole » (Esaïe 66:2). Dieu est juste; ceux qui ne seront pas véritablement humbles n'entreront pas dans Son Royaume. Quiconque cherche à s'élever au-dessus des autres doit – s'il veut hériter la vie éternelle – se repentir de son orgueil ( Colossiens 3:12-13; Romains 12:16; Jacques 4:10; I Pierre 5:5-6). Dieu a-t-Il fait Ses lois dans le but de protéger ceux qui sont les moins capables de pourvoir à leurs besoins? « Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste à glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger. Je suis l'Eternel, votre Dieu! » ( Lévitique 23:22) Dieu est toujours juste. Il est bon et miséricordieux. Ses lois reflètent Son amour et Son intérêt pour tous les êtres humains. « L'Eternel protège les étrangers, il soutient l'orphelin et la veuve » ( Psaumes 146:9).

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… 1 Jean 3:7, 18 Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste. … 1 Jean 4:4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. 1 Jean 5:21 Petits enfants, gardez-vous des idoles. Jean 13:33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant. Jean 21:5 Jésus leur dit: Enfants, n'avez-vous rien à manger? Ils lui répondirent: Non. 1 Corinthiens 4:14, 15 Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés. … Galates 4:19 Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous, these. 1 Jean 1:3, 4 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous.

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Alors, à partir de ce « rien » que nous sommes, Dieu met au monde un être nouveau, « justifié », juste comme Dieu est « juste ». Le publicain de la parabole ne rend pas grâce comme le pharisien, parce qu'il ne trouve en lui rien de bon, et qu'il est conscient de ne pas avoir accueilli le don que Dieu lui faisait de lui-même. Le voici déjà sur la route de la justice. Méfions-nous, car nous avons tendance à expliquer, à justifier, tout ce que nous faisons. Les vraies raisons peuvent souvent nous rester cachées, surtout si nous ne voulons pas les voir. Nous avons tendance à vivre sous le régime des prétextes. En prendre conscience nous situe dans la situation du publicain: remettons cela à Dieu et nous en sortirons justifiés. Bien entendu, cette justification comporte pour nous un changement de programme. La parabole n'en dit rien à propos du publicain, peut-être parce que la « conversion » est la conséquence, non la cause, d'une justice qui ne vient que de Dieu. Ne pas juger Le pharisien, lui, ne change pas: il ne pense pas en avoir besoin puisqu'il s'estime juste.

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Quand les choses ne vont pas comme ils le voudraient, les enfants s'exclament souvent: « Ce n'est pas juste! » Les adultes disent parfois cela de Dieu. C'est d'ailleurs ainsi que réagissait l'ancien Israël: « Vous dites: La voie du Seigneur n'est pas droite. Ecoutez donc, maison d'Israël! Est-ce ma voie qui n'est pas droite? Ne sont-ce pas plutôt vos voies qui ne sont pas droites? » ( Ézéchiel 18:25). De notre point de vue limité, la vie peut, en effet, ne pas paraître juste. Dieu a permis des injustices apparentes quand Il a donné à l'homme le libre arbitre. Si tout n'est pas juste, cela signifie-t-il que Dieu est injuste? Les injustices de la vie sont souvent le résultat de milliers d'années de traditions et d'habitudes humaines qui se sont accumulées, tout comme les incertitudes qui dépendent du temps et des circonstances. Dieu n'est pas à blâmer. La Parole de Dieu – la Bible – est la Vérité ( Jean 17:17). Les décisions divines s'harmonisent avec le caractère, d'amour, de notre Créateur (I Jean 4:8, 16).

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Il partit, rencontra son frère à la montagne de Dieu et l´embrassa. Puis Moïse informa Aaron de ce qu'avait dit l'Éternel qui l´avait envoyé, et de tous les prodiges qu'il lui avait prescrit d'accomplir. Moïse partit avec Aaron et ils réunirent tous les anciens des enfants d' Israël. Aaron répéta tout ce que le Seigneur avec dit à Moïse; il exécuta les prodiges à la vue du peuple. Le peuple fut convaincu et se réjouit de ce que l'Éternel avait visité les enfants d' Israël et avait remarqué leur misère. Ils s'agenouillèrent et se prosternèrent. » Aaron l'interprète, Aaron le révélateur: prénom de qui voit haut et loin, il voit, il dévoile, il annonce. Correspondances du prénom Aaron Prénom largement utilisé de nos jours dans les milieux israélites, notamment aux États-Unis. Chiffre: 5. Signe astrologique: Verseau.

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Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ. … 1 Timothée 3:14 Je t'écris ces choses, avec l'espérance d'aller bientôt vers toi, that. Psaume 4:4 Tremblez, et ne péchez point; Parlez en vos coeurs sur votre couche, puis taisez-vous. -Pause. Ézéchiel 3:21 Mais si tu avertis le juste de ne pas pécher, et qu'il ne pèche pas, il vivra, parce qu'il s'est laissé avertir, et toi, tu sauveras ton âme. Jean 5:14 Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. Jean 8:11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus. Romains 6:1, 2, 15 Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? … 1 Corinthiens 15:34 Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte. Éphésiens 4:26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère, Tite 2:11-13 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.

La phrase importante est ici « Je ne suis pas comme les autres hommes ». Nous n'avons pas à douter de sa bonne conduite, que d'ailleurs il attribue à un don de Dieu, à qui il rend grâce. Tout a l'air parfait. À un détail près: il se permet de juger les autres. Ce faisant, il prend la place de Dieu, le seul juge. La place de Dieu? En fait d'un faux Dieu car le jugement de Dieu n'est pas condamnation, mais justification par le pardon; ce qui va se vérifier à propos du publicain. Le pharisien s'exclut de la ressemblance de Dieu et se soustrait à son amour parce qu'il s'estime juste et méprise tous les autres, dit le texte. Or Dieu ne méprise pas: il prend sur lui, dans le Christ, les fautes des hommes. Certes, il est des comportements que nous n'avons pas à approuver, comme ceux qu'énumère le pharisien et dont nous parle le décalogue. Mais c'est une chose de critiquer des comportements et une autre de porter un jugement sur ceux qui les pratiquent. Que savons-nous de leur vie? Des milieux où ils ont grandi?