Enfant Né Hors-Mariage Au Maroc : « Les Normes Religieuses » Ont Prévalu Sur Le Droit Universel | St Palais Sur Mer Chambre D Hotes Aix En Provence

De fait, le Code de la famille – ou moudawana –, en vigueur depuis 2004, a intégré, dans son article 54, certaines dispositions de la Convention internationale des droits de l'enfant dont le devoir des parents de préserver l'identité, garantir la filiation, la garde et la pension alimentaire de leur enfant. Mais la distinction entre la filiation « légitime » pour les enfants du mariage et celle « illégitime » pour ceux nés hors mariage, elle, a été maintenue. 850 enfants abandonnés à la naissance « Voilà comment 850 enfants sont annuellement abandonnés à la naissance dans la seule région de Casablanca, dénonce Nouzha Guessous. Avoir une fille en premier islam.info. De fait, les lois en vigueur permettent et entretiennent l'irresponsabilité de certains pères, en toute bonne conscience, puisque c'est légitimé au nom de la religion. » À l'inverse, et conformément à une antique tradition musulmane, un homme peut reconnaître un enfant comme le sien « sans avoir à justifier ni comment ni dans quel cadre il l'a fait ». « Il suffit que cette paternité soit plausible, que l'enfant soit de père inconnu et que la mère ne conteste pas cet aveu (articles 145 et 160) ».

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La décision de la cour d'appel de Tanger de refuser l'autorité parentale à une petite fille née d'un viol n'en finit pas de faire des vagues au Maroc. D'autant que l'argumentaire des juges est maintenant connu. Avoir une fille en premier islam religion. Une de ces « décisions où le juge démarre son argutie par un hadith (NDLR: parole ou geste prêté par la tradition musulmane à Mohammed ou à ses compagnons) et l'achève sur une exégèse du XIe siècle, méprisant au passage la Constitution, une convention internationale et un test ADN », ironise le site Média24 dans un article du 24 octobre. De son côté, le magazine marocain L'Economiste a publié la semaine dernière une tribune de la chercheuse et consultante en bioéthique, Nouzha Guessous, qui souligne que cette affaire ne fait qu'illustrer « les contradictions nées du double référentiel du corpus juridique national combinant le religieux aux droits humains universels ». Lien biologique entre le père et la fille Après avoir donné naissance à une fille fin novembre 2014, une mère de double nationalité espagnole et marocaine a déposé plainte pour viol auprès du procureur général de Tanger.

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« Si cet ijtihad (interprétation) des fouqaha (juges) était remarquable au VIIe siècle pour sauver des enfants de l'opprobre sociale « d'enfants du zina » (du péché ou de la fornication), aujourd'hui, il n'est plus que l'illustration de l'arbitraire du pouvoir masculin dans les questions de filiation », dénonce la chercheuse. « Le juge n'autorise-t-il pas l'inceste? » Le site économique Média24 va plus loin, en montrant l'utilisation extensive que fait le juge d'un ouvrage du XIe siècle du savant musulman Ibn Hazm Al Andalussi: « Le fils du zina ne se rattache absolument pas à son père », affirme le juge. « La filiation parentale illégitime ne produit absolument aucun des effets de la parenté. Que doit faire le musulman quand il couche avec sa femme pour la première fois ? - Islam en questions et réponses. L'enfant n'hérite pas de son père, de même que le père n'hérite pas de son enfant. Ce dernier n'a pas de droit sur le père, ni en ce qui concerne la bonne action, ni en ce qui concerne la pension alimentaire (nafaqa), les empêchements au mariage (al tahrim) ou d'autres droits. Il lui est étranger ».

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Car la protection contre l'enfer et l'accès au paradis dépendent de nombreuses causes. Aussi convient-il au croyant d'employer une multitude de ces causes. Mais la pratique de l'Islam demeure la principale cause d'échapper à l'enfer et d'accéder au paradis. Il existe des actions qui conduisent leur auteur musulman au paradis et lui permettent d'échapper à l'enfer. Les méthodes naturelles pour avoir une fille ou un garçon | PARENTS.fr. Tel est le cas de la bienfaisance à l'égard de ses propres filles ou sœurs. Il en est de même de la perte de deux enfants mineurs. On dit au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): « et la perte de deux enfants? » À quoi il répondit: « et la perte de deux ». Ils ne l'interrogèrent pas à propos de la perte d'un seul enfant. Il est cependant rapporté de façon sûre que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Allah, le Puissant et Majestueux a dit (traduction rapprochée): « Quand mon serviteur croyant perd un être qui lui est cher et reste patient pour complaire à Allah, il n'aura pas d'autre récompense que le paradis ».

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Il s'exécuta et s'assit près d'elle. Puis l'on amena une grande coupe remplie de lait. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) en but avant de la passer à son épouse qui baissa la tête par timidité. Je lui adressai un vif rappel à l'ordre en lui disant: Prends cette coupe de la main du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Islam : les bienfaits d’avoir des filles. Elle obtempéra et but un peu. Puis le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit: Donne encore à ton copain! C'est-à-dire lui-même. (Rapporté par l'imam Ahmad et vérifié par al-Albani). Deuxièmement, mettre la main sur la tête de l'épouse, prier pour elle, mentionner le nom d'Allah, le Béni, le Très Haut, implorer la bénédiction et dire ce qui a été rapporté dans le hadith d'Abd Allah ibn Amr ibn al-As, à savoir que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « Quand l'un de vous épouse une femme ou achète une esclave, qu'il dise: Allahoumma inni as'alouka khayraha wa khayra ma djabaltaha alayhi. Wa aoudhou bika min sharriha wa min sharri ma djabaltaha alayhi.

Mon seigneur, je te demande son bien et le meilleur de ce que Tu lui as donné en la créant, et sollicite Ta protection contre son mal et le prie de ce que Tu lui a confié en la créant. Abou Dawoud dit: Abou Saïd ajoute: puis qu'il se saisisse de son toupet et sollicite la bénédiction pour l'épouse ou l'esclave. Avoir une fille en premier islam.org. (Rapporté par Abou Dawoud dans ses Sunan: livre du mariage, chapitre intitulé: djami an-nikah. (Le hadith est déclaré beau dans le Sahih al-djami sous le n° 341). Troisièmement, il lui est recommandé de lui servir d'imam dans une prière de deux ra'ka, cela étant rapporté des anciens à travers deux traditions. La première nous est venue d'Abou Saïd, l'affranchi d'Abi Assid et elle révèle qu'un groupe des Compagnons du Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lui avait appris (des choses) en lui disant: Quand votre épouse vous est présentée en intimité, prie deux rak'a et demande à Allah le meilleur de ce qu'elle apporte et sollicite Sa protection contre le pire de ce qu'elle apporte.

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