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Je courrais le même risque d'erreur que l'Anglais qui, débarquant à Calais, croise en premier une Française rousse et en déduit hardiment que "Toutes les Française sont rousses". [... ] [... ] Enfin, le fait scientifique ne restitue pas le fait empirique. Preuves par les faits.. Lorsque Galilée considère que les mathématiques sont le langage de la nature, il désigne l'existence de relations qui n'apparaissent pas de manière sensible. Les faits scientifiques, parce qu'ils sont élaborés par des protocoles expérimentaux, s'éloignent des faits empiriquement perçus. Ce qui est déjà vérifiable à propos d'une loi classique ne fait qu'empirer avec le développement des connaissances scientifiques: les faits dont se préoccupe aujourd'hui la physique ou la chimie n'ont plus rien de commun avec notre relation empirique au monde. ] Tout d'abord, le fait scientifique n'est jamais isolé. On doit donc admettre que, dans l'élaboration de la connaissance, aucun fait ne peut être considéré comme isolé: il serait insignifiant. Le fait scientifique est en réalité pris dans un réseau théorique, tant dans sa préparation (le protocole expérimental) que dans son observation (ou interviennent les instruments de mesure qui "matérialisent" eux-mêmes des théories) et dans la signification qu'il aura pour le scientifique.

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Néanmoins, entendu comme habitude, l'expérience doit reposer sur des faits premiers. L'expression a alors le sens de montrer que nos connaissances dépendent de ce qui se montre à nous. Or, comme il n'y a pas d'expérience pure, l'expression « les faits parlent d'eux-mêmes n'a d'autre sens que d'exprimer les plates tautologies de l'expérience commune.

Mais quelles sont « ces choses »? Il s'agit de tout objet concret en opposition aux êtres animés. Une chose peut désigner une action, un évènement mais aussi un énoncé ou une pensée. Lorsque nous parlons, nous extériorisons notre pensée et la communiquons à autrui. Cela signifierait que nos paroles traduiraient des pensées antérieurement présentes dans notre esprit. Doit-on, au contraire, admettre que sans paroles, la pensée n'existerait pas? En parlant, il peut nous sembler que nous ne faisons que traduire en mots le contenu de notre pensée déjà présent dans notre esprit. En réalité, les mots ordonnent notre pensée. C'est grâce à eux que l'on réfléchit. En l'absence de mots, notre pensée ne serait alors qu'illusion? On admet que l'on peut penser sans mots, c'est la situation d'un sourd ou d'un bébé. Sujet (terminales technologiques) : Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ? - Le blog de Patrice Bégnana. Or, sans mots on ne pense précisement pas, car le mot fait exister la chose dans son symbole, un sens lui ai donné. Pour le philosophe Hegel, « vouloir penser sans mot apparait comme déraison ».

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La phrase qui nous semblait profonde nous apparaît maintenant fausse et, rétrospectivement, nous sommes enclins à nous demander pourquoi une phrase fausse peut, dans certaines conditions pour ainsi dire d'illumination soudaine, sembler profonde. Sur le même sujet Article 7 min Slavoj Žižek: "Ne me demandez pas de 'vivre avec'" 01 octobre 2020 Intervention. Dans la tribune qu'il a tout récemment signée sur notre site, le philosophe Maurizio Ferraris s'élève contre l'idée qu'il nous reviendrait de « sauver la planète ». Les faits parlent ils d eux même philosophie bac 2021. Nous donnons aujourd'hui la parole à Slavoj Žižek, et – hasard des choses: son texte fait tant et si bien écho aux problématique soulevées par Ferraris qu'il nous parvient presque en guise de réponse au premier. D'après lui, nous ne faisons pas que détruire la nature: « Nous donnons naissance à une nouvelle nature dans laquelle nous n'aurons pas notre place. » Et le philosophe de proposer un programme de justice révolutionnaire, à base de volonté, d'égalité et de confiance dans le peuple, mais aussi… de terreur.

À problèmes extraordinaires, solutions extraordinaires! 12 min Maurizio Ferraris. L'Être-sans-fil Marine Le Breton 19 septembre 2013 Pour rencontrer Maurizio Ferraris, pas moins d'une vingtaine d'e-mails, trois SMS et quelques appels ont été nécessaires. Il faut dire que ce philosophe italien est le seul à avoir développé une ontologie du téléphone portable, qui matérialise selon lui les thèses de Derrida et de Heidegger tout en nous ouvrant à une responsabilité élargie. 6 min Maurizio Ferraris: "La planète n'a pas besoin de nous! " Maurizio Ferraris 30 septembre 2020 Dans un texte enlevé, le philosophe italien Maurizio Ferraris, compagnon de Jacques Derrida et d'Umberto Eco, dénonce l'idée qu'il nous reviendrait de « sauver la planète ». Les faits parlent ils d eux même philosophie video. Cette idée d'origine religieuse, qui ferait de nous les maîtres du monde, induit une représentation erronée de la technique, et nous égare sur le sens de notre responsabilité dans la crise écologique. Décoiffant! Bac philo 3 min L'interprétation Nicolas Tenaillon 01 août 2012 L'interprétation révèle le sens d'un texte ou d'un fait.

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Il y avait moins de dix prisonniers à la Bastille, en fait (c'est le cas de le dire! ) de symbole d'arbitraire royal, on a fait (c'est encore le cas de le dire! ) beaucoup mieux... Résumons: il y a pour nous un fait dont on peut dire à bon droit qu'il n'a pas existé au moment où il s'est déroulé! Prenons un autre exemple tiré non plus de l'histoire mais de la nature: la pomme de Newton. C'est sans doute une légende (colportée par Voltaire) mais peu importe ici. Il est tombé sur terre des millions de pommes avant Newton, mais avant Newton personne, pourrait-on dire, ne l'avait remarqué ou plutôt personne n'avait pensé que ce pouvait être un fait à expliquer (excepté des philosophes comme Aristote, lequel en donne une explication fausse). Aristote pensait, comme presque tous ses contemporains, que la Terre est le centre du monde et que tout corps est attiré vers le centre comme vers son lieu naturel. Les faits parlent ils d eux même philosophie du. Newton posera au contraire en principe que tous les corps s'attirent mutuellement. Autrement dit, la chute d'une pomme est devenue un fait pour Newton, parce que lui le premier y a décelé un problème à résoudre; avant lui, on ne le voyait simplement pas.

Sans mots, les choses n'existeraient-elles pas? Les mots font exister les choses dans un symbole, pour leur donner un sens. Sans mots, les choses n'auraient pas ou peu de sens. D'ordinaire simple vecteur d'information, les mots évoquent et font surgir l'Idée de la chose nommée, et non pas seulement son existence matérielle. Les mots peuvent rendre intelligibles les choses. Rendre vivantes des situations vécues. Par exemple, dans sa lettre écrit à sa famille, le soldat partit à la guerre explique et exprime avec des mots ce qu'il vit afin de rapprocher sa famille de ce qu'il ressent. Aussi, le sens des mots ont une grande importance. Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?. Grace à eux, l'on peut se rapprocher un peu plus des choses. En effet, l'utilisation d'un mot simple, afin de décrire une chose compliquée, ou bien trouver un synonyme d'un mot, peut permettre une meilleure compréhension et appréhension des choses qui nous entourent. En d'autres termes un vocabulaire riche permettrait une meilleure compréhension du monde, dans le sens où les mots peuvent nous rapprocher de la réalité des choses.

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