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Si l'on peut trouver quelque part une trace de l'influence de Xénophane, c'est sur ce point. En ce qui concerne ses relations avec le système pythagoricien, nous aurons quel-que chose à en dire plus tard. Pour le moment, il nous suffira de noter que, comme la plupart des anciens philosophes, il prit part à la politique, et Speusippe rapportait qu'il fut le législateur de sa cité natale. D'autres ajoutent que les magistrats d'Elée faisaient jurer chaque année aux ci-toyens de garder les lois que Parménide leur avait données 9. LXXXV. -— LE POÈME. Parménide fut en fait le premier philosophe qui exposa son système en langage métrique. Le poème de Parménide. Comme il existe quelque confusion sur ce sujet, quel-ques mots d'explication ne seront pas de trop. A propos d'Empédocle, M. J. -A. Symonds écrit: « L'âge dans lequel il vivait n'avait pas encore jeté par-dessus bord la forme poétique dans l'exposé de la philosophie. Même, Parménide avait confié au vers hexamètre ses austères théories. » Il y a là une inexactitude.
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Le Poème De Parménide
Les premiers philosophes, Anaximandre, Anaximène et Heraclite, écrivirent tous en prose, et les seuls Grecs qui écrivirent des ouvrages philosophiques en vers furent justement ces deux: Parménide et Empédocle; car Xénophane n'était pas plus qu'Epi-charme un philosophe de carrière. Empédocle imita Parménide, et celui-ci fut sans aucun doute influencé par Xénophane et les Orphiques. Mais la chose était une innovation, et cette innovation ne se maintint pas. Les fragments de Parménide nous ont été conservés pour la plus grande partie par Simplicius, qui les a heureusement insérés dans son commen-taire, parce qu'à son époque l'œuvre originale était déjà rare1. Je suis l'ar-rangement de Diels. 1 Diog. IX, 21 (R. P. 111). Sur la fondation d'Elée, voir Hérod. I, 165 sq. Parmenides poème pdf . Cette localité était située sur la côte de Lucanie, au sud de Poseidonia (Paestum). 2 Diog. IX, 23 (R. Cf. Diels, Rhein. Mus. XXXI, p. 34, et Jacoby, p. 231 sq. 3 Platon, Parm. 127 b (R. 111 d; DV 19 A 5). Il y a, comme Zeller l'a montré, un certain nombre d'anachronismes dans Platon, mais il n'y en a pas un seul du calibre qu'aurait celui-ci, si Apollodore avait raison.
Jean Beaufret, Le Poème De Parménide - Persée
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Ainsi disparaissent la genèse et la mort inexplicables. II n'est pas non plus divisé, car Il est partout semblable; nulle part rien ne fait obstacle à sa continuité, soit plus, soit moins; tout est plein de l'être, tout est donc continu, et ce qui est touche à ce qui est. Mais il est immobile dans les bornes de liens inéluctables, sans commencement, sans fin, puisque la genèse et la destruction ont été, bannies au loin. Chassées par la certitude de la vérité. il est le même, restant en même état et subsistant par lui-même; tel il reste invariablement; la puissante nécessité le retient et l'enserre dans les bornes de ses liens. II faut donc que ce qui est ne soit pas illimité; car rien ne lui manque et alors tout lui manquerait. C'est une même chose, le penser et ce dont est la pensée; car, en dehors de l'être, en quoi il est énoncé, tu ne trouveras pas le penser; rien n'est ni ne sera d'autre outre ce qui est; la destinée l'a enchaîné pour être universel et immobile; son nom est Tout, tout ce que les mortels croient être en vérité et qu'ils font naître et périr, être et ne pas être, changer de lieu.
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est ce des rivets en alu??