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Wed, 12 Jun 2024 13:57:21 +0000
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Le shabbat est au coeur de la vie juive et il en est la spécificité. Commandement du Décalogue, cette célébration hebdomadaire affirme le dogme de la Création du monde et de la délivrance de l esclavage, constituant ainsi une butée à la domination du maître et un appel à la liberté. C'est ce que montre le psychanalyste Gérard Haddad. Ainsi, un peuple d'esclaves affranchis a pu porter l'étendard de cette proclamation et créer la semaine de sept jours qui rythme toujours nos calendriers. Le troisième Commandement : «TU ­SANCTIFIERAS LE JOUR DU REPOS ! ». Le shabbat contribue donc à la structuration symbolique du temps et de l'espace. En contrepoint de cette Tradition juive immémoriale, l'historien du christianisme ancien Didier Long montre que Jésus était un juif gardien du shabbat. Tout comme ses disciples Pierre, Jacques, Paul. Cette mémoire et cette observance du shabbat se poursuivront jusqu'au Ve siècle, chez les chrétiens, en Orient. Avant que la fête romaine du jour du Soleil, transformée en dimanche, ne conduise les chrétiens à oublier le shabbat.

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… Références Croisées Genèse 2:2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. Exode 16:23 Et Moïse leur dit: C'est ce que l'Eternel a ordonné. Exode 23:12 Pendant six jours, tu feras ton ouvrage. Mais le septième jour, tu te reposeras, afin que ton boeuf et ton âne aient du repos, afin que le fils de ton esclave et l'étranger aient du relâche. Exode 31:13 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Eternel qui vous sanctifie. Tu sanctifieras le jour du repos d. Exode 31:15 On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Eternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. Lévitique 26:2 Vous observerez mes sabbats, et vous révérerez mon sanctuaire. Je suis l'Eternel. Deutéronome 5:12 Observe le jour du repos, pour le sanctifier, comme l'Eternel, ton Dieu, te l'a ordonné.

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Sa rencontre avec Y. Leibowitz, dont il a traduit huit de ses ouvrages, fut aussi déterminante. Il a publié, entre autres: Manger le livre, Les Biblioclastes, Le Jour où Lacan m'a adopté, Le Péché originel de la psychanalyse. Autres livres de Gérard Haddad L'auteur - Didier Long Didier Long a été moine bénédictin pendant dix ans à l'abbaye de la Pierre-qui-Vire. Artiste, plasticien, il est aujourd'hui chef d'entreprise, après avoir été consultant chez McKinley. Tu sanctifieras le jour du repos digital une start. Il a reçu le prix des Maisons de la Presse et le prix Esprit Bacchus de la ville de Saumur en 2005 pour le récit de sa vie, Défense à Dieu d'entrer (Denoël). Autres livres de Didier Long Caractéristiques techniques PAPIER Éditeur(s) Salvator Auteur(s) Gérard Haddad, Didier Long Collection Controverses Parution 11/10/2012 Nb. de pages 192 Format 13 x 20 Couverture Broché Poids 230g Intérieur Noir et Blanc EAN13 9782706709463 ISBN13 978-2-7067-0946-3 Avantages Livraison à partir de 0, 01 € en France métropolitaine Paiement en ligne SÉCURISÉ Livraison dans le monde Retour sous 15 jours + d' un million et demi de livres disponibles Nos clients ont également acheté

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Et cela avec Paul, Saül. Long a dédié un livre à l'invention du christianisme, et nous le lirons. En fait, l'effacement de la racine juive, poussée jusqu'à l'extermination, a été ignoble: dans sa nature et dans son escalade à l'infini potentiel. C'est comme si Caïn, dans la construction de la ville, avait pu effacer le souvenir du meurtre d'Abel. Livre: Tu sanctifieras le jour du repos, Gérard Haddad, Didier Long, Salvator, Controverses, 9782706709463 - Librairie les 400 coups. Didier Long ouvre l'archive blindé du christianisme, sans pousser plus loin les implications de l'affirmation qu'il est face à une théologie de la substitution. En particulier, il est confronté (et il nous confronte) avec l'imposition impériale de la fête romaine du jour du soleil transformé en dimanche, conduisant les chrétiens à oublier le shabbat. Ses vestiges ont laissé une faible trace dans ce qui est devenu le sixième jour de la semaine: le samedi. Le souhait de Didier Long est que les chrétiens puissent se souvenir à nouveau du shabbat; et ceci ouvrirait, sinon le débat entre deux monothéismes (tout en laissant la question de l'ouvrir au troisième monothéisme), au moins une faille dans deux constructions symboliques figées en monuments imaginaires.

Tout comme ses disciples Pierre, Jacques, Paul… Cette mémoire et cette observance du shabbat se poursuivra jusqu'au Vème siècle chez les chrétiens en Orient comme en témoigne une abondante littérature patristique. Avant que la fête païenne romaine du Jour du soleil, transformée en dimanche chrétien, n'oublie le shabbat juif, coté chrétien, pour des raisons avant tout politiques. Après la « chrétienté », les chrétiens ne devraient-il pas se souvenir à nouveau du shabbat demande Didier Long? >>> Télécharger la table des matières Gérard Haddad, psychanalyste né à Tunis, a d'abord été ingénieur agronome en Afrique. Dans les années 70 il commence une analyse Jacques Lacan qui le conduit à entreprendre des études de médecine et de psychiatrie. Du communisme il retrouve le chemin du Judaïsme. Tu sanctifieras le jour du repos de la. Marqué par l'enