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ACTION DE GRACE – MEDITATION, CAREME – PASSION – PENITENCE: T. Dionis du Séjour Polyphonies et voix disponibles: Partition(s): Voir O vrai corps de Jesus Cette partition est protégée, veuillez vous connecter. Références de la partition: P: d'après l'Ave Verum Corpus M: Tanguy Dionis du Séjour Editions Dei Amoris Cantores Paroles: O Vrai corps de Jésus Immolé pour nous sur la croix Toi dont le coté transpercé laissa jaillir le sang et l'eau nous t'adorons, nous te contemplons fais nous découvrir la joie du ciel maintenant et au combat de la mort Documentation:

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R/ Ton corps est la vraie nourriture, Jésus, tu me donnes ta vie; Seigneur mon Dieu, je te reçois, j'ai confiance en toi, Seigneur mon Dieu, je te reçois, viens, demeure en moi. 1 - Je suis le pain de vie: je suis venu du ciel. Celui qui vient à moi a la vie à jamais. 2 - Je suis le bon berger: pour vous j'ai tout donné. Venez et suivez-moi, vous serez rassasiés. Ton Corps est la vraie nourriture - Aidons les prêtres !. 3 - Vous êtes mes amis car je vous ai choisis. Demeurez avec moi, vous vivrez de ma vie! 4 - Recevez mon Esprit, source de toute Vie. Vous pourrez témoigner: je suis ressuscité.

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Plus largement, pour les théologiens libéraux comme André Gounelle, il y a incarnation quand l'Esprit de Dieu habite la chair, habite ce monde, notre monde. [pas clair] Les controverses christologiques qui agitaient les christianismes au V e siècle portaient sur la nature de cette Incarnation du Verbe, « qui a pris chair de la Vierge Marie »: la personne de Jésus-Christ était-elle unique? en deux natures (divine et humaine)? ou bien y avait-il en lui deux « personnes » distinctes, l'homme Jésus, d'une part, le Verbe divin d'autre part? ou encore cette divinité s'est elle manifestée une fois adulte, au moment de son baptême par Jean le Baptiste? O vrai corps de jésus paroles le. Certains courants chrétiens des premiers siècles [Lesquels? ] considéraient que l'incarnation du Verbe n'avait eu lieu qu'au moment du baptême par Jean-Baptiste dans le Jourdain, c'est-à-dire que le corps de Jésus aurait été adopté par Dieu à ce moment. Les conciles de l'Église impériale ont d'abord condamné et combattu cette conception, appelée adoptianisme lors de divers synodes, mais ce n'est qu'au XII e qu'elle fut définitivement considérée comme hérétique.

5 « Graver en vous cette parole? : C'est mon commandement nouveau. Vous devez tous, à mon image, Les uns les autres vous aimer. Alors le monde connaîtra Mes vrais disciples », dit Jésus.