Quatre Canulars Téléphoniques Hilarants De Jean-Yves Lafesse Sur Europe 1 - N° 38 (Nouvelle Série), Juin 2014 : Vatican Ii, Une Histoire À Réécrire - L´étrange Pontificat Du Pape François, Lecture Et Tradition, Chiré - Chiré

Sun, 07 Jul 2024 09:19:55 +0000
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Par Jupiter! Les irréductibles de l'équipe « Si tu écoutes, j'annule tout » n'annulent rien et reprennent du service pour secouer de l'info. L'actualité n'a qu'à bien se tenir! Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes. Micro en main, il escarmouche, il coupe, il feinte... et à la fin de l'envoi, il touche! Les impostures de jean yves lafess edf.com. Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes. Tous les jours, à 10h03, l'imitateur Marc-Antoine Le Bret nous présente la story d'une personnalité.

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Europe 1 et Canal+ le font sortir des médias underground dès 1985. Pendant des années, les auditeurs guetteront les innombrables aventures téléphoniques de M. et Mme Ledoux, tandis que les téléspectateurs se régaleront de ses impostures dans la rue, où il piège les passants et les plonge dans les délires de son cru. Il lance alors ses deux fameux « Pourvu qu'ça dure! JEAN-YVES LAFESSE - LE PIRATAGE DE L'EDF. » et « ça peut pas durer! ». Considéré comme un mercenaire de l'humour, il prête ses services à toutes les chaines de télévision, de france 2, TF1, FR3, M6, Paris Première et même la Suisse où il anime tous les dimanche soir "Lafesstival" sur la TSR. Revenu en France, sur France 2, dans l'hebdo "Télé-Zèbres", il invente pendant la guerre d'Irak un genre nouveau, "La fesse cachée de l'Info". Il remonte les sujets des actus de l'info du journal de 20 heures, présenté par Bruno Masure, à partir des vraies images de France 2 et parvient à en raconter une toute autre histoire. On se souvient en particulier de l'interview en exclusivité mondiale de Salman Rushdie (Alias Jacques Médecin).

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En 1981, il fait ses débuts en tant qu'animateur sur des radios libres, Carbone 14 (où il imagine son pseudonyme de Lafesse) ou Kiss FM [ 6], puis sur Radio Nova, à partir de 1984, pour laquelle il réalise plus de deux mille impostures téléphoniques. Carrière [ modifier | modifier le code] Jean-Yves Lafesse rejoint par la suite Europe 1 et Canal+, en 1985, France 2, TF1, France 3, M6, Paris Première, et la TSR dans l'émission Lafestival [ 7]. Sur FR3, dans sa pastille baptisée Radio carotte, il interviewe des passants une carotte à la main [ 8]. Jean yves lafess canular telephonique edf - Stacy Dimitriadis. Par la suite, il est réputé pour utiliser son auriculaire comme micro, geste qu'il pratique pendant dix à douze ans, ainsi que pour son expression « Pourvu que ça dure! » qui conclut les sujets immanquablement commencés par le non moins fameux « Ça ne peut plus durer! », ce qui est « le symbole de l'absurde. On y est mais on est au spectacle, alors pourvu que le spectacle dure, même s'il y a des guerres ». Il apprend par la suite que Letizia Bonaparte employait l'expression « Pourvou qu'ça doure!

» avec l'accent corse, en évoquant les victoires de son fils Napoléon [ 9], [ 10]. Il publie deux livres: Les Grandes Impostures téléphoniques en 1992 et Petit Précis de l'imposture en 1994. En 2000, il se réfugie dans un camion étrange baptisé « », où les passants sont conviés à entrer pour en découvrir les merveilles et où trône sa majesté Internet, sans modem et surtout sans ordinateur. En réalité, Lafesse, sous le pseudo de Jo Quartz, les piège, dans 10 m 2, sous l'œil de cinq caméras. Jean-Yves Lafesse incarne le personnage du commissaire San-Antonio dans deux livres audio adaptés de Frédéric Dard ( La Rate au court-bouillon et Votez Bérurier, 2012), publiés aux éditions Road Book [ 11]. Les impostures de jean yves lafesse edf du. Le 28 mars 2014, pour la première fois, il monte sur scène au palais des congrès de Pontivy devant sept cents personnes et livre la première répétition, Lafesse en répét, de son premier spectacle, qu'il commença à tourner en 2014-2015. Il incarne Pierre Dac dans La Guerre des ondes, produit par Capa Drama et réalisé par Laurent Jaoui.

