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Que signifient les trois cadeaux? Selon le texte, les mages « entrèrent dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie sa mère; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents: de l'or, de l'encens et de la myrrhe. » Des cadeaux manifestement symboliques. L'or est le signe de la royauté, l'encens honore la divinité et la myrrhe, qui sert à l'ensevelissement des morts, est une allusion au sacrifice du Christ. Que signifie l'Épiphanie pour vous? J'aime beaucoup cette fête parce qu'elle signifie que la quête de Dieu n'est pas une autoroute, une marche aisée, mais que nous pouvons néanmoins arriver à notre destination. Encore faut-il être fidèle à son « étoile » et ne pas nous laisser séduire et détourner par tous les Hérode rencontrés sur notre chemin. Prière aux trois rois mages.com. L'Épiphanie nous dit aussi que Dieu ne se manifeste pas de façon éclatante, mais dans la discrétion, dans les bras de sa mère. C'est donc dans le quotidien et l'ordinaire de la vie que nous devons le chercher.
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[Jérusalem] Rayonne! Car voici ta lumière et sur toi se lève la gloire du Seigneur » (Is 60, 1). Avec ces paroles du… Prière d'ouverture de l'Epiphanie 2014: comment être conduit? Dimanche 06 janvier 2013 Oraison: Aujourd'hui, Seigneur, tu as révélé ton Fils unique aux… L'aventure des rois mages, c'est la nôtre Le cœur des mages s'est mis en route vers Dieu en même temps que leurs pas se dirigeaient vers Bethléem. Ils ont… Mt 2, 1-12 épiphanie du seigneur - les rois mages Mt 2, 1-12 Epiphanie du seigneur: entrer dans la dynamique de ma vie, laisser le sens m'habiter … Epiphanie du Seigneur: entrer dans la dynamique de ma vie, laisser le sens m'habiter … - pour dimanche 08 janvier 2012, Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 2, 1-12. Avec les Rois Mages, prions l'Enfant de la Crèche - Epiphanie du Seigneur - Jardinier de Dieu. … Epiphanie 2010 Les lectures de la messe (3 janvier 2010) Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 2, 1-12. Jésus était né à Bethléem en Judée, au… Mt 2, 1-12 l' Epiphanie du seigneur Les lectures de la messe " Epiphanie du Seigneur" … Prière universelle du 05 janvier 2014 - Epiphanie du seigneur Aujourd'hui, les lectures de la liturgie du jour nous parlent des rois mages venus… Ep 3, 2-3a.
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Le Pape Léon (440-461) a fixé les mages à trois: Melchior, Balthasar et Gaspard. Les trois mages sont devenus des personnages très chargés symboliquement. Melchior est associé à l'Europe, ainsi qu'à la vertu théologale Charité. Le nom Melchior vient de l'hébreu « malkî » qui signifie « roi – or » ou encore « lumière ». Qui sont les trois Rois Mages? | Famille Missionnaire de Notre-Dame. Il est porteur de l'Or qui symbolise la monnaie et la puissance royale. Il est pour Michel Serre le prototype du savant économiste, connaissant l'art du commerce et de la gestion matérielle des communautés humaines. Jacques de Voragne dans la Légende dorée (XIIIème siècle) le décrit comme un vieillard. Balthasar est associé à l'Afrique, ainsi qu'à la vertu théologale Espérance. Le nom Balthasar vient de l'assyrien, et signifie littéralement « Que le dieu Bel protège le roi. Balthasar est le porteur de la Myrrhe (baume médical souverain, puissance de la science) – Comme Michel Serre on peut le définit comme le modèle du savant botaniste biochimiste médecin, connaissant l'art de soigner les corps.
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Méditation inspirée d'un texte de jésuite Karl Rahner (1904-1984) Article publié par • Publié le Dimanche 02 janvier 2011 - 14h08 • 3323 visites
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L'humilité et la pauvreté de cette manifestation divine continuent à frapper nos esprits et nos cœurs. Le récit de l'Évangile de Matthieu lu le 6 janvier, fête de l'Épiphanie, confirme la même vérité théologique, tout en lui donnant un autre cadre. On nous parle de «mages », donc d'hommes instruits et qui viennent de loin à la recherche de l'Enfant-Dieu. Les bergers étaient guidés par les anges, les mages par une étoile. Pas forcément celle apparue sur la lunette de leur télescope, mais par celle qui scintillait dans leur cœur. Donc deux récits parallèles et complémentaires, très parlants l'un et l'autre: le Christ apparaît aux bergers qui sont proches de lui et qui lui ressemblent, mais aussi à ceux qui le cherchent depuis longtemps et qui ont pris un très longue route pour le trouver. Priez Jésus avec les mages. Noël a besoin de l'Épiphanie pour souligner que le christianisme n'est pas une religion tribale. Si Jésus est apparu au milieu des siens, il ne s'y enferme pas. Il s'ouvre aux nations lointaines et étrangères pour rencontrer tous les « chercheurs de Dieu », les plus proches et les plus lointains.
