Quels Temples Voir À Ayutthaya ? - Blog Le Monde En Sac, Ida Et Pingala

Sun, 30 Jun 2024 11:26:32 +0000
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Généralement, le temps imparti dans la ville est assez court. Nous nous concentrerons donc sur les 4 temples incontournables à ne pas manquer à Ayutthaya. Wat Mahathat: la tête de Bouddha attrapée par les racines d'un arbre fait de ce temple le plus célèbre d'Ayutthaya. Le temple date de la fin du XIVe siècle. Wat Chaiwatthanaram: construit au début du XVIIe siècle, ce temple dispose d'une tour centrale de style khmer de 35 mètres et de quatre petites pagodes. Les historiens définissent ce temple comme la structure la plus emblématique de l'influence bouddhiste en Thaïlande. Quoi voir à ayutthaya. Wat Phra Si Sanphet: situé dans les jardins de l'ancien Palais Royal, ce temple servait uniquement à organiser des cérémonies royales et garder les reliques de Bouddha. On pense que les trois chedis (stupas) ont été construits pour contenir les cendres des trois rois de l'époque. Wat Yai Chai Mongkhon: fondé en 1357 par des moines bouddhistes endoctrinés à Ceylan, ce temple est connu pour son Bouddha couché de 7 mètres de long.

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Histoire Fondé en 1350, Ayutthaya fut la deuxième capitale du royaume de Siam après Sukhothaï. Entre le XIVe et le XVIIIe siècles, elle devient vite l'une des cités les plus florissantes. En 1767, Ayutthaya fut attaquée, détruite et rasée par l'armée birmane, chassant tous ses habitants et décapitant les statues de Bouddha. Ses ruines, constituée de prangs, de tours-reliquaires, de monastères aux proportions gigantesques donnent une idée de la dimension passée de la ville et de la splendeur de son architecture. Ayutthaya est composée d'un nombre impressionnant de temples. Ce site inscrit au Patrimoine mondial de l'Unesco depuis le 13 décembre 1991, compte 289 hectares de superficie et est situé à seulement 80 kilomètres de Bangkok. Wat Phra Si Sanphet – Le parc historique วัดพระศรีสรรเพชญ์ Le trajet Bangkok Ayutthaya: Comment se rendre à Bangkok depuis Ayutthaya? Quoi voir à ayutthaya sur. C'est assez simple, vous avez le choix entre le mini-van collectif ou privé, le train, le taxi. Le trajet Bangkok Ayutthaya en mini-van.

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24 mai 2018 / dans Thaïlande / Mise à jour octobre 2020 Ayutthaya ou Sukhothaï? Et pourquoi pas les deux? Comment prendre le temps de vivre pendant deux jours à la découverte des vestiges des capitales du Siam? Je partage avec vous ces belles journées 🙂 Il est assez courant que les gens se demandent « Ayutthaya ou Sukhothaï »? Je n'ai pas eu envie de trancher alors j'ai fait les deux. Je n'ai pas trouvé que les deux faisaient un peu trop, ils étaient complémentaires. On ne peut les comparer, mais tant les temples d'Ayutthaya que ceux de Sukhothaï valent le détour et vous subjugueront. Découvrir Ayutthaya Après deux jours à Bangkok, nous sommes prêts à nous aventurer hors de la capitale! Nous prenons donc un train pour nous rendre à Ayutthaya, à 80 km au nord (environ 1h30). Visiter les temples d’Ayutthaya en Thaïlande, à pieds ou en vélo. Ancienne capitale du royaume de Siam, la ville sainte regroupe près de 400 temples entourés par les eaux. Pour mieux en profiter, nous avons loué 2 vélos pour la journée (30 THB par personne = 0. 80€). Étant donné la taille du parc historique, il était difficilement envisageable de n'utiliser que nos guibolles.

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Privilégiez ce moyen si vous restez seulement quelques heures à Ayutthaya puisqu'il ne vous emmènera pas partout! Le vélo: C'est LA solution idéale que nous vous conseillons! Pour seulement 50 bahts la journée, vous pourrez louer un vélo et visiter la ville à votre rythme. Le loueur vous demandera aussi votre carte d'identité et vous donnera un cadenas pour attacher votre vélo. Nos petits conseils: Appliquez de la crème solaire sur les parties sensibles/exposées au soleil avant de commencer votre visite en vélo. De même, n'oubliez pas de bien vous hydrater car le soleil tape fort, surtout durant la saison chaude, de mi-février à mi-mai. Prenez le bateau pour traverser les cours d'eau et vous rendre plus rapidement de l'autre côté de la rive. Cela vous évitera de faire un grand détour et la traversée coûte seulement 5 bahts (+5 bahts si vous avez un vélo). Ne perdez surtout pas le cadenas de votre vélo au risque de vous faire facturer d'une somme de 100 bahts. 0. Que voir? Ayutthaya - Que voir à Ayutthaya et comment s’y rendre de Bangkok. Que visiter? Vous pouvez vous procurer gratuitement un plan de la ville dans les points infos ou dans les endroits de location de vélos et motos.

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C'est la photo la plus connue d'Ayutthaya. Tête de Bouddha au Wat Mahathat Temple Wat Mahathat Informations utiles sur le Wat Mahathat Horaires d'ouvertures: 8h30 à 16h30 Tarif d'entrée: 50 Bath Le Bouddha couché du Wat Lokaya Sutharam Hormis quelques fondations, il ne reste quasiment rien de ce temple. En revanche, il y a un grand Bouddha couché construit à l'intérieur (enfin avant, car maintenant que le temple a été détruit, il est à l'air libre). Que voir entre Ayutthaya/Sukothai et entre Sukothai/Chiang Mai ? : Forum Thaïlande - Routard.com. Long de 37 mètres, il est drapé d'une tunique orange. De nombreux thaïlandais viennent prier et faire des offrandes devant lui. Bouddha couché du temple Wat Lokaya Sutharam Informations utiles sur le Wat Lokaya Sutharam Horaires d'ouvertures: constamment ouvert Tarif d'entrée: gratuit Le temple Wat Yai Chai Mongkol Situé un peu à l'extérieur de la ville, le temple Wat Yai Chai Mongkol date du XVIème siècle, il est magnifique. L'enceinte principale est entourée de 135 Bouddha qui servent à délimiter la frontière entre le sacré et le profane.

Le trajet Bangkok Ayutthaya en mini van privé: Le chauffeur du mini-van privé attendait comme prévu en bas de l'hôtel à 8h00. Direction Ayutthaya, environ 1h30 de trajet. Il nous déposait à chaque endroit voulu en nous attendant dans le mini van. Le retour à l'hôtel fut vers 20h. Le tarif qui comprend l'ensemble de la prestation (chauffeur, gas-oil, péage) est de 3. Quoi voir à ayutthaya kingdom. 000 bath pour la journée. Si vous êtes intéressé, vous pouvez appeler Don (voici son numéro thaï 062 9707 615) Don est thaïlandais et parle anglais, même âge que Tintin Thaï mais plus sympa que lui. Si vous souhaitez vous rendre en taxi, lui effectuera uniquement l'aller, et repartira directement, l'option du chauffeur privé est envisageable. En premier lieu, on vient admirer les temples, vestige de la civilisation d'Ayutthaya. Pour vous novice qui n'êtes pas encore venu à Ayutthaya, voici quelques temples et autres activités de ce lieu chargé d'Histoire. La durée de votre passage va dépendre de votre intérêt pour cette ville, ceux qui sont en vacance pour 2 ou 3 semaines y passeront peut-être qu'une seule journée, mais il y a plus à voir.

