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8, 3). Dans l'Eucharistie, il s'offre pour notre salut: « Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour. » (Jn. 6, 54) …et il a habité parmi nous (Jn. 1, 14) Littéralement « et il a planté sa tente parmi nous », ce qui évoque la tente de la rencontre, la demeure de Dieu dans l'Ancien Testament. Après l'Incarnation, la demeure de Dieu n'est plus à chercher dans un lieu, mais en nous-mêmes, ce qui permet à Saint Paul d'affirmer: « ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi. » (Ga. Le oui de mariée. 2, 20). Saint Augustin s'exclame: « tu étais plus intime que l'intime de moi-même… » (Confessions, III, 6, 11). Seule la foi nous permet d'appréhender dans l'Annonciation, le Mystère de l'Incarnation, mystère qui se perpétue auprès de nos frères, d'annonce en annonce: Jésus Sauveur du Monde que nous allons célébrer à Pâques.

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. Comme Marie, nous recevons aussi des visites de Dieu, et il nous faut toute l'intimité d'une vie de prière nourrie de l'Écriture et des sacrements pour y reconnaître ses messages et sa volonté. Pourquoi la Vierge Marie n'a-t-elle pas exulté de joie dès l'instant de l'Annonciation? Pourquoi a-t-elle attendu la Visitation pour exprimer sa joie en chantant son Magnificat? L'Ange ne lui avait-il pas annoncé l'imminence d'une naissance miraculeuse qui aurait dû la réjouir immédiatement? Le oui de marie instagram. Et pourtant… C'est le temps long de la grâce! Voyons la scène de plus près. Dieu a préparé le terrain Lorsque l'ange Gabriel se présente devant la Vierge Marie, l'événement fait irruption dans sa vie comme quelque chose d'extraordinaire et d'inattendu ( Lc 1, 26-38). Mais en amont, Dieu a préparé le terrain. Marie a été conçue préservée du péché, et encore qu'elle n'en ait probablement aucune espèce d'intuition, son enfance et son adolescence ont eu la fraîcheur d'une innocence qu'on pensait oubliée depuis le matin du monde.

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Apprenons de Marie à avoir confiance que Dieu tient toujours ses promesses et qu'il ne va pas faire avec nous une exception car il est infiniment bon et fidèle. Oui de marie. 7 Vaillance Jose Vergara, la Pieta Marie ne s'est pas laissé abattre face à la mission exceptionnelle que lui annonce l'ange. Elle a peur, oui, mais se lance avec courage pour accomplir le Projet de Dieu. Elle est encore une enfant, mais elle a profondément confiance en la grâce de Dieu qui grossit ses petits efforts et est capable de reconnaître la valeur de son oui. Apprenons de Marie à avoir confiance que Dieu peut faire de grandes choses avec notre petitesse quand nous la lui remettons totalement.

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(Gn 3) J oseph et Marie sont fidèles à l' Alliance: Joseph est juste (Mt 1, 19) et Marie est l'humble servante du Seigneur (Lc 1, 48) et ils accomplissent la loi du Seigneur (Lc 2, 23). Sur la base de leur union avec Dieu, Joseph et Marie vécurent vraiment comme une seule personne (Gn 2, 24). N. B. Le « oui » de Marie ouvre ton chemin vers la plénitude. La piété populaire, habituellement intuitive, aime contempler Marie qui, veuve de Joseph, aspire à être réunie avec lui, vivant près de Dieu puis dans le Fils ressuscité. (1) Philon d'Alexandrie, De decalogo, 32 (2) Jean Paul II, Lettre apostolique Mulieris dignitatem (15 août 1988), § 11 (3) Jean Paul II, Exhortation apostolique Redemptoris Custos (15 août 1989), § 32 _____________________________________ A SERRA. Cf., Myriam, fille de Sion, Médiaspaul, Paris, 1999. Pour les francophones, visitez aussi ce site "", en particulier:

