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L'ufologie (étude des ovnis), la graphologie, l'ostéopathie, la naturopathie, le spiritisme ou encore la psychanalyse sont à ce titre considérés comme des quasi-sciences, des pseudo-sciences, ou de l' occultisme. Exemples de pratiques et croyances superstitieuses. Voici quelques exemples de superstitions: L'astrologie. Selon Voltaire, « la superstition est à la religion ce que l'astrologie est à l'astronomie: la fille très folle d'une mère très sage. La religion est elle irrationnelle de la. » La divination (prédiction de l'avenir), par exemple la numérologie La magie Les offrandes aux dieux Les croyances populaires, par exemple: Le fer à cheval comme porte-bonheur, Toucher du bois pour contourner le malheur, Voir un chat noir à la tombée de la nuit porterait malheur, De même, passer sous une échelle, Ouvrir un parapluie à l'intérieur, Se lever du pied gauche, Etre 13 à table, etc. Continuez la lecture avec: Croyances et illusion: quel est notre rapport à la réalité? Modif. le 17 juillet 2020

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C'est là un gain à court terme qui correspond à un désir réel et fait de la religion une illusion. Il est difficile de secouer ses chaînes et de se libérer, ainsi que Marx le remarque dans la Critique de la Philosophie du droit de Hegel: L'abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l'exigence de son bonheur réel. La religion est elle irrationnelle sur. Exiger qu'il renonce aux illusions sur sa situation c'est exiger qu'il renonce à une situation qui a besoin d'illusions. La critique de la religion est donc, en germe, la critique de cette vallée de larmes dont la religion est l'auréole. La critique a dépouillé les chaînes des fleurs imaginaires qui les recouvraient, non pour que l'homme continue à porter des chaînes sans fantaisie, désespérantes, mais pour qu'il rejette ces chaînes et cueille les fleurs vivantes. La critique de la religion détruit les illusions de l'homme pour qu'il pense, agisse, façonne sa réalité comme un homme sans illusions parvenu à l'âge de la raison Néanmoins, on peut remettre en cause l'idée selon laquelle le concept d'un Dieu, à savoir d'un être infini et parfait, serait dépourvu de toute rationalité.

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Ces deux aspects se rejoignent à partir de la religion définie comme un acte de croyance. S'il existe une différence essentielle entre croire et savoir alors on peut en effet considérer que la religion n'est pas de l'ordre du savoir puisqu'elle s'éloigne nécessairement de la possibilité d'être prouvée et attestée par la raison. ] En quoi consiste alors la foi religieuse si elle n'est pas une croyance en attente de savoir? Elle est bien une disposition d'esprit mais qui consiste à affirmer ce que l'on conçoit indépendamment de tout raisonnement. Culture : la deuxième activité du Salon international des arts visuels de Kinshasa axée sur « la transversalité dans l’art » | Actualite.cd. La valeur de la croyance dépend alors uniquement de la valeur de son affirmation et non de sa possible vérification. Plus précisément, elle est une confiance absolue exprimant une conviction, elle a en commun avec le savoir d'être certaine tout en étant d'une autre nature. ]

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Oui, la religion est un système de pensée irrationnel qui n'est pas basé sur la raison et l'expérimentation. Oui, la religion est un frein à la science en refusant d'accepter des vérités en contradiction avec ce qu'il y a dans un vieux livre. Oui, la religion est corrélée à l'homophobie et au sexisme, et pas uniquement dans les pays pauvres. Mais, non, critiquer des idées n'est pas « raciste » ou « xénophobe » simplement parce que les pratiquants d'une certaine religion se trouvent être d'une certaine ethnie plutôt qu'une autre. La qualité d'une idée ne se juge pas à la couleur de la peau de qui la défend, et l'homophobie n'est pas soudainement excusée parce qu'on est ou non d'origine française. La religion est elle irrationnelle film. De même, critiquer une religion n'est pas une violation de la liberté de religion. Vous avez le droit d'avoir des croyances irrationnelles, tout comme j'ai le droit de pointer du doigt qu'elles le sont. Il y a cependant un domaine dans lequel la religion possède une nocivité objective: c'est lorsqu'elle tente de faire appliquer par la loi les vérités qu'elle prêche dans son livre.

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Il existe une spiritualité laïque, qui ne fait appel à aucune transcendance ou foi dans un monde invisible, tout autant qu'une spiritualité religieuse. J'ajouterais qu'on ne peut pas vivre sans foi, c'est-à-dire sans une adhésion confiante dans quelqu'un, une idée ou la vie. L'enfant a foi en ses parents, le scientifique a foi dans l'hypothèse qui pourra le conduire à une nouvelle découverte, etc. La foi n'est pas que religieuse, mais reste quelque chose de tout à fait irrationnel et l'un des principaux moteurs de l'existence. Elle peut aussi, bien entendu, être de nature religieuse si son objet est Dieu. Quand on est, comme vous, spécialiste des religions, on croit en quoi finalement? F. Sur le plan philosophique, je suis agnostique, c'est-à-dire que je ne sais pas si Dieu existe. Enquête Société Peut-on se passer de religion ? - Elle. Au niveau de mon coeur, de mon intuition, je crois en une transcendance, peu importe le nom qu'on lui donne, et je suis très touché par le Christ. Je pratique aussi depuis vingt-cinq ans la méditation bouddhiste.

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Il aurait fallut à Mahomet en fournir entre 75 et 120 par jour durant sa vie, et qu'aucun ne soit oublié! Abou Bakr, le compagnon de Mahomet indique qu'il a pris quelques notes succinctes à dos de chameau, car il faisait parti des rares qui savait écrire. Abou Bakr lui même, indique qu 'il les détruites à la mort de Mahomet. C'est dans les hadiths que le musulman trouve sa liste d'obligations et d'interdits. Le voile sur les femmes, la prière 5 fois par jour, l'interdiction de l'alcool, ou la méprise de ceux qui ne croient pas qui font sa distinction et son particularisme dans la société. Quand on voit l'origine et la source de ceux ci, il faut quand même manquer de beaucoup de bon sens pour en accorder crédit à un seul à cette source inintelligible. Islam : une religion irrationnelle anti-cartésienne - AgoraVox le média citoyen. On ne peut pas faire plus irrationnel et ridicule que les Hadiths. Qu'en conclure rationnellement? En fait l'homme est un produit de l'évolution à partir d'un processus commencé il y a des millions d'années. L'homo-Darwinus. A voir nos sociétés et leurs disputes, il semble que le processus n'est quand même pas arrivé à la perfection ultime.

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