Abonnement Les Petites Princesses Fleurus — Dissertation : Choisit-On D’être Celui Qu’on Est ? - Étudiant.Es

Sun, 02 Jun 2024 13:11:04 +0000
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Dans notre vie quotidienne, nous sommes sans cesse amenés à faire des choix qui nous engagent plus ou moins selon les circonstances et le domaine auxquels ils se rapportent. Certains d'entre eux sont des choix assez insignifiants (quelle émission télévisée vais-je regarder ce soir? Que choisir: la robe bleue ou la noire? ) Mais d'autres peuvent revêtir une importance autrement capitale (collaborer ou résister durant la Seconde Guerre mondiale, par exemple). Quoi qu'il en soit, choisir signifie prendre une décision. Mais avons-nous toujours le choix? Sommes-nous réellement libres d'exprimer notre volonté à travers nos choix, et plus particulièrement ceux qui touchent au problème de notre identité en tant qu'êtres humains? Notre physique, mais surtout notre caractère, nous définissent. Or, si nous ne pouvons pas décider de notre physique, ce choix nous étant extérieur, pouvons-nous cependant choisir ce qui constitue notre personnalité? Ainsi, choisit-on d'être celui qu'on est? I. On ne choisit pas d'être celui qu'on est: le rôle de l'inconscient et de l'influence On ne choisit pas d'être celui qu'on est.

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Tu peux la trouver en définnissant les termes du sujet, de ce fait il va normalement en sortir des contradictions. Attention tout de fois, un terme a presque tout le temps plusieurs sens. Cela va t'aider un former ta problématique, grâce aux situations paradoxales que tu vas en dégager. Après si je peux te conseiller une méthode qui marche plutôt bien pour l'intro: Tu part d'un avis courant, et tu montre qu'il y a contradiction, tu annonces ta problématique, puis ton plan (3 parties en général) avec 3 questions assez développées qui peuvent faire officent de problématiques également. (2/3 ligne par question) Exemple: "Travailler nous permet de survivre et de subvenir à nos besoins vitaux. Elle nous permet également d'avoir des loisirs, partir en voyage par conséquent de faire ce que l'on déâce au travail nous sommes donc libres. Or le travail est une activité contrainte et à horaires fixes nous privant ainsi de notre temps libre. Cette situation paradoxale nous invite donc à nous demander si le travail nous rend vraiment libre.

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Les choix que nous sommes tous amenés à faire sont chacun plus ou moins ardus, mais lorsque l'on se demande si nous choisissons d'être celui que nous sommes, la réponse est d'autant moins évidente. En effet, l'on pourrai penser que la conscience permettrai de faire ce choix et donc d'affirmer " je choisis celui que je suis". A contrario, l'on peut être convaincu que la conscience, seule, ne permet pas une telle affirmation, voir même que ce choix est inenvisageable car finalement, peut -être ne choisissons nous pas qui nous sommes et qui nous devenons. On hésite donc, confronté à cette question, à prétendre: "oui j'ai choisis celui que je suis" ou a l'inverse " non je n'ai pas fait ce choix". Première partie Le fait de choisir implique une notion de liberté; comme l'affirmait Bergson " choisir est un acte qui nous est rendu possible lorsque nous sommes libre de toutes contraintes liées a ce choix". Et être libre est possible lorsque ce choix ne concerne que nous, qu'il n'empiète pas sur la liberté d'autrui.

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Par exemple, nous sommes conscient de notre prénom, notre nom, d'appartenir à une espèce et de toutes les choses qui nous propre et dont aucune autre personne, autre sujet ne peut osséder exactement les mêmes. Néanmoins, il est évident que si nous nous plaçons sur une durée de temps comme l'infini une autre personne aura sûrement quelques caractéristiques en commun avec nous. Mais il est impossible qu'il possède exactement les mêmes alors, l'identité d'un sujet, lui est par conséquent propre et unique. Cependant l'identité d'un sujet n'est pas le seul moyen de montrer que nous sommes différents des autres, autrement dit singulier. Alors être soi est peut etre une manière d'être différents des autres. 2 singulier. Alors être soi est peut etre une manière d'être ifférents des autres. En effet nous nous définissions comme des suets, ICI j'entends par nous, les hommes. Tout d'abord, un sujet est un être capable de dire « je et comme chaque sujet est différent ils possèdent chaqu'uns une manière singulière de percevoir les choses.

Bien que l'homme préhistorique soit différent de l'homme contemporain on peut remarquer dendrites différences psychologique et physique, idem pour l'enfant et l'adulte? Pourtant toutes ces personnes portent toujours le qualificatif d'être humain. Pour Sartre, nous sommes responsables de ce que nous sommes par nos actes, par nos choix, l'homme a la possibilité de choisir son état futur grâce à sa liberté de choisir et sa faculté d'anticipation. Cependant, il faut envisager qu'on ne peut changer notre être immuable, mais on peut modifier ce que l'on est en tant qu'étant. Il faudra donc envisager cette dualité de l'homme et les limites de sa liberté en tant qu'être immuable commun à tous les hommes et en tant qu'étant concret dans une réalité particulière sur lequel l'homme peut exercer sa liberté. Notre identité personnelle, ou "celui que l'on est", est-elle naturelle ou biologique? Notre être est-il inscrit dans nos gènes? Ou se construit-on par la force de notre volonté, par toutes nos expériences, et par notre liberté, en toute conscience?