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Tout comme les artistes français furent chargés d'immortaliser la figure de l'Empereur après le Sacre, les artistes italiens se mirent au service du nouveau souverain, proclamé roi d'Italie le 17 mars 1805 et couronné à Milan le 26 mai suivant. Et c'est au plus célèbre des peintres milanais, Andrea Appiani, que s'adressa Napoléon pour réaliser son portrait officiel, expression traditionnelle de la toute puissance du monarque paré des attributs du pouvoir. La rencontre avec Appiani est ancienne, elle remonte à 1796 lors de la Première campagne d'Italie. C'est alors un artiste déjà accompli que découvre Bonaparte. Chef de file du néoclassicisme italien, salué pour son talent de fresquiste, il est surnommé le « peintre des Grâces » et même comparé à Raphaël. Fichier:Bonaparte a Milan Appiani Havane.jpg — Wikipédia. Fort de cette rencontre déterminante, Appiani ne cessera de recevoir honneurs et commandes, notamment pour des cycles décoratifs destinés aux palais de Milan. Grand portraitiste de la société de son temps, il commence dès 1796, et à partir de croquis, à peindre des effigies de Bonaparte bientôt diffusées par la gravure: général, Premier Consul, Empereur en costume de sacre.

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Pour citer cet article Luce-Marie ALBIGÈS, « Bonaparte et la propagande pendant la campagne d'Italie », Histoire par l'image [en ligne], consulté le 24 mai 2022. URL:

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Ici en revanche, la grand plaque de la Légion d'honneur est remplacée par celle de l'ordre de la Couronne de fer. C'est en effet cet attribut des rois lombards (conservé à la cathédrale de Monza) que Napoléon choisit comme symbole du nouveau royaume puis comme emblème de l'ordre de chevalerie créé le 5 juin 1805. Karine Huguenaud, mai 2005

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Il faudra le retour d'Egypte pour transformer Bonaparte en Premier consul. Analyse des images L'armée victorieuse a pris les traits d'une Minerve jeune, belle et décidée. Le lion et le griffon qui ornent son siège, les feuillages de chêne et de laurier, l'entourent de symboles de force, d'intelligence et de gloire. Campée de face, les pieds fermement posés sur un bouclier et une armure, la déesse affirme sa capacité à faire respecter les droits acquis par la Révolution en tenant à la main une lance dont un bonnet phrygien coiffe la pointe. Elle est revêtue des signes de guerre de l'armée romaine: le manteau de général en chef en campagne et les haches mises aux faisceaux de licteurs. Andrea appiani bonaparte à milan new york. A l'évidence, cette Minerve coiffée d'un splendide panache décidera de la guerre même si le Directoire veut alors arrêter les conquêtes! Une cuirasse métallique recouvre sa poitrine. Au milieu des écailles, l'effigie n'est pas une gorgone, mais un portrait, encadré d'ailes, du vainqueur, Bonaparte! Des artistes de Milan, le peintre Appiani et le graveur Mercoli, ont donné à cette vignette une ampleur exceptionnelle.

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Si vous pensez comme moi que la Saint-Valentin n'est qu'une idée commerciale et que l'amour peut se célébrer toute l'année, cette année encore, je viens vous suggérer de vous faire plaisir en ouvrant un bon vin ce 14 février, tout en vous prêtant au jeu de séduction d'une soirée romantique à la maison, improvisée ou pas! Oui le vin est aphrodisiaque…et beaucoup plus encore! Si le vin a eu de tout temps des vertus antalgiques, euphorisantes, aphrodisiaques, réconfortantes, anxiolytiques ou encore désinhibitrices, reste qu'il demeure, dans la mémoire de l'humanité, l'élixir qui s'est le plus prêté, aux jeux de l'amour. Nous sommes toutes d'accord que c'est le moyen de séduction avéré, encore aujourd'hui, car si le vin ouvre la voie d'un érotisme plus audacieux, ce n'est pas par hasard! Sachez que bu en très petite quantité, le vin fluidifie la membrane des cellules, il facilite les échanges et la libération des messagers chimiques. C'est en tout cas ce que nous apprennent les docteurs Tran Ky et F. Drouard dans leur bouquin, malicieusement appelé: Les Aphrodisiaques (Éditions Artulen).

Accablé de soif, l'Amour Se plaignait, pâle de rage, A tous les bois d'alentour. Alors il vit, sous l'ombrage, Des enfants à l'oeil d'azur Lui présenter un lait pur Et les noirs raisins des treilles. Mais il leur dit: Laissez-moi, Vous qui jouez sans effroi, Enfants aux lèvres vermeilles! Petits enfants ingénus Qui folâtrez demi-nus, Ne touchez pas à mes armes. Le lait pur et le doux vin Pour moi ruissellent en vain: Je bois du sang et des larmes. Théodore de Banville, Le sang de la coupe

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Ce que le monde offre de plus excellent reste sans saveur pour une âme assoiffée de vérité et d'éternité. La terre ne peut rivaliser avec le ciel. Les plaisirs du monde ne sont rien comparés à l'amour de Jésus-Christ. Ainsi, l'amour du bien-aimé vaut mieux que le vin. Remarquons maintenant que l'amour de la bien-aimée lui est semblable. C'est d'elle dont il est dit: « Comme ton amour vaut mieux que le vin... ». Examinons sérieusement la qualité de notre amour pour Jésus. Christ peut se réjouir de l'adoration des anges, des merveilles de sa création, mais rien ne le réjouira comme l'amour des siens, fruit de son propre amour et de son œuvre de rédemption. Dans le livre des Juges (9. 13), nous trouvons une parole étonnante: le « vin réjouit Dieu et les hommes ». Ce texte est apparu difficile à beaucoup de lecteurs. Dieu n'est pas réjoui par le vin, dans le même sens où les hommes le sont! N'y a-t-il pas ici une allusion aux sacrifices d'une agréable odeur à l'Éternel, auxquels s'ajoutaient des libations de vin?

«Eros Bacchus. L'amour et le vin», château d'Aigle, Musée de la vigne et du vin, jusqu'au 28 février. Ouvert du mardi au dimanche de 10h à 16h.

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On en trouve mention dans la Bible, puis à Babylone, en Grèce, à Rome, aussi bien en Orient qu'en Occident. Au fil des siècles, du Moyen Age à celui des lumières, des cabarets et guinguettes aux fêtes modernes, elle demeure jusqu'à l'intimité partagée entre deux amants, pour qui les charmes de l'amour et du vin officient toujours de concert. Le vin prépare à l'amour comme l'amour se nourrit du suc de la vigne pour atteindre l'ivresse suprême des ceps et des corps emmêlés. Philippe Brenot nous rappelle enfin qu'il existe de nombreuses manières de goûter un vin, de l'approcher, de l'observer, de le déguster, et autant de façons d'être en amour, de se connaître, de se séduire, de s'aimer. Que ce soit dans le vin ou dans l'amour, on peut pécher par défaut ou par excès, connaître l'apothéose ou bien quelques déboires. Ce sont en amour les errances d'Éros, et pour le vin, les errances de l'alcool. Il suffit alors de raisonner. À faible dose, le vin est l'allié de l'érotisme. Du côté des sentiments, le vin peut encore guérir du mal d'amour comme l'amour, lui, se nourrit du vin.