Quatrième de couverture Incontestablement, l'ouvrage Vatican II. Une histoire à écrire, paru en France en 2013, aura marqué une étape importante dans l'histoire de la crise de l'Église aux XX e et XXI e siècles, retirant le concile du champ de l'idolâtrie pour le passer, en tant qu' événement, au crible de l'histoire et en dévoiler toutes les facettes. Il est difficile de nier que l'Église catholique connaisse aujourd'hui l'une des crises les plus terribles de son histoire, le pape Benoît XVI l'ayant lui-même affirmé à plusieurs reprises. Grâce à son Apologie de la Tradition, Roberto de Mattei nous donne des critères objectifs à observer pendant la tempête. L' Apologie de la Tradition se divise en deux parties. La première est une vaste fresque historique exposant une à une les crises internes de l'Église, depuis les premiers siècles, ne cachant ni les conciles douteux (les conciles de Séleucie et de Rimini, d'« oecuméniques » ont finalement été réprouvés) ni les papes « hérétisants » ou trop faibles (Libère, Honorius, Vigile... ).

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Accueil | Billets | Conférence: Vatican II Une histoire à écrire L'AFS, L'AVANDA et RENAISSANCE CATHOLIQUE vous convient à la conférence de Roberto de Mattei, spécialiste d'histoire moderne, religieuse et politique: Vatican II – Une Histoire à Ecrire Vatican II Une histoire à écrire Le concile Vatican II s'est ouvert le 11 octobre 1962. Son histoire, chaotique, reste encore à écrire et, plus encore, à comprendre. L'abondance de sources de première main, mémoires des acteurs ou commentaires journalistiques, si elle est un atout pour l'historien, constitue aussi, pour lui, une gageure tant il est difficile de classer les informations. Et il faut aussi comprendre les enjeux théologiques des différentes thèses en présence pour percevoir préci- sément le sens des documents officiels promulgués par les Pères conciliaires. Roberto de Mattei dispose des compétences historiques et des connaissances théologiques nécessaires pour mener à bien ce travail. Ce livre est un élément indispensable de l'historiographie du Concile.

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-Un style discursif est adopté pour les textes, plus que juridique, ce qui favorise l'ambiguité -le schéma sur la liturgie, d`abord en 5e place, passe en 1ere. Donc les progressites occupent le terrain, indépendamment de la question liturgique en soi. -L'évêque Belge Mgr Smedt attaque violemment le schéma su rl'Eglise comme triomphaliste car nommant l'Eglise une armée, de cléricaliste et légaliste. Mgrs Dopfner et Léger appuient, appuyés par Suenens, Frings, Bea, Montini. Mgr Suenens suggère un autre texte et Mgr Konig rapporte que Mgr Montini appuie totalement - Mgr Siri: il y a un plan des allemands et la littérature prend le dessus sur la raison, la théologie (dogme) et la loi; tout plie devant le pastoral et l'oecuménique - Mgr Camara voit l'esprit saint dans l'agitation -Il n'y avait pas de majorité ferme au début mais 2 minorités fermes. L'une a pris le dessus et les progressites ont alors parlé des autres comme la minorité. La majorité molle s'est laissée entrainer par les moyens humains et mondains, surtout médiatiques et de réseautage.

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Ce phénomène provient de processus enclenchés longtemps avant. -Le progressisme postconcilliaire n'est rien d'autre que le modernisme jadis combattu -Incontestablement le printemps attendu est un hiver. Le concile a embrassé le corps en décomposition de la modernité

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