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On assiste à un double mouvement: d'une part à une confrontation avec des contenus difficiles mais aussi, d'autre part, à la découverte de forces et de ressources personnelles, souvent insoupçonnées des patients au départ. L'utilisation du sable et des figurines symboliques, la relation au thérapeute, engendrent une conversation spontanée et authentique qui émerge de l'expérience du jeu de sable. Odilon Redon - La Nuit Pendant les séances où le sable n'est pas touché, le processus thérapeutique se poursuit à partir des paroles du patient et de l'analyse des rêves. Indications et processus thérapeutique La thérapie par le jeu de sable s'adresse aux personnes de tout âge, adultes comme enfants (à partir de l'âge de deux ans) ou adolescents. Pour les adultes, elle est spécialement indiquée pour des personnes trop mentales, souffrant de dépression, d'anxiété, de troubles psychosomatiques, de troubles alimentaires, de traumatismes remontant à la petite enfance, soit bon nombre de celles qui viennent demander de l'aide en thérapie.

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Les citations sont de C. Jung Peu connu en France, il est plus largement développé en Allemagne, Italie, Israël, Grande-Bretagne, Suisse, USA et Canada. Un processus naturel L'inconscient est la source de la vie psychique, comme la mère est la source de toute vie. La vie naît de l'océan. Mais l'humain ne peut vivre ni dans l'eau, ni dans l'air. Il a eu besoin de terre, de sable, pour se construire un environnement stable. De nos jours, le sable représente un élément qu'on n'utilise plus guère dans notre vie quotidienne, l'élément terre. Les nécessités de s'adapter à un environnement de plus en plus difficile et en constante transformation amènent un certain nombre d'entre nous à se laisser absorber par un excès de rationalité, à perdre contact avec les éléments terre, eau, feu, et à souffrir d'un sentiment de vide, de perte de contact avec son corps, de perte de sens. Certains ont perdu créativité et capacité à jouer. La thérapie par le jeu de sable permet de retrouver cette capacité à créer et à être une personne entière.

Au moment même, on ne voit pas toujours tout. » « La dernière phase, c'est l'après-coup: on regarde ce que le patient a fait. J'amplifie certaines choses en demandant: 'Qu'est-ce que tu ressens en voyant ça? ' Parfois j'essaye de l'amener dans l'émotion et la profondeur. Je lui demande si je pourrais dire ceci ou cela, de façon très respectueuse. Personnellement, je ne suis pas très fan d'une interprétation sur la base des symboles des figurines utilisées. Parce qu'un symbole peut aussi signifier son contraire. Ou alors on en lit plus sur un symbole ensemble et je demande au patient ce qu'il prend ou pas dans ce texte. C'est une co-construction. Ce n'est jamais moi qui dis que dans tel mythe, le lion veut dire cela et donc cela prend tel sens. Je fais une photo du bac, mais seulement après la consultation, pour ne pas inciter un enfant à vouloir me faire plaisir en réalisant quelque chose de joli lors de la séance suivante. FORMATION ET COLLOQUE « En Belgique, beaucoup de gens s'approprient l'outil sans avoir fait d'analyse jungienne ni de travail personnel à travers le sable et ça m'inquiète un peu parce que c'est un outil très puissant », reprend le psychiatre.