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J'observe des parents se plaindre de l'insuffisance de leur pouvoir d'achat, mais dont les chambres d'enfants constituent de véritables supermarchés du jouet et de la mode. Quand j'exprime mon étonnement sur le (sur)équipement de leurs enfants, ils me répondent qu'ils ne peuvent pas faire autrement, qu'ils n'ont pas le choix. Ils ne voient plus qu'en cédant aux caprices de leurs enfants, ils cautionnent et amplifient de tels caprices. Le moodle français dans l impasse des. Ils s'en prennent alors à la « société de consommation » et à la publicité, mais ils en sont les meilleurs promoteurs. Mes enfants tentent chaque jour de me faire culpabiliser pour me pousser à la consommation sous prétexte que tous les copains ont le dernier jeu électronique, ou le dernier DVD à la mode. Puis ils oublient au bout de quelques jours parce que la fonction naturelle des parents n'est pas d'obéir aux enfants. Au nom du dogme de la « relance de la consommation » et de la « défense du pouvoir d'achat », nos dirigeants politiques ont infantilisé le peuple.
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C'est pourquoi ceux qui se battent contre le marché se battent en vain, car ils se battent contre eux-mêmes. » Les gens se trompent. Et alors? Ils apprennent. Tout choix comporte un risque. C'est dans la nature du choix. Il est impossible de faire un choix sans faille. S'ils vont trop loin dans l'erreur, la sanction c'est la faillite. Ils évoluent. Le modèle français dans l'impasse - Caccomo 9782917617595 | Lgdj.fr. Ils sont obligés d'évoluer. Rien de tel avec l'État: « Les responsables politiques sont sans doute les seules personnes qui peuvent prendre des décisions sans se demander, par avance, si on pourra les financer, si on pourra en supporter les conséquences. » D'où la nécessité de limiter leurs responsabilités. De plus: « Le contrôle et la planification ont pour effet de bloquer généralement toute évolution. C'est ce qui rend le changement dans la fonction publique très difficile sinon impossible. La planification est soucieuse d'ordre social et de contrôle social parce que l'on ne peut planifier que ce qui se répète immuablement. » C'est l'impasse, totale.
Cela dépend de la nature de nos choix. Dans tous les cas, ces choix découlent de l'exercice de notre responsabilité laquelle implique l'acceptation des conséquences de notre liberté. La liberté est un bien précieux que l'on a vite fait de perdre si l'on se refuse à admettre ‒ et à assumer ‒ les exigences qu'elle impose. La liberté ne se définit pas dans l'absence de contrainte. Un de mes collègues me dit un jour, parlant de notre système universitaire: « nous avons le meilleur système du monde; car il nous garantit la liberté ». Le modèle français dans l'impasse - Le blogue du QL. Mais il se trompait. Notre système nous garantit la sécurité de l'emploi qui découle de notre statut, mais certainement pas la liberté. Nous sommes par rapport à l'État dans la situation que sont des enfants par rapport à leurs parents: comme c'est l'État qui nous nourrit, il faut lui demander l'autorisation d'agir en toutes choses. Et ce lien puissant permet d'orienter la production intellectuelle des chercheurs. Il n'y a là aucune liberté! D'une manière générale, soit la société est libre, soit elle est dirigée par le sommet.