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4. 43/5 (7) Quelles sont les questions qui peuvent être posées lors d'un passage sous le bandeau, préalablement à une initiation maçonnique? Voici quelques exemples de questions. Ce texte est la suite de l'article: L'épreuve du passage sous le bandeau. Les questions posées lors d'une cérémonie de passage sous le bandeau peuvent être très différentes d'une loge à l'autre, et d'une obédience à l'autre.

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D'autre part, l'éthique et le principe de liberté et de protection des droits de la personne humaine impliquent de respecter la vie privée du profane et ne pas profiter de sa position d'infériorité pour lui poser des questions trop intimes, auxquelles il se sentirait obligé de répondre… Pour continuer la lecture: Les questions posées lors du passage sous le bandeau. Pour aller plus loin: La symbolique maçonnique du troisième millénaire, d'Irène Mainguy. Cet ouvrage est devenu une référence maçonnique. Simple et accessible mais complet, tous les symboles sont abordés. Modif. le 7 juillet 2020

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Ā l'issue de cette épreuve, un dernier vote des Maîtres décidera si vous êtes accepté ou non pour l'épreuve de l'Initiation. C'est le moment de vérité en somme. Si je peux vous donner un conseil, le jour du passage sous le bandeau, restez vous-même, respirez avant d'entrer dans la Loge et décontractez-vous le plus possible. Vous n'êtes pas en cour d'assises en vue de la guillotine. Connectez-vous à une image qui vous aidera beaucoup, dont le Mantra serait: « Je les aime déjà, ils (elles) sont déjà tous (toutes) mes futur(e)s (Sœurs et) Frères, rien de mal ne peut m'arriver, j'ai confiance en eux ». Cette idée de vous connecter à l'Amour Fraternel vous aidera, croyez-moi. La perspective de vous retrouver les yeux bandés au milieu d'une assistance qui vous bombarde de questions diverses est éprouvante. Je ne connais personne qui vit cela comme un moment de plaisir intense. Cela fait partie de l'épreuve. Pensez simplement que votre entrée dans la Loge a déjà commencé et faites-vous confiance.

Etes-vous sérieux? Le passage sous le bandeau n'a jamais existé au RER. Il est en quelques sorte une exclusivité française du rite français et du REAA qui s'est largement inspiré du français sous napoléon III. C'est une anomalie car il fait double emploi avec les enquêtes qui sont encore ici une spécificité française car cela n'existe pas dans la maçonnerie anglo-saxonne et régulière mondiale ( excepté les GL francophones) où le parrainage se suffit à lui-même. Soit les enquêtes sont bien conduites et le passage sous le bandeau devient inutile soit, elles se trouvent confiées à des enquêteurs inexpérimentés et cela devient encore plus inutile. De toute manière un candidat ne révélera que ce qu'il veut bien communiquer. De plus, dans le contexte actuel où il faut faire entrer tout le monde pour faire gonfler les finances des sociétés civiles immobilières des obédiences - un de mes amis appelle cela la Maçonnerie AUCHAN -, il est inutile de perdre son temps avec des formalités qui n'ont plus lieu d'être puisque de toutes manières il faut faire entrer.

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Tout ira bien! Comme vous le voyez, on entre rarement en Loge par hasard. Tout ce processus prend en général de trois à six mois. Il peut même s'étendre plus encore si des vacances s'intercalent dans le cycle. Il s'agit donc d'une volonté sincère des deux parties. Vous devez le désirer et la Loge doit souhaiter fermement vous accueillir en son sein. C'est pourquoi, j'affirme souvent qu'on n'arrive jamais par erreur dans sa Loge mère. C'est la raison pour laquelle il convient de s'accrocher et de prendre toutes les expériences futures comme des thèmes de travail. Ce qui arrivera sera forcément un moyen de polir sa pierre comme on dit en Franc-maçonnerie. Il se pose aussi la question suivante: « qui n'est pas Initiable? » [1] Un tiers des candidats entre par une démarche personnelle et deux tiers par cooptation (Source: Alain Bauer Grand Maître du Grand Orient de France de 2000 à 2003).

C'est alors qu'on perçoit le sens du symbole, non par analyse directe, mais par analogie, rapprochement ou contraste. Nous sommes soudain soulagés à l'idée de nous éloigner de ces épreuves. Pour autant, le temps nous démontre que c'est peut-être le premier pas qui coûte, car la transition est saisissante d'intensité, de causes et de conséquences, d'épreuves lourdes aux sens obscurs. Mais au-delà, les pas suivants, de l'apprenti, du compagnon du maître et plus, ne seront, s'ils sont bien perçus, qu'une succession d'oeuvres d'architecture, de la pierre brute à la pierre polie, jusqu'à la pleine compréhension du sens caché de toute chose. L'ouverture ne peut porter que sur les travaux de la Loge et non sur la Loge elle-même. C'est le travail qui nous rassemble et qui nous construit. Alors les deux chemins parallèles, connaître le monde et se connaître soi-même, se rejoindront pour aboutir à la quintessence lumineuse de ce pour quoi nous sommes si fébriles, car derrière cette vision éblouissante se profile le Graal de la conscience humaine: la Vérité.

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