La Puissance De La Joie : Lenoir, Frédéric: Amazon.Fr: Livres | Photographe D'animaux De Compagnie À Bourg-En-Bresse, Lyon Et Mâcon
" Existe-t-il une expérience plus désirable que celle de la joie? Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie... Lire la suite 18, 00 € Neuf Poche En stock 7, 70 € Expédié sous 3 à 6 jours 8, 40 € Ebook Téléchargement immédiat 12, 99 € Grand format Livre audio Actuellement indisponible 20, 00 € Livré chez vous entre le 1 juin et le 2 juin " Existe-t-il une expérience plus désirable que celle de la joie? Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie est la manifestation de notre puissance vitale. La joie ne se décrète pas, mais peut-on l'apprivoiser? La provoquer? La cultiver? J'aimerais proposer ici une voie d'accomplissement de soi fondée sur la puissance de la joie. Une voie de libération et d'amour, aux antipodes du bonheur factice proposé par notre culture narcissique et consumériste, mais différente aussi des sagesses qui visent à l'ataraxie, c'est-à-dire à l'absence de souffrance et de trouble. Pour ma part, je préfère une sagesse de la joie, qui assume toutes les peines de l'existence.
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Plus intense et plus profonde que le plaisir, plus concrète que le bonheur, la joie est la manifestation de notre puissance vitale. La joie ne se décrète pas, mais peut-on l'apprivoiser? La provoquer? La cultiver? J'aimerais proposer ici une voie d'accomplissement de soi fondée sur la puissance de la joie. Une voie de libération et d'amour, aux antipodes du bonheur factice proposé par notre culture narcissique et consumériste, mais différente aussi des sagesses qui visent à l'ataraxie, c'est-à-dire à l'absence de souffrance et de trouble. Sur les pas de Tchouangtseu, de Jésus, de Spinoza et de Nietzsche, une sagesse fondée sur la puissance du désir et sur un consentement à la vie, à toute la vie...... Pour trouver ou retrouver la joie parfaite, qui n'est autre que la joie de vivre. F. L. Un hymne à la joie mêlant philosophie, psychologie et spiritualité laïque. Dorothée Werner, Elle. Biographie de Frédéric Lenoir Frédéric Lenoir est philosophe, sociologue et chercheur associé à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS).
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En France, mais aussi au Québec, La puissance de la joie fait un tabac. On prétend que ce succès est en partie causé par les attentats de Paris, qui pousseraient les gens à chercher des raisons d'être heureux ou des pistes pour le devenir. Et c'est ce que Frédéric Lenoir propose, magnifiquement, sans se placer en gourou. Il partage tout simplement sa sagesse de philosophe. Il ne faut pas s'attendre ici à un guide de croissance personnelle. On ne trouvera pas dans La puissance de la joie d'idée toute faite, ou de théorie universelle, pour devenir joyeux, mais plutôt un ouvrage de vulgarisation philosophique. Un cadeau rare qu'il ne faudrait pas laisser passer. Frédéric Lenoir a passé des années le nez plongé dans les livres des plus grands philosophes. Dans ce court ouvrage de 200 pages, il nous fait le résumé de ce qu'il a appris en ce concentrant sur la « joie », ce sentiment plus facile à atteindre, dit-il, et plus concret que le bonheur. Il nous apprend que Spinoza, Nietzsche ou Tchouang-Tseu ne s'entendaient certes pas sur tout, mais que quant à la joie, ils sont unanimes sur certains éléments.
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Je retrouve un ami perdu de vue depuis longtemps, je suis envahi par la joie. La gestuelle du plaisir est bien souvent sobre, lente: on sourit de contentement, on respire d'aise, on s'étire de satisfaction, comme un chat repu auprès d'un bon feu. La joie, le plus souvent, est bondissante. Intense, exubérante, elle nous secoue, nous transporte, s'empare de notre corps, en prends le contrôle. Nous levons les bras au ciel, nous dansons, nous sautons, nous chantons... Elle est communicative. Ce n'est pas un petit plaisir en solitaire. Quand nous sommes dans la joie, nous avons besoin de la partager, de la transmettre aux autres… même à des inconnus! Pourtant, comme le plaisir, la joie est souvent fugace (nous verrons plus loin que ce n'est pas toujours le cas) et, quand elle nous submerge, nos pressentons que cela ne durera pas. Ce n'est pas le fait du hasard si une des plus émouvantes cantates de Bach est inspirée par ce souhait universel: « Que ma joie demeure ». En même temps que ce sentiment d'euphorie, la joie apporte une force qui augmente notre puissance d'exister.
Parallèlement, l'ego est le support de nos émotions: peur, colère, tristesse, joie... qui contribuent de manière déterminante à la construction de notre personnalité, en modifiant nos comportements, nos pensées, nos croyances, nos appétences, nos répulsions. Et cela est valable dans toutes les situations professionnelles. Quand un collègue ne nous apprécie pas, c'est son problème, pas le nôtre. Il a peut être des raisons justes ou injustes, légitimes, peu importe! Il est impossible de vivre dans la joie si l'on est en permanence dépendant de la critique ou des jugements des autres. La comparaison et la jalousie sécrètent du malheur alors que se réjouir des qualités et de la réussite d'autrui est source de joie nous confirment à juste titre les boudhistes. Afficher en entier
Dans ce but obscure il se lance dans une démarche grandiose et invraisemblable. Guerrière! Ce philosophe va cheminer à contre-courant de la succession naturelle, historique, des événements philosophiques. C'est cette histoire à partir de Socrate qu'il va retourner comme un gand… C'est aux origines, chez les Présocratiques qu'il faut chercher l'inspiration pour penser, pour construire la philosophie et le philosophe de l'Avenir. Socrate, en effet, est accusé par Nietzsche d'avoir commis le plus grand des crimes qu'ait pu connaître la réflexion philosophique: il a séparé la vie et la pensée, séparé le corps et l'esprit, renversé les rapports de valeur entre l'un et l'autre; car c'est la pensée ou l'esprit qui avait à s'incliner devant le corps et sa sagesse…C'est seulement au prix de ce renversement du renversement que l'homme retrouverait son unité. Or, Héraclite, Empédocle nous donnent justement l'exemple de cette belle unité de la vie et de la pensée: ce sont les bons guides… Chez eux, « les modes de vie inspirent des façons de penser, les modes de pensée créent des façons de vivre; la vie active la pensée, et la pensée à son tour, affirme la vie.
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