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3- L'urine dans de l'eau stagnante, comme celle d'un bassin dans lequel on se douche. En effet, le Prophète, Paix et Salut d'Allah sur lui a dit: «Que personne d'entre vous n'urine dans de l'eau stagnante puis se lave avec celle-ci» [ Authentifié par Al Boukhari et Mouslim] Faire ses besoins sur un chemin emprunté par les gens Ce qu'il est recommandé de faire lorsque l'on fait ses besoins 1-S'éloigner du regard des gens lorsque l'on fait ses besoins dans le désert. 2-Dire l'invocation suivante, lorsque l'on rentre aux toilettes: «Au nom d'Allah, Ô Allah, je prends refuge auprès de Toi contre les diables, aussi bien mâles que femelles» [ Authentifié par Al Boukhari et Mouslim]. 3-Rentrer avec le pied gauche dans les toilettes et en ressortir avec le droit. Des ordures et des hommes. 4-Qu'il dise, lorsqu'il sort des toilettes: «[O Allah! Accordes moi] Ton pardon» [ Rapporté par Abou Daoud]. Faire ses besoins dans le désert Rentrer avec le pied gauche Sortir avec le pied droit L'urine dans de l'eau stagnante Il a été prouvé que l'urine se trouvant dans de l'eau stagnante entraîne la maladie dite de « bilharzie », qui est due à un agent pathogène se présentant sous la forme de vers appelés 'Schistosoma Haematobium[ La médecine Prophétique vue par la science contemporaine de «Ghiyaath Ahmed». ]

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Il arrive, par contre, que l'homme ait la conduite des damnés jusqu'au moment où l'espace d'une seule coudée le sépare de l'Enfer. Mais alors ce qui lui a été inscrit intervient et il se conduit comme un élu et entre, par conséquent, au Paradis". < C e hadîth-ci est incontournable dans le questionnement des conditions requises pour l'avortement en Islam. Si toutes les écoles juridiques sunnites reconnaissent les 120 jours de développement comme étant la période précédant l'insufflation de l'âme chez l'être humain, seules certaines (hanafite, hanbalite) en concluent au caractère « hallal» – licite - de l'avortement avant l'échéance de ce stade de formation. Hadith sur les ordures 8. Cela correspond ainsi à une possibilité d'avorter jusqu'à 120 jours après la fécondation, soit 4 mois ou 17 semaines, bien plus que les périodes légales observées actuellement en France ou en Espagne. Toutefois, il faut préciser que d'autres écoles se basent pour leurs rites sur d'autres hadîths authentiques pour limiter le délai hallal à 40 jours (rite chaféite, parfois malikite bien que « makrouh », déconseillé) ou réfuter une quelconque légitimité de l'avortement (soit « harâm » – illicite - généralement dans le rite malikite), y compris précédant l'insufflation de l'âme.

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(Coran, 3:92) fut révélé, Abou Talha se rendit auprès du Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) et lui dit: « ô Messager d'Allah! Allah, le Très Haut, le Béni a dit: Vous n' atteindrez la (vraie) piété, que si vous faites largesses de ce que vous chérissez (3: 92). Or la partie de mes biens que j'aime le plus, c'est Bayrouha, donc j'en fais une aumône pour complaire à Allah et espère qu'il me voudra une énorme récompense auprès d'Allah. Utilise la donc, ô Messager d'Allah, selon ce qu'Allah te montrera » – Le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) dit: Très bien. Voilà un bien qui profite. J'ai entendu ce que tu as dit. Hadith sur les ordures gatineau. Je pense que tu devrais le mettre à la disposition de tes plus proches parents.. Abou Talha dit: Je le ferai, ô Messager d'Allah! Et puis il l'a réparti à ses proches et cousins (rapporté par al-Boukhari, 1392 et par Mouslim, 998). Les signes de la cohésion (sociale)firent leur apparition au sein des musulmans à Médine et les Immigrés reconnurent à leurs frères Ansar leurs droits.

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» Mujâhid -qu'Allah lui fasse Miséricorde- a dit quant à lui: « Qu'avez-vous à ne pas accorder d'importance à la grandeur d'Allah? » Ibn Zayd -qu'Allah lui fasse Miséricorde- a dit: « Qu'avez-vous à considérer qu'Allah ne mérite pas obéissance? » Ibn Abbâs -qu'Allah l'agrée- a dit: « Qu'avez-vous à ne pas reconnaître Sa grandeur comme il se doit? » Toutes ces explications se regroupe en une signification commune, à savoir que s'ils vénéraient Allah ta'ala et reconnaissaient Sa véritable grandeur, ils Lui voueraient un culte sincère, Lui obéiraient et Lui seraient reconnaissants. Prenez soin du pain. En effet, obéir à Allah ta'ala délaisser les péchés, et éprouver de la pudeur à Son égard dépend de la vénération d'Allah dans le cœur. C'est pourquoi un de nos pieux prédécesseurs a dit: « Que la vénération d'Allah dans le cœur de chacun d'entre vous soit telle que vous éprouviez de la pudeur à mentionner Son nom en présence de ce qu'il est honteux de mentionner, comme le fait de dire: Qu'Allah enlaidisse le chien, le porc, les ordures etc … » Tout cela participe de la vénération d'Allah.

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D'après Anas (P. a) le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Nul ne croira aussi longtemps qu'il ne m'aimera pas plus que sa propre personne (rapporté par al-Boukhari, 13 et par Mouslim, 45). Selon an-Nou'man ibn Bachir, le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Dans leur compassion, leur affection et la sympathie que les uns nourrissent envers les autres, on voit les croyants comme un seul corps qui, quand l'une de ses organes souffre, le reste en subit fièvre et insomnie (rapporté par al-Boukhari, 5665 et par Mouslim, 2586).

Il a mis à votre service les vaisseaux qui, par Son Ordre, voguent sur la mer. Il a mis à votre service les rivières. Il a mis à votre service le soleil et la lune, assujettis à une perpétuelle révolution. Il a mis à votre service la nuit et le jour. Et Il vous a accordé de tout ce que vous lui avez demandé. Et si vous comptiez les bienfaits de Dieu, vous ne sauriez les dénombrer. L'homme est vraiment très injuste, très ingrat. " (Coran 14/32-34) (voir également Coran 31/20, 45/12-13; voir aussi 11/7). L'islam enseigne cependant que les hommes ne doivent pas faire de ce progrès un objectif primordial de leur existence, au point de lui rendre une sorte de culte (shirk khafî). L'islam enseigne que le culte est réservé à Dieu. L'amour suprême aussi. Le Prophète (sur lui la paix) a ainsi dit: "Si l'être humain avait une vallée pleine d'or, il en voudrait absolument une deuxième…" (rapporté par Al-Bukhârî). "La richesse ne dépend pas de la quantité de biens. Rappels Islamiques, Hadiths, Citations Coraniques - ❕ Il n'est pas permis de jeter une feuille comportant le nom d'Allah - Wattpad. La richesse est que l'âme se suffise (de ce qu'elle a)" (rapporté par Muslim).