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En ce mois de mars, pendant lequel, Carême oblige, nous nous préparons aux célébrations pascales, je vous propose quelques mots de méditation autour de l'antienne Ave Regina Caelorum. Cette antienne mariale est chantée traditionnellement dans l'Office Divin durant la période allant du 2 février (fête de la Présentation du Seigneur) au Jeudi Saint. Les origines de cette antienne sont mystérieuses. Peut-être a-t-elle vu le jour autour du XII e siècle dans la mouvance des monastères cisterciens. On dit qu'elle aurait pu être composée par saint Bernard de Clairvaux lui-même. Cette antienne a eu, comme beaucoup d'autres antiennes mariales, pensons au Stabat Mater, une riche fécondité musicale du plein chant grégorien aux compositions classiques, en passant par l'âge d'or baroque. Entrons désormais un peu plus dans la méditation. Pour entendre l'antienne cliquez ici Ave, Regína cœlórum Ave, Dómina angelórum, Salve, radix, salve, porta Ex qua mundo lux est orta. Gaude, Virgo gloriósa, Super omnes speciósa; Vale, o valde decóra Et pro nobis Christum exóra.

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Le texte La traditionnelle antienne mariale grégorienne de l'Avent "Alma Redemptoris Mater" a probablement pour auteur Hermann Contract, moine de Reichenau, mort au milieu du XIème siècle. Elle trouve ici une nouvelle jeunesse avec cette mise en musique à partir d'une traduction de Lucien Deiss. La musique Un soliste déclame le texte de l'antienne mariale du temps de l'Avent et de Noël dans un rythme non mesuré, comme un récitatif libre: le texte prime! Choeur et assemblée lui répondent en mesure; une petite phrase d'introduction à l'orgue prépare judicieusement leur intervention. Le compositeur a su habilement découper le texte pour faire de la voix de l'assemblée comme un refrain.

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Le mois dernier, nous avons redécouvert l' Angelus. Pendant le temps pascal qui s'ouvre ce mois-ci, la prière du Regina Caeli le remplace quotidiennement matin, midi et soir. Avant que nous en commentions brièvement les premiers mots en français, en voici le texte latin: Regina cæli, lætare, alleluia Quia quem meruisti portare, alleluia Resurrexit, sicut dixit, alleluia Ora pro nobis Deum, alleluia Reine du ciel, réjouis-toi, alléluia Dans cette antienne mariale, comme dans l'Ave Regina caelorum (carême) et le Salve Regina (temps ordinaire), Marie est désignée comme Reine. Marie nous entraîne tous dans le sillage de son Assomption. Elle est montée aux cieux en quelque sorte par la gravitation de son amour. Remplie d'amour, Marie est montée au ciel « comme une vapeur légère » (Ct 3, 6). Elle a retrouvé dans le jardin de la résurrection « celui que son cœur aime » (Ct 3, 4; Jn 20, 13). De même qu'au paradis terrestre Adam et Eve se trouvaient dans le jardin d'Eden, de même actuellement sont établis avec leur corps dans le paradis céleste Jésus et Marie, le Nouvel Adam et la Nouvelle Eve.

Lorsqu'on évoque les prières mariales, on parle des prières adressées à la Vierge Marie, qui sont très nombreuses, peuvent prendre plusieurs formes et s'inscrire dans différents cadres (privés ou public). La Vierge Marie a elle-même passé sa vie dans la prière, et les évangiles nous révèlent la façon dont Elle priait: Elle est un véritable modèle pour nous. *** La Vierge Marie, l'Orante par excellence « Qu'ils prient! Je leur en montre l'exemple! » Dit la Vierge Marie à Estelle Faguette, lors des apparitions de Pellevoisin[1] en 1876. Marie est un modèle de prière: les évangiles nous rapportent à plusieurs reprises son attitude: st Luc en particulier, lors de l'épisode de l'Adoration des bergers [2] et dans celui du recouvrement de Jésus au Temple, nous montre l'attitude de Marie face au mystère: ce qu'elle ne comprend pas, Elle le garde en son cœur et le médite. Lors de l'épisode de la Visitation, Elle prononce le fameux cantique d'action de grâces du Magnificat [3], à propos duquel saint Louis-Marie Grignion de Montfort cite le commentaires de Jean Gerson (XVès): « La Très sainte Vierge Marie le récitait souvent elle-même, et particulièrement après la Sainte communion, pour action de grâces.