Les Clés Du Soleil La Crau | Cluny Et Citeaux

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BIBLIOGRAPHIE Histoire Adriaan H. Bredero, Cluny et Clteaux au douzième siècle. L'histoire d'une controverse monastique, APA-Holland University Press, Amsterdam et Maarssen, 1985, Diffusion en France: Presses Universitaires de Lille, 410 pages (dont résumés en allemand et en anglais, index et bibliographie). Polémique sur une polémique: ainsi peut-on introduire le recueil des études de l'éminent universitaire hollandais A. Bredero sur le monachisme clunisien face à la critique cistercienne. Réformes clunisienne et cistercienne - Histoire, géographie, histoire des arts - Forums Enseignants du primaire. Elles sont en effet centrées sur la fameuse opposition entre, d'un côté, saint Bernard de Clairvaux et les Cisterciens, de l'autre, Pierre le Vénérable et les Glunisiens. On connaît la virulence de l'Apologie que le premier adresse en 1125 à Guillaume de Saint-Thierry: il y reprend les termes mêmes de la satire de Juvénal sur le repas ridicule, entre autres gracieusetés, à l'encontre du relâchement supposé des moines noirs. Entre eux, les historiens d'aujourd'hui n'en usent pas avec la même brutalité!

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mais la discussion de 1973 entre l'auteur et son collègue italien P. Zerbi, reproduite en appendice (p. 277-298), bien plus courtoise, n'en est pas moins fort contradictoire et stimulante. Le livre d'A. Cluny et cîteaux. Bredero consiste en une reprise (qui n'évite pas tout à fait les redites) de sept articles, rangés dans l'ordre chronologique à la fois de leur publication et des périodes traitées. Le premier pose la question de la continuité ou discontinuité entre le monachisme carolingien et Cluny. On y lit une très intéressante mise en perspective de la fondation de 909, trop souvent considérée — à cause de la suite — comme un événement-phare au milieu d'une période de désolation. L'auteur montre très bien qu'au début, Cluny n'est qu'un témoin, parmi d'autres, de la vitalité du monachisme de la seconde moitié du ixe siècle et du début du xe, dans les régions de l'intérieur. Les coutumes de Benoît d'Aniane, d'où vient la prééminence de la liturgie, étaient bien connues dans les milieux cléricaux du moment et il n'est nul besoin d'en imaginer la transmission providentielle, unilinéaire, d'Aniane à Saint-Savin-sur-Gartempe, puis Saint-Martin d'Autun et, de là, à Baume et Cluny.

Cité-abbaye Visite de la ville de Cluny A Cluny, ville et abbaye ne font qu'un! Au cours de votre flânerie vous croiserez de nombreux vestiges de l'ancienne abbaye. Certains sont encore nettement visibles et ont fait l'objet d'une restauration minutieuse comme le Palais Jean Bourbon converti en Musée d'Art et d'Archéologie Baladez vous dans la cité-abbaye et laisser vous charmer par son atmosphère médiévale: pierre blanche et ocre, toits de tuiles rondes et roses, ruelles pavées et sinueuses, maisons romanes ornées de chapiteaux... Ne manquez pas de déambuler dans l'enceinte fortifiée pour une vision en hauteur sur la ville. Et pourquoi ne pas en profiter pour saluer les chevaux du Haras National voire assister à un spectacle équestre? Vous serrez séduit par l'élégance et la virtuosité des cheveaux évoluant dans ce décor ô combien historique. N'hésitez pas à prolonger votre séjour. Les abbayes de Cluny et de Citeaux. Cluny le point de départ de nombreuses excursions et activités: pourquoi pas parcourir la mythique Voie Verte à vélo et ainsi sillonner les vignobles du mâconnais et du chalonnais, profiter des paysages bocagers, visiter les châteaux et les villages pittoresques alentours...?

Résumé du document Le monachisme, c'est-à-dire le mode de vie qu'on adopté les moines en faisant parti d'une communauté et d'un ordre déterminé, est très important au sein de l'organisation hiérarchique de l'Eglise chrétienne dès le Xème siècle. Nous sommes face ici à deux documents, l'un étant une reconstitution de l'abbaye de Cluny vers 1157, le deuxième étant le plan de l'abbaye de Fontenay, ces deux documents étant tout les deux d'une source de seconde main. Ces deux documents datent du XII éme siècle. Concernant la reconstitution de l'abbaye de Cluny, il s'agit d'un dessin de Gobin d'après les travaux de Kenneth John Conant (1894-1984) historien américain spécialiste de l'architecture médiévale, qui a consacré la quasi-totalité de sa carrière à l'univers clunisien, on ne connait par contre pas l'auteur du plan de l'abbaye de Fontenay. L'abbaye de Cluny a été crée en 909 en Bourgogne par Guillaume le pieux, comte d'Auvergne qui a donné son domaine pour qu'il y soit fondé une abbaye bénédictine qui serait sous la tutelle du pape uniquement, car à cette époque les monastères sont placés sous la tutelle des seigneurs à fin d'être protégés en cas d'attaque.