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La première dynastie de l'islam transfère la capitale à Bagdad, frappe la première monnaie de l'islam et proclame l'arabe comme langue officielle tout en encourageant les arts. C'est dans ce contexte que les Mille et une nuits prennent place. Il s'agit certainement du texte arabe le plus connu en Occident. L'image de Shéhérazade y est véhiculée par de nombreux supports. Les enfants sont initiés très tôt aux héros que sont Aladdin, Sinbad ou Ali Baba. SHEHERAZADE – Une figure des Mille et une nuits. Pourtant, il faut garder à l'esprit que cette œuvre extrêmement dynamique a évolué dans le temps. L'origine de ces contes Les contes des Mille et nuits sont à considérer comme le témoin de la diversité de cette civilisation. Ces histoires sont d'ailleurs très différentes les unes des autres. Le Moyen-Orient est le théâtre dominant mais certains contes se déroulent néanmoins en Chine ou en Inde. Il est difficile de connaître précisément l'origine de ces textes car les manuscrits ne nous sont parvenus que partiellement. En 987, un premier manuscrit évoque un texte plus ancien qui conte l'histoire de Shéhérazade qui doit raconter une histoire au roi pour échapper à la mort.

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C'est la première fois que la civilisation arabo-musulmane est décrite de l'intérieur et ces contes contrastaient avec les écrits très cartésiens de l'époque. Au 18e siècle, ce texte est l'œuvre la plus lue après la Bible. Il est à l'origine de l'engouement pour l'Orient et l'orientalisme que l'on retrouve dans le domaine artistique: peintures, musiques, puis, plus tard, cinéma et dessins animés. L'adaptation de ces contes pour les jeunes lecteurs fait que les aspects les plus violents et les plus érotiques ainsi que les insultes ont été, jusqu'à récemment, expurgés des versions européennes. Thème mille et une nuit gosselies restaurant. Les personnages types et les thèmes principaux Ces contes ont été écrits par des hommes et cela se ressent par la considération de la femme: perfide, elle est celle qui commet l'adultère. Cette vision est néanmoins contrebalancée par la description de l'intelligence des femmes, souvent présentées comme des savantes qui impressionnent les califes par leur érudition. Shéhérazade elle-même sauve sa vie et celle de toutes les autres filles du royaume grâce à son intelligence.

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IMAGES, MILLE ET UNE NUITS|ألف ليلة وليلة 1 Mai 2017 Rédigé par المهرجان الدولي لمختلف العجائبيات "الفنون الأسطورية" et publié depuis Overblog Parue entre 1899 et 1903, la traduction des Mille et Une Nuits par le docteur Joseph-Charles Mardrus se veut la première traduction française intégrale de cette œuvre. Les Mille et Une Nuits | BNF ESSENTIELS. Elle comporte 116 contes d'origines diverses. Dans un style flamboyant où les scènes érotiques ou fantastiques abondent, Mardrus réintroduit les poésies et les chants qu'Antoine Galland avait écartés de sa traduction, et fait de la conteuse Shéhérazade un personnage central. Souvent critiquées pour les libertés qu'elles prennent avec les sources d'origine, les Mille Et Une Nuits de Mardrus remportent néanmoins un énorme succès qui contribue à la mode de l'orientalisme dans les années 1900 - 1920. En 1926, l'éditeur d'art Henri Piazza commande au peintre orientaliste Léon Carré les illustrations des Milles et Une Nuits et à Racim Mohammed la conception graphique des titres et bandeaux.

L'image de Shéhérazade belle et cultivée est propre au monde arabo-musulman. En Europe, c'est une autre image – dénaturée – de Shéhérazade qui s'est développée. Stéréotype de la femme orientale, elle a été décervelée au profit de ses danses du ventre. Les artistes européens n'ont retenu que cette féminité, ne voyant en elle que l'héroïne sensuelle. Dans les contes, un homme est généralement le pivot de l'histoire. Il est souvent juste, vaillant, respectueux des règles de l'islam, qui est trahi ou qui décide de partir à l'aventure. Le thème de la tromperie et de la trahison occupe une place importante. Mais, au terme de l'aventure, le héros peut accorder sa clémence et son pardon. Thème mille et une nuit paris. Ingres, Delacroix, Matisse, Renoir… ont tous été, à un moment de leur carrière inspirés par ces contes des Mille et une nuits qui furent à l'origine de l'orientalisme. Au 19e siècle, l'Orient était devenue la source d'inspiration la plus importante pour les peintres. Certains y sont allés (Fromentin) mais beaucoup n'y ont jamais mis les pieds, leur imagerie provenant essentiellement des œuvres littéraires.