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» (Abou Dawoud) Selon Oum Atiyya (Radhiya Allahou 'Anha), le Prophète () leur a dit à propos de la toilette funèbre de sa fille Za ï neb: « Commencez par les parties droites de son corps et par les organes qu'on lave dans les ablutions rituelles. » (Boukhari et Mouslim) Selon Abou Houreïra (Radhiya Allahou 'Anhou), le Prophète () a dit: « Quand l'un de vous se chausse qu'il commence par le pied droit et quand il se déchausse, par le pied gauche. Que le pied droit soit ainsi le premier à être chaussé et le dernier à être déchaussé. » (Boukhari et Mouslim) Toujours selon elle, le Prophète () a dit: « Quand vous vous habillez et quand vous faites vos ablutions, commencez toujours par les membres droits. » (Abou Dawoud et At-Tirmidhi) Selon Anas (Radhiya Allahou 'Anhou), le Prophète () vint à Mina. Il se dirigea vers la première stèle et lui jeta les sept cailloux rituels. Puis il alla à sa maison de Mina et sacrifia. Gratte au pied. Il dit ensuite au coiffeur: « Coupe de ce côté (et il désigna le côté droit de sa tête puis le côté gauche).
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» Il dit: « Je ne peux pas. » Il dit: « Puisses-tu ne jamais pouvoir! » Salama ajouta: Seul son orgueil l'avait empêché en effet d'obéir au Prophète () et il ne put plus lever sa main droite jusqu'à sa bouche. (Mouslim) An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: « Ce Hadith indique qu'il est permis d'invoquer Allah contre une personne qui s'oppose sans excuse aux dispositions de la loi. Il rappelle aussi le devoir d'ordonner le bien et d'interdire le mal en tout état et même dans le cadre de la consommation d'un repas. Il implique encore la recommandation d'apprendre au mangeur les règles relatives à la façon de manger, en cas de leur violation. Entre superstitions et recommandations prophétiques. » Nous pouvons ajouter à ce qu'à dit An-Nawawi que ce Hadith est aussi une sorte d'avertissement donné à quiconque s'oppose à la Sounna. Selon Aïcha (Radhiya Allahou 'Anha): « Le Prophète () réservait sa main droite pour manger, boire et se vêtir. Il utilisait sa main gauche pour le reste. » (Abou Dawoud) Toujours selon elle (Radhiya Allahou 'Anha): « La main droite du Messager d'Allah lui servait à ses ablutions et à son manger, tandis que sa main gauche lui servait après l'accomplissement de ses besoins et pour tout acte impur.
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Dans notre religion islamique rien n'a été laissé au hasard ou à l'anarchie. Tout a été codifié et détaillé. Il n'existe aucun domaine dans lequel notre Prophète () ne nous a pas indiqué le procédé et le chemin à suivre. Dans ce présent article nous allons nous attarder sur l'importance que l'Islam accorde à la dextralité et nous allons y voir les moments où l'usage de la main droite est préconisé et ceux où l'usage de la main gauche est préconisé. Avant de rentrer dans le vif du sujet, nous rappelons que dans le Coran, la droite symbolise l'honneur, la bénédiction et la pureté. Pied gauche qui gratte islam.info. Tandis que la gauche, elle symbolise les qualités opposées. Ainsi le Coran donne aux gens du Paradis le nom des « gens de la droite » et à ceux de l'Enfer (qu'Allah nous en préserve) celui des gens de la gauche. Les premiers prendront leurs livres par leurs mains droites tandis que les seconds par leurs mains gauches. « Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef, ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir) et ne subiront pas la moindre injustice.