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Ainsi « la noblesse française s'obstine à rester à part des autres classes […] La bourgeoisie avec laquelle ils avaient tant craint de se confondre, s'enrichit au contraire et s'éclaire à côté d'eux, sans eux et contre eux; ils n'avaient pas voulu avoir les bourgeois comme associés, ni comme concitoyens, ils vont trouver en eux des rivaux, bientôt des ennemis, et enfin des maîtres. » C'est donc la prospérité du pays qui hâte la Révolution. La centralisation au cœur de l'histoire [ modifier | modifier le code] Les six chapitres suivants portent sur le second paradoxe de la Révolution: la centralisation dont elle faisait sa fierté est en réalité un héritage de l' Ancien Régime. La Révolution qui a détruit en partie les institutions de l'Ancien Régime, a repris et accentué la centralisation qui est un fait naturel de la démocratie. La centralisation est la « seule portion de la constitution de l'Ancien Régime qui ait survécu à la Révolution. L'Ancien Régime et la Révolution russes - Nolde (Boris) - ACHETER OCCASION. » Lien vers l'ouvrage [ modifier | modifier le code] Alexis de Tocqueville, L'ancien régime et la Révolution, vol.

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Une révolution dans le pays le plus avancé [ modifier | modifier le code] Le premier chapitre de l'ouvrage porte sur le paradoxe suivant: alors même que la France était le pays le plus avancé politiquement, c'est elle qui vécut la première une grande révolution remettant en cause l'ordre social. Et c'est justement parce que l'égalisation commençait à voir le jour, que la rivalité entre bourgeois et nobles devint insupportable (d'autant plus que depuis Louis XIV et la cour, la noblesse était coupée de la réalité de la France). La rupture se fit de plus sur le fait que la noblesse n'assurait plus sa tâche de défense du royaume. L ancien régime et la révolution résumé par chapitre du. Les barrières de la société féodale entraient donc en contradiction avec l'égalisation des conditions de vie. Cette égalisation était d'autant plus forte que la monarchie absolue avait effacé les particularismes locaux. La division en ordres de la société semblait donc archaïque. Et la noblesse française, contrairement à l'anglaise, n'a pas su se réformer, n'a pas su aller au contact de la petite société et « feindre de les considérer comme des égaux ».

Quelques réformes menées durant les dernières décennies précédant 1789 ont certes accéléré le processus, mais le livre insiste sur les origines historiques très lointaines qui aboutissent, bien involontairement, à la bascule révolutionnaire. Selon Tocqueville, la continuité, bien plus que la rupture, prévaut entre l'Ancien Régime et la Révolution qui ne fait que reconduire, sous d'autres formes, la domination de l'Etat central sur la société civile et l'individu. Cette thèse sera bien entendu reprise par François Furet dans son étude de la Révolution. L'Ancien Régime et la Révolution, de Tocqueville : résumé (page 6). Il est enfin important de noter que, sur la forme, l'ouvrage impressionne par la fluidité du style, le sens des formules et l'humour dont fait preuve Tocqueville. Auteur de l'article: Jérôme Dugué, banquier, diplômé de l'Institut d'Etudes Politiques de Rennes.

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