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Ici, Johnny Yungut Tjupurrula: le territoire, désertique, avec ses dunes innombrables, quatre sites sacrés... Tout est dit! Toutes les formes de la création, des insectes aux étoiles, en passant par les humains partagent la conscience de posséder une part de la force primitive, et chacun, à sa manière reflète une forme de cette force. Le dreamtime unifie la vision du monde et l'Homme, doué de conscience, se doit de respecter la terre comme une œuvre imprégnée du mythe des origines. C'est pourquoi la domestication des animaux et des plantes, comme toute modification apportée au naturel est antinomique de la pensée aborigène. L'exploration de l'univers et la recherche du sens de la création se fait à travers la connaissance interne et externe du moi. Peinture aborigène rêve à la réalité. C'est le but de l'initiation qui concerne, non seulement les jeunes gens et jeunes filles, mais aussi, par différentes phases, toute la vie adulte. Ce n'est pas un hasard si les œuvres puissantes qui nous parviennent sont le fait de gens matures, et même parfois très âgés.

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La culture, et donc l'art des Aborigènes d'Australie est fondée entièrement sur la mémoire de l'origine de la vie à une époque mythique désignée par le mot tjukurpa ou alcheringa (dans les langues du désert central) et que les anglophones traduisent par « Dreaming », le Temps du Rêve. Les Aborigènes se réfèrent aux forces qui ont créé le monde, et ces forces, ces entités de vie, ils les tiennent pour leurs Ancêtres. La perfection de notre monde ne peut avoir été créée que par ces créatures ancestrales et il convient de maintenir la création, son aspect, sa structure, dans son état initial. Peinture aborigène rêve d’une. Ci dessous: Oeuvre de Esther Giles Namijinpa, Le territoire, les sources et la trace du Grand Serpent Il n'est pas pertinent de parler de « l'époque » du Temps du Rêve puisque ce concept désigne une sorte d'espace intemporel à la fois passé, actuel et futur. Barbara Glowczewski en parle comme d'un espace-temps parallèle à notre temps profane, où s'exercent des forces, des désirs, des pulsions, dispensatrices à la fois d'énergie et de structure: « Le rêve est ce qui donne aux hommes la meilleure intution de ce que cette dimension parallèle peut être....

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01 - Peinture, 50x70 cm ©2022 par Françoise Suzanne - Tribal Art, tribal-art-950, Couleur, couleurs, dotspainting, pointillisme, art aborigène, art premier, art tribal, vibration, chaleur, atmosphère, ocre, ombre, ombre brulée, terre de Sienne, jaune de Naples, vermillon, clarté SERIE ON THE TRACK - "Pistes en Terres Africaines" n° #22.

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Ces pistes forment une sorte de cartographie à la fois géographique et spirituelle et impliquent des liens sacrés puissants entre les différentes communautés qu'elles traversent. Ces êtres ancestraux et éternels sont par exemple, le rêve Serpent Arc en Ciel, Homme Kangourou, Peuple Nuage, Ignames, Frère vent, etc... 150 idées de Le temps du rêve aborigène | art aborigène, peinture aborigène, art australien. Mais le temps des rêves n'est pas uniquement le récit de la création, il continue d'exister au quotidien car ces esprits s'attardent encore dans les sites terrestres tout au long des pistes chantées. De ce fait cela devient un lien permanent entre le passé et le présent, le spirituel et le matériel. Tout est étroitement lié et interconnecté, formant ainsi la charpente complexe d'une culture hautement spirituelle.

Les peintures transforment ceux qui les portent et leurs effets participent d'un ensemble regroupant peintures, danses et musiques. Celui-ci permet d'accéder aux êtres du Rêve, d'acquérir leurs savoirs, leur sagesse: de leur ressembler. Tous les chants, danses et motifs des peintures corporelles ont d'ailleurs été inventés par ces ancêtres. Les perpétuer permet donc de s'en rapprocher même si les formes initiales peuvent être modifiées et d'autres ajoutées. L'ocre se trouve partout en Australie mais les Aborigènes utilisent celles de la meilleure qualité possible provenant surtout de sites mythologiques. Peinture aborigène rêve pour. Seuls quelques individus, « gardiens » de ces lieux peuvent partager les pigments. Ainsi l'ocre voyage: le rouge vient souvent du centre du pays tandis que le jaune provient de la Terre d'Arnhem, dans le nord de l'île-continent. Ces couleurs ont une valeur symbolique intrinsèque mais prennent également sens en fonction de leur utilisation pendant les rituels. Chez les Aranda (Northern Territory), l'ocre rouge est une trace des ancêtres et est utilisée pour recouvrir le corps des initiés.