Selon certaines représentations, Ida et Pingala s'enroulent autour de la colonne vertébrale dans laquelle se situe Sushumna. Ida pingala BeHappyoga Saint Esteve Perpignan Atelier Ida et pingala agissent constamment sur tous les rouages de l'organisme alors que Sushumna n'a pas de fonction dans la vie courante. Sushumna symbolise l'évolution spirituelle. C'est la « Voie Royale » sur laquelle seuls les grands yogis arrivent à cheminer et ont la révélation de niveaux de conscience hors du commun. Correspondances Ida Pingala Souffle Narine gauche Narine droite Température Froid Chaud Sexe Féminin Masculin Qualité Mental Physique Couleur Argent Or Energie Négative Positive Système nerveux Parasympathique Sympathique Planète Lune (Tha) Soleil (Ha) Tao Yin Yang Le but du Hatha Yoga est d'établir le juste équilibre de Prâna entre Ida et Pingala, entre lune et soleil. Dans l'idéal, il faudrait pouvoir maintenir ce juste équilibre afin de n'être ni trop introverti, ni trop extraverti. Lorsque ces 2 Nadis sont purifiés et que le mental est bien contrôlé, le troisième Nadi, Sushumna, commence à entrer en action, ce qui peut se produire que si Ida et Pingala sont parfaitement équilibrés.

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Les nadis se situent au niveau de pranamaya kosa, l'enveloppe faite d'énergie vitale, de vitalité qui anime le corps physique ou grossier. Formant un réseau entrelacé de vaisseaux, les nadis assurent donc la circulation de l'énergie. On estime selon les vedas qu'ils seraient au nombre de 72000 mais certaines écoles considèrent qu'il n'y en aurait pas moins de 350 000 et qu'ils pourraient apparaitre pour ceux qui ont développé la vision psychique, sous forme d'ondes lumineuses. Parmi ces très nombreux nadis, 3 sont considérés comme très importants car ils constitueraient l'armature principale de notre corps pranique: Ida, pingala et sushumna. Ils sont intimement liés puisqu'Ida et Pingala s'enroulent autour de la colonne vertébrale qui est elle-même le siège de sushumna. Il faut avoir en tête la représentation très connue du caducée pour bien visualiser cette combinaison symbolisée, dans la mythologie grecque, par deux serpents entrecroisés autour d'un axe, terminé en son sommet par deux ailes.

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Il faut ainsi apprendre à élever notre niveau de conscience pour libérer ce nadi. Il y a une interaction très fine et très complexe entre les nadis et le corps physique, entre le corps physique et le mental, entre le mental et le prana. En traversant la colonne, il traverse et alimente l'ensemble des chakras. A l'origine du contrôle de toutes les fonctions de l'organisme, il permet de réguler nos activités physiques et psychiques. PURIFICATION DES NADIS Il est essentiel de purifier les nadis pour faciliter l'indispensable circulation du prana. Les blocages énergétiques au niveau des conduits ou méridiens étant à l'origine de nombreuses maladies organiques ou de troubles mentaux. Ida et Pingala ne communiquent pas entre eux mais lorsqu'ils se neutralisent dans le chakra-racine Mûladhara, l'énergie ne pouvant plus alors circuler dans les voies latérales, elle va devoir obligatoirement emprunter la voie médiane de sushumna. Les exercices de respiration ou d'élévation de la conscience permettent la purification des nadis et leur activation offrant au prana les moyens de circuler plus librement et aux différentes fonctions du corps, ceux de remplir pleinement leur rôle.

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Le meilleur moyen d'activer Sushumna est de pratiquer régulièrement des exercices de Pranayama. Les Nadis, étants reliés directement au Chakras, le rôle de Sushumna est primordiale dans l'harmonisation de nos énergies. Il démarre à la base de Muladhara ( Chakras racine) et se termine en haut du crâne ou commence Sahasrara ( Chakras couronne). L'harmonisation de la respiration est un élément clé pour développer les énergies qui nous animent. C'est pour cela que Sushumna est défini comme le Nadis le plus important. Sans une parfaite harmonie entre Ida (féminin) et Pingal (masculin), nous condamnons inconsciemment notre vie à n'être que la moitié de ce qu'elle est réellement. Prenez le temps de respirer et de trouver l'équilibre en vous afin de développer vos énergies au maximum de leurs capacités. Cela enrichira votre vie de façon exponentielle. La dualité Ida et Pingala represente la dualité qui rend la vie telle que nous la connaissons possible. Cette dualité est exprimée dans de nombreuse religions, façons de penser et philosophies.

