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» L'appel de Jésus est insistant. Il veut des missionnaires pour ses très pauvres. Il demande à Sister Teresa de quitter la sécurité de son ordre: ses bâtiments, son habit et sa règle pour, vêtue d'un simple sari, vivre au milieu des bidonvilles, pauvre parmi les pauvres. Il s'agit de renoncer à absolument tout pour une folie. Mais les paroles de feu du Christ brûlent le cœur de mère Teresa pour jamais: « J' ai soif. » « J'ai soif » ( Jn 19, 28). Étrange que l'évangéliste Jean précise que, dans ces trois minuscules petits mots à la simplicité d'enfant, toute l'Écriture est accomplie... Paroles d'un mourant qui supplie qu'on Lui offre quelques gouttes pour sa bouche desséchée, cri de l'homme qui, de tout son être, aspire au bonheur, à la vérité, à une source de vie capable d'étancher les désirs insatiables de son cœur. Jésus est cet homme assoiffé; Il crie vers Dieu toutes nos soifs. J ai soif de dieu un. Il est aussi Dieu assoiffé de l'homme et de son salut, Dieu qui, dès les premières pages de la Bible, appelle l'homme perdu, parti cacher la honte de son péché: « Où es-tu?
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Sans eau ni nourriture, notre corps ne peut vivre; de même que sans Dieu, notre esprit se meure. C'est pourquoi, il n'y a jamais eu de réveil autour des bénédictions divines mais seulement autour de Dieu lui-même qui est la personne vitale. Une façon de dire qu'il n'y a pas de réveil autour de la main de Dieu, toujours autour de sa face. Ce qui est important, ce n'est pas l'activité autour du trône mais c'est celui qui y est assis. J ai soif de dieu paris. Autant la soif et la faim physiques se manifestent par de migraine, de faiblesse, de nervosité, de gastrite; autant la soif et la faim spirituelles se manifestent par les pleurs, l'audace, l'attente, la détermination, les cris, la prosternation, le réveil et la passion. Source: Extrait du Livre Découvre et Expérimente sa Présence avec Le Pasteur Marcello J. Tunasi
Les deux natures du Christ nous révèlent simultanément un Dieu qui nous sauve, et un homme qui assume nos dérélictions et mérite le salut, en tant qu'un des nôtres, pour tout le genre humain. Le cri: « J'ai soif » que l'évangéliste saint Jean rapporte dans le récit de la crucifixion, doit lui aussi se lire et se comprendre selon cette double dimension humaine et divine. Un cri d'homme En tant qu'homme, Jésus exprime son besoin lancinant de se désaltérer. En effet, une des plus cruelles souffrances de la crucifixion était la soif terrible qui tenaillait le condamné. C'est donc la physiologie et sa répercussion sur la sensibilité de Jésus qui lancent en premier lieu cet appel. De ce premier niveau de lecture, il est nécessaire de passer et s'élever à un degré de compréhension plus spirituel. Car le Christ n'est pas un individu isolé. Il porte toute l'humanité en lui sur le Calvaire. En disant « J'ai soif », il assume tous les appels vers Dieu lancés par les croyants de tous les temps. J ai soif de dieu des. Il fait sienne la confidence du psalmiste: « Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant; quand pourrai-je m'avancer, paraître face à Dieu?
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