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GABON: « La loi sur le mariage civil et coutumier devrait être plus rigoureuse comme en Guinée Équatoriale… » FMEN 30 septembre 2020 La question du mariage à la coutume fait couler beaucoup d'encre et de salive au sein de la société gabonaise. Firmin Michel E. N, observateur de la vie politique, fait remarquer que la loi sur la légalisation du mariage coutumier semble avoir omis certains points. " Je pense pour ma part que les politiques devraient réconforter cette loi qui tombe à point nommé, déjà sur le point structural du cocon familial qui se désintègre assez souvent pour ne laisser que des enfants en errance partout, pour ne citer que Libreville... Nous observons des responsabilités partager entre nos sœurs (mères de ces enfants) et nos frères (pères des enfants). Ce qui semble regrettable, dit-on qu'un mariage est une affaire de famille. Généralement de nos jours, une fois le mariage célébré en toute pompe, dès qu'il y a les soucis. Les familles ne prennent plus les responsabilités d'instruire le problème qui désuni.

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Qu'en est-il de la société gabonaise? Donc, en tant qu'anthropologue, le mariage de M. Mesmin Abessolo, le 31 juillet dernier à Libreville, devrait plutôt nous amener à réfléchir au modèle social qui conviendrait mieux à nos mœurs, pour éviter les fléaux de la prostitution, le phénomène des « tchizas », le problème des enfants abandonnés et des enfants nés hors-mariage, pour promouvoir une éthique de la responsabilisation, en vue de réguler notre ordre social, en conformité avec les dispositions des lois de notre nature, qui fait naître plus de femmes que d'hommes. Entrevoir un impact autre viendrait encore enfoncer la tricherie et l'hypocrisie, qui sont à l'origine des féaux susmentionnés. « Bureaux » et « tchizas » ont-ils de quoi espérer, d'autant plus que le mariage coutumier n'est toujours pas reconnu dans la législation gabonaise? A cette question, je vous renverrai à la loi de l'offre et de la demande, à la dialectique du maître et de l'esclave. En effet, qui de l'offreur ou du demandeur attend plus de l'autre?

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Les conseils donnés par les parents n'ont pas été appliqués. L'autre facteur, qui peut être considéré comme une cause du divorce est l'autonomie financière de la femme. Chaque pays du monde, s'est approprié l'émancipation de la femme à sa manière. Dans notre pays, plusieurs femmes travaillent et occupent des postes à responsabilité, qui leur donnent une certaine autonomie financière. Toutefois, cette autonomie financière, peut être une raison qui pousse certaines femmes à demander le divorce, lorsqu'elle ne souhaite plus faire face aux problèmes rencontrés dans leurs mariages. Estimant à tort ou à raison, que même en cas de divorce, elles peuvent subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs enfants. En définitive, le mariage est un évènement sacré, devant Dieu et aux yeux des hommes. Nous devons en prendre réellement conscience. Au fil du temps, les problèmes surviennent toujours. Mais c'est à deux que l'on y fait face. Si le mariage est d'abord une affaire de 2 personnes, il est aussi une affaire de deux familles, et des enfants qui en sont issus.

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le Jour-j je n'avais absolument pas le droit de sortir de la maison avant les pourparlers, autant dire que mon coter n'était pas en place. mes soeurs ont jouer le roses d'infirmières et gendarmes pour exiger le péages aux différents barrages, comme j'aurai aimé voir ça. Mains non, pas question de sortir…il a fallu attendre qu'on me demande de sortir afin que le futur marié puisse reconnaitre l'Elue de son coeur et faire sa demande. Et c'est pour cela que lors de la première apparition, j'arbore une première tenue sur laquelle sont présentés des éléments rappelant mon ethnie (fang/ Eshira). Il y'a donc: Le panier. le Chasse mouches. La calebasse. La nasse/panier. l'éventail. Retrouvez toutes les symboliques ici La mariée demande la bénédiction de son père C'est parée de sa tenue en raphia agrémentée de ses accessoires que je reçois un billet symbolique (dans la corbeille posée à mes pieds) pour pouvoir m'asseoir et un liqueur pour découvrir mon visage. Puis vient le dépôt de la dot qui se fait sous l'oeil vigilant de l'assistance, car si l'un des éléments manque à l'appel, c'est une pénalité.

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C'est à ce niveau qu'intervient la notion du choix à assumer. Si ceux qui font le choix de la polygamie sont capables d'assumer, que peut-on alors leur reprocher? Ce qui est reprochable, c'est de faire semblant d'être scandalisé par quelqu'un qui pose un acte qui fait partie des fantasmes de n'importe quel homme, mais qui, faute de pouvoir assumer, se contente de ce qu'il peut gérer. Brandy MAMBOUNDOU

Où se marier rapidement? Le Costa Rica et le Nicaragua semblent être les plus intéressants, mais la côte mexicaine est romantique et offre une escapade rapide. Comment se marier quand on n'a pas de témoins? Le greffier est habilité à produire des preuves lorsque les futurs époux ne les possèdent pas. Un minimum de deux témoins, et un maximum de quatre, sont indispensables pour un mariage. Leur rôle est de s'assurer de l'origine des mariés et de la cohérence de l'œuvre avec leur faire-part.

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