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Dans ce processus de formation, les paroles sont importantes, certes, mais ce seront nos prières et notre exemple de générosité qui formeront les coeurs de ces futurs apôtres. {{3. L'appel à la sainteté. Le "Oui" de Marie - Diocèse de Versailles. }} {« C'était la fête du Sacré-Coeur de Jésus, le 1936, le premier vendredi du mois... Durant ces instants de dialogue intime avec Jésus-Christ, j'ai clairement eu l'inspiration spirituelle de ce que Dieu voulait: je devais réunir un groupe de prêtres qui consacreraient totalement leur vie à la prédication de l'Évangile. Des prêtres missionnaires qui vivraient à fond l'Évangile, qui aimeraient le Christ de toutes leurs forces et seraient les missionnaires de cet amour en prêchant le nouveau commandement du Christ de l'amour entre les hommes. »} (Ma Vie c'est le Christ, no. 11) Cherchons ce que Dieu demande à chacun de nous et prions chaque jour pour que sa volonté soit faite dans nos vies. Nous sommes tous appelés à devenir des saints, des saints apôtres du Christ et, pour reprendre les paroles du Saint Père adressées aux membres de Regnum Christi réunis à Rome: « Si vous devenez ce que vous devez être, vous apporterez le feu au monde!

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À cela succède la troisième réaction, la réponse essentielle de Marie: son simple «oui ». Elle se déclare servante du Seigneur. « Qu'il m'advienne selon ta parole » (Lc 1, 38). Bernard de Clairvaux, dans une homélie de l'Avent, a illustre de façon dramatique l'aspect émouvant de ce moment. Après l'échec des ancêtres, le monde entier est assombri, sous la domination de la mort. Maintenant Dieu cherche une nouvelle entrée dans le monde. Son pouvoir est lié au « oui » non forcé d'une personne humaine. Ainsi Bernard montre comment, au moment de la demande à Marie, le ciel et la terre, pour ainsi dire, retiennent leur souffle. Dira-t-elle «oui »? Le "oui" de Marie - Dimanche dans La ville. Elle tergiverse... Peut-être son humilité lui sera-t-elle un obstacle? Pour cette unique occasion - lui dit Bernard - ne sois pas humble, mais magnanime! Donne-nous ton «oui »! C'est là le moment décisif où de ses lèvres, de son cœur, vient la réponse: « Qu'il m'advienne selon ta parole. » C'est le moment de l'obéissance libre, humble et en même temps magnanime, où se réalise la décision la plus haute de la liberté humaine.

Mais là encore, la focalisation sur cet instant unique entre tous pourrait être trompeuse. Un « oui » tous les jours Car enfin, comme dans toute vocation, qu'il s'agisse d'une vocation religieuse, sacerdotale, maritale ou même professionnelle, ce n'est pas seulement le choix d'un instant donné qui en fait la beauté, mais la persévérance dans le consentement de toute une vie, à mesure qu'on est confronté aux conséquences non prévues de ce choix initial. Dans le cas de Marie, elle a dû affronter très tôt après à la prophétie de la Croix lors de la présentation de Jésus au Temple. Puis elle a dû supporter de voir Jésus accaparé par les foules mais incompris de ces mêmes foules. Enfin, il y eut la réalité de la Croix. À chaque fois, Marie a dû actualiser son « oui », consentir à nouveau, jour après jour. C'est ici qu'on en revient à la question initiale. Pourquoi Marie a-t-elle attendu la Visitation pour exulter de joie en chantant son Magnificat? Sans doute parce qu'entre ces deux événements, Marie a vécu son obéissance dans une certaine angoisse, lisant et relisant les Écritures, pour trouver dans le passé des figures d'identification qui puissent l'aider à comprendre ce qu'elle vivait: les femmes stériles gratifiées par Dieu d'une naissance miraculeuse (Sara, Anne, etc. ), les hommes qui avaient dû poser un acte d'abandon confiant ( Abraham, Job …).

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