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LE RAJA YOGA Le Raja Yoga, nous prépare à assimiler cette énergie pranique sous sa forme la plus subtile, la plus puissante. « Raja » signifie Roi. Le « Raja Yoga » désigne donc la voie royale du Yoga. Cette voie royale du Yoga est aussi connue sous le nom de « Ashtanga Yoga » ou voie octuple du Yoga et se fonde sur les textes anciens appelés les Yoga Sutra de Patanjali. Les huit étapes ou piliers du « Raja Yoga » proposent des instructions précises pour atteindre la Paix intérieure, la Clarté́, la Réalisation, elles sont décrites dans les yogas sutra de Patanjali ( cf prochain chapitre). LES HUIT MEMBRES DU YOGA SONT YAMA, NIYAMA Travail sur nos conditionnements et nos attitudes envers nous-même et le monde. ASANAS Pratique des postures PRANAYAMA Maîtrise du souffle PRATYAHARA Retrait des sens DHARANA Concentration DHYANA Méditation SAMADHI Absorption Pensons à cette fable des trois petits cochons. Les trois petits cochons représentent les trois attitudes de l'être humain dans le monde: Le profane, l'être accaparé par les plaisirs du monde qui n'a pas encore conscience de la nécessité de prendre le temps de construire son espace intérieur.

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C'est vraiment quelque chose de fondamental à comprendre à propos du système nerveux. Nous partons des dimensions physiques limitées, là où les nerfs sont situés dans le corps. Puis, lorsque la kundalini s'éveille et que la radiance extatique se manifeste, les dimensions physiques sont abandonnées. Donc un nadi, ou nerf spirituel, ne correspond à un nerf physique qu'au tout début. Lorsqu'il est éveillé, le nadi entre en expansion et son énergie rayonne bien au- delà de la simple localisation physique du nerf. Il y a deux façons de voir cela. Nous pouvons dire que « nous nous intériorisons », voyageant dans une dimension intérieure en expansion. C'est ce que l'on ressent lorsque l'expérience sensorielle entre en expansion en nous. L'autre façon de voir les choses, c'est de dire que nous entrons en expansion « vers l'extérieur », dans la dimension physique. En d'autres termes, l'expansion sur le plan intérieur est la même que celle qui se produit vers l'extérieur dans le plan physique. Il nous faut aller vers l'intérieur pour pouvoir aller vers l'extérieur.

De: Yogani Date: Dimanche 18 janvier 2004 Aux nouveaux membres: il vous est recommandé de commencer les leçons au début, les leçons précédentes étant nécessaires à la compréhension de celle-ci. La première leçon s'intitule « le but de ces leçons » et porte le numéro 10. On m'a fait remarquer que, si le caducée a des origines spirituelles anciennes, il a été adopté comme symbole de la médecine occidentale il y a seulement un siècle environ. Ceci indique que, peut-être, la médecine occidentale n'a pas des racines aussi spirituelles que nous l'avons dit dans la leçon précédente. Donc, au lieu d'une « renaissance » de sa relation à la spiritualité, la science médicale va peut-être découvrir la relation entre nos anatomies physique et spirituelle pour la première fois. Il est probable que cela se produise lorsque des systèmes plus holistiques de médecine, comme l'ayurveda, s'uniront avec la médecine occidentale dans les dizaines d'années qui viennent. L'attention sera davantage portée sur l'équilibre et la prévention, et, nous pouvons l'espérer, la profession médicale pourra jouir d'une existence moins tournée vers les crises.