Le Silence Ne Dit Il Rien Le / Le Chiran (1905M) Par Les Abbesses - Randonnée Préalpes De Digne - Majastres
Le silence ne dit-il rien? Que dit le silence? Si la question est posée, c'est que d'ores et déjà le silence dit comme il ne dit pas. Mais ce n'est pas rien, car derrière ce "rien" se cache un "quelque chose". La seule difficulté, justement, et non des moindres, est de dire, de pouvoir dire. "Il n'y a pas de mots", "il n'y a rien à dire", "aucun mot", montre là, l'ensemble de l'impensable ou de l'indicible". Violence faite à l'autre ou violence faite à soi-même? Car le silence pose aussi la question de la violence, de "cette violence". Est-elle volontaire ou involontaire? Est-ce à dessein? Quel "acte" se cache derrière le silence? Suivant le contexte, c'est-à-dire, celui de la violence faite à soi-même ou de la violence faite à l'autre, le silence prend tour à tour une signification différente. Ceci est une façon d'envisager un commencement de réponse à cette question, vaste et à multiples visages. Le silence y est évoqué dans le rapport à l'autre (violence faite à soi-même ou violence faite à l'autre).
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Son inquiétude s'apaise. Son vide inhumain se déploie monstrueusement comme un chancre, comme une plante effrayante et grise. (Jean Arp) - Et de combien est le langage faux moins sociable que le silence. (Montaigne) - La vérité historique est faite du silence des morts. (Etienne Rey) - L'amitié vit du silence, l'amour en meurt. (Jacques Deval) - Quoi qu'en pesent les bavards, le silence n'est pas une langue morte. (Grégoire Lacroix) - Au cours de mon existence j'ai pu sortir indemne de nombreux affrontements violents grâce à ma maîtrise opportune du silence réprobateur. (Grégoire Lacroix) - On étouffe les clameurs, mais comment se venger du silence. (Alfred de Vigny) - Quoi de plus complet que le silence? (Balzac) - En mer, je retrouve ma langue maternelle: le silence. (Olivier de Kersauzon) (image: vue sur Pinterest, enregistrée par Catherine Iris hermine. ) - Le silence est l'aboutissement suprême du langage et de la conscience. (Jean-Marie Le Clézio) - Il n'y a rien de pire que le silence.
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La parole utilise la langue, mais elle n'est pas de la même nature que celle ci, or si le silence n'a pas de sens du point de vue de la langue, il a sa place dans la parole. Il s'ajoute aux intonations pour rythmer les phrases et participe à l'expression. Exprimer l'indicible. Souvent, ne rien dire est le signe qu'on comprend la complexité d'une situation et qu'on ne veut pas la gâcher avec des paroles vaines. Le silence exprime alors soit notre incapacité à nous exprimer (« ne pas avoir de mots ») soit l'inutilité de commenter une situation., dans ces deux cas, il est le signe d'une réalité indicible. Sans silence, la parole aurait elle un sens? Imaginons un flux ininterrompu de discours, il serait insupportable du fait de nos limites anthropologiques. Il nous faut du silence pour ensuite nous concentrer sur le sens. Conclusion: Le silence est porteur de sens, moins en tant qu'énoncé sous entendu que comme néant de langage ou comme silence dans la parole. »
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Résumé du document Au travers de la formulation du sujet, nous consentons que le silence entretient un rapport avec le langage. Il est fondamental d'admettre que le silence a existé bien avant l'apparition du langage, l'animal humain était muré dans le silence avant qu'il prononce ses premiers mots. Depuis la nuit des temps, le silence accompagne l'homme, nous nous devons d'interroger sa signification. Or, la question qui nous est proposée soulève un paradoxe éloquent. Effectivement, le silence est par définition l'absence de paroles et le verbe dire est la pratique du langage, l'attribution d'une signification. Car c'est en parlant, en s'exprimant que nous donnons un sens à nos pensées. Mais alors comment le silence qui se défend de toute émission de discours pourrait-il avoir une signification? (... ) Sommaire Introduction I) Qu'est-ce-que le silence? II) Interprétation du silence III) Le sens psychologique et philosophique du silence Conclusion Extraits [... ] Nous observerons que le silence n'a pas de signification, puis que celui-ci peut cacher de nombreuses choses au travers de différents exemples de situations où le silence peut se monter très parlant.
« Analyse du sujet · Eléments de définition Silence = 1- Absence de tout bruit, et mais surtout absence de parole; le silence est donc aussi l'absence de sens. « Le silence infernal des espaces infinis », Pascal. 2- Abstention délibérée et volontaire de parole. Le silence n'est plus alors l'absence de sens, il est au contraire très significatif (ex. : qui ne dit mot consent); il peut même être, au sein des plus grandes controverses, le moyen le plus ferme de se faire entendre (ex: « le bruit que fait votre silence », Montherlant, Le maître de Santiago) 3- Aboutissement ou dépassement du discours. Le silence peut être infra discursif, c'est le silence de la brute, il peut être aussi le silence du sage dans la présence et peut apparaître comme l'horizon de la philosophie pourtant toujours nécessairement discursive. Weil, La logique de la philosophie. Dire = Faculté de s'exprimer à l'aide d'un système de sons articulés, ou le fait même de cette expression. Exécution individuelle de l'acte linguistique, elle est fonction du sujet parlant, tandis que la langue est un système n'existant que de façon sociale.
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Un gros coup de fatigue m'assomme 1hTU. Une demi-heure de repos dans la cabane sur le lit ne suffit pas. Je remballe car la fatigue du voyage m'a achev. Je rejoins mon lit 2hTU.
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Pourtant ça arrive souvent, quand on enlève sa chemise par exemple. C'est une sensation assez désagréable. Je pense que c'est parce qu'elle nous renvoie une image de nous à laquelle nous avons du mal à faire face. Dans le monde d'aujourd'hui tout est complètement aseptisé, les odeurs sont forcément de bonnes odeurs, des fragrances ou des senteurs. Les images sont forcément de belles images. L'homme et la femme aujourd'hui ne laissent aucune place à toutes les contingences de l'existence et la réalité du corps. On voit encore des publicités hallucinantes avec des femmes qui dansent toute la nuit, et même pendant deux jours, et qui sentent toujours la rose. Préfecture de Kagoshima à Chiran par Train, Taxi, Voiture. Au passage elles se sont tartiné la peau de produits extrêmement nocifs que l'on retrouve ensuite dans les cancers du sein. Il y a un vrai paradoxe dans notre société qui semble vouer un véritable culte au corps et qui, pourtant, s'en détourne pour le sublimer dans des images qui ne lui correspondent en rien. Le corps est finalement utilisé comme support sur lequel des projecteurs distants jettent des lumières fantastiques.