Nos Pieux Predecesseurs

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Ainsi, Abu Qilabah a dit:«Les savants sont comparables aux étoiles par lesquelles on se guide, et les flambeaux que l'on suit. S'ils disparaissent, les gens sont hésitants, et s'ils les délaissent, ils s'égarent. » Ceci est la deuxième mouture d'Ainsi étaient nos pieux prédécesseurs. Il est Allah et que le retour est vers Lui.... Celle-ci s'imposait tant la première nous a laissé de regrets. En effet, ces récits des pieux prédécesseurs sont des sources de vie auprès desquelles on ne se lasse pas de venir s'abreuver, et ce qui en jaillit est si sauve que la soif n'est jamais étanchée. Nous avons donc regretté d'avoir écarté tant de joyaux dans notre première sélection, et il nous fallait réparer cette erreur et accorder à cette catégorie d'ouvrage une dimension plus en adéquation avec la valeur qui est la sienne. Fiche technique: Auteur: Compilation Et Traduction: Dr Nabil Aliouane Edition: Tawbah Année: 2017 Nombre de pages: 411 Langue: français Couverture: rigide Informations complémentaires Poids 500 g Dimensions 17. 7 × 24. 7 cm Produits similaires 12, 00 € Cette épître de l'éminent savant Al-Muzani, est l'un des plus importants écrits des savants sur la clarification et l'explication de la croyance des pieux prédécesseurs.

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Ecoutez cet exemple incroyable d'une génération qui a connu la grandeur du Coran: lorsque la mort est venu à Abdoullah ibn Idriss, sa fille pleura; il lui dit alors: « Ne pleurs pas ma petite fille car j'ai lu le Coran entièrement dans cette maison quatre mille fois », donc, quelle merveilleuse génération! Et quel bon chemin à suivre!

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As-Siyar – 12/109. ⊗ Ahmed Ibn Abî Al-Hawârî a dit: "Je récite parfois le Coran et vois un verset qui me fait perdre la raison. Nos pieux predecesseurs de la. Je m'étonne de voir ceux qui mémorisent le Coran apprécier le sommeil et s'accommoder des préoccupations de ce bas-monde, alors qu'ils prononcent la Parole du Miséricordieux. S'ils comprenaient ce qu'ils récitent, en connaissaient le droit, s'en délectait et se plongeait dans la conversation, il perdraient le sommeil de joie face à ce qu'on leur a accordé. " Al-Hilyah – 4/254. Partager cet article avec vos proches: Retranscription autorisée par les éditions TAWBAH.

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Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du Dohr et elle lave cela. Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du 'asr et elle lave cela. Nos pieux predecesseurs 2. Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du Maghreb et elle lave cela. Puis vous brûlez, vous brûlez puis vous priez la prière du Icha et elle lave cela. Ensuite vous dormez et il ne vous est rien écrit jusqu'à ce que vous vous réveilliez ". (Rapporté par Tabarani et authentifié par Albâni dans Sahîh Targhib 357)

» Il répondit: J'ai craint que quelqu'un passe et ne dise: ils lui ont demandé de diriger la prière car il est le meilleur d'entre eux. » 'Imrân Ibn Khâlid rapporte: « J'ai entendu Muhammad Ibn Wâsi' dire: l'homme [i. e lui-même] pleure depuis vingt ans, alors que sa femme est à ses côtés et ne le sait pas. » Al-Kharîbî a dit: « Les pieux prédécesseurs recommandaient que l'homme ait une œuvre pieuse cachée, dont ni son épouse ni personne d'autre n'a connaissance. Iblîs a délaissé une seule prosternation. » Ahmad Ibn Hanbal a dit: « Allah n'a élevé Ibn Al-Mubârak qu'en raison de la crainte d'Allah qu'il éprouvait. » Ayyûb As-Sikhtiyânî priait la nuit et le cachait, et au matin il élevait la voix comme s'il venait de se lever. 'Umar Ibn Thâbit rapporte: « Lorsque 'Alî Ibn Al-Husayn décéda, on le lava et on vit sur son dos une trace noire. Des gens demandèrent: « Qu'est-ce cela? » Et on leur répondit: Il portait des sacs de farine, de nuit, sur son dos, et les distribuait aux pauvres de Médine. » Ja'far Ibn Zayd Al-'Abdî rapporte: « Un homme passa devant un groupe de personnes qui firent ses éloges en les lui faisant entendre.