Ce don reçu, nous ne devons pas le garder jalousement et égoïstement pour nous seuls. Nous devons désirer le partager à ceux qui n'ont pas encore reçu la révélation du mystère de Jésus, vrai Dieu et vrai homme. L'Eglise, en ce dimanche, doit se renouveler dans son désir missionnaire. N'oublions pas ce que disait Saint Paul: « Malheur à moi si je n'évangélise pas ». Gardons dans nos cœurs cette autre phrase de ce grand apôtre missionnaire que le Père nous rappelait si souvent: « Caritas Christi urget nos! ». Ayons le désir de rendre Dieu présent aux hommes de notre temps. Dieu ne leur donne plus l'étoile qu'Il a donné aux mages, mais Il veut leur donner un autre signe: la Lumière du Christ qui rayonne sur le visage de son Eglise. Prière aux trois rois mages of destiny. Cette lumière rayonnera sur notre visage si nous nous laissons guider par Dieu comme les mages se sont laissé guider. Notre cheminement extérieur nous a conduits en cette église. Ici, doit commencer notre cheminement intérieur: Dieu est différent! Dieu s'est fait petit Enfant!
J'ai lu ce livre dans le cadre du Prix des Auteurs Inconnus 2020 pour lequel je suis jurée dans la catégorie Littérature noire... J'ai lu ce livre dans le cadre du Prix des Auteurs Inconnus 2020 pour lequel je suis jurée dans la... Au cœur de l'hiver 2017, quatre ans après les débats sur le projet de loi « Mariage pour Tous », plusieurs couples... Occitanie, début du XIIIe siècle. L'hérésie cathare gagne du terrain. Est-elle une cause à défendre, ou un fléau à abattre... 2005: Une troupe de théâtre de rue a posé ses valises sur un bout de trottoir. Une installation bancale... Quel est le point commun entre un looser amoureux, un bouledogue alcoolique nommé Disco Boy et une jolie hôtesse de... Pourquoi Hippolyte nous déshérite-il? En quelques jours, les événements s'étaient enchaînés à une vitesse incroyable. Leur grand-père avait été... Dans un petit village, quelque part dans le sud-ouest de la France, Marie-Louise, une vieille dame presque centenaire, disparaît en... Au pays de Ryatil vit Evahny, une jeune fille dont la curiosité ne connaît aucune limite.
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Les personnages. Quand un roman fait éclater en sanglots quand on lit cette simple phrase: « Ma mère ne s'appelait pas Marguerite! », on se rappelle que dans l'histoire littéraire, ça a toujours été bon signe qu'une œuvre adopte le discret fil conducteur d'un personnage qu'on ne verra jamais… Les lieux. Le roman se passe à Nice, à Dijon, et on the road. Il se passe dans des valises, dans une cabane, et au Bar du coin. Et, c'est peut-être le plus poignant, sur le parvis de l'opéra le 3 mars 1974. Ce ne sont pas les lieux qui importent le plus, mais les destins qui s'y nouent. L'époque. La vie de Papé aura couvert un siècle, de 1917 à 2003. Mais nul hasard si le roman, lui, commence après et continue au-delà: ce n'est pas le genre de texte qui reste dans les bornes étroites d'une vie, même aussi longue! L'auteur. Magali Discours est enseignante, musicienne, plasticienne, femme de théâtre… et auteure d'un premier roman. Ce dernier a déjà remporté le prix des Étoiles de Librinova, et maintenant, le Prix des Auteurs Inconnus.
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Voilà une chronique qui va me donner bien du mal! Malgré un réel engouement pour l'histoire et les personnages, je me suis perdue dans ce livre…. n'ayez crainte, cela est dû à mes lacunes en matière de SF! De quoi qu'il parle le bouquin? « L'Imagerie est un roman de science-fiction écrit par Adrien Lioure et mettant en scène Alix, jeune étoile montante du cinéma, qui apprend lors des dernières prises de son prochain film la mort de sa femme et de son enfant, Sophie et Max. Pour l'accompagner dans cette épreuve particulièrement douloureuse, Alix peut compter sur Dolorius, sa Souffrance. Il s'agit d'un être à l'origine des maux et des douleurs des hommes. Derrière chaque blessure, qu'elle soit physique ou psychique, une Souffrance est à l'ouvrage. Mais jamais Dolorius n'avait eu affaire à une douleur si aiguë, si inassouvissable. Il comprend vite que pour sauver Alix, il n'y a qu'un moyen. Lui rendre Sophie et Max. C'est ainsi que les deux personnages feront tout pour tenter de rejoindre L'Imagerie, lieu mystérieux et inconnu où finissent les âmes des défunts.
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» Alors, pour être honnête, les premières pages m'avaient clairement emballée!!! Le principe de nommer, de donner vie, à nos sentiments, comme Dolorius pour la souffrance, est une idée lumineuse! Nous souffrons d'ailleurs réellement pour Alix, qui perd brutalement sa femme et son fils. L'alternance, dans la construction, des chapitres concernant chacun des personnages, et la narration à la première personne insuffle un rythme prenant, et nous prend à parti dans l'histoire. De plus, l'auteur a réussit à donner aux personnages « fictifs » (Dolorius, et tous les « êtres » travaillant dans l'imagerie), une image terriblement humaine, loufoque, et un poil looser pour certains, d'ailleurs….. Donc, jusqu'ici, tout va bien! Là où mon avancée dans la lecture pêche (et je précise que cela n'a rien à voir avec le talent de l'auteur), c'est quand nous rentrons dans le cœur de l'Imagerie…. Je dois me résoudre à ne pas avoir une imagination débordante, et l'ambiance froide, mécanique, de ce lieu m'a mis mal à l'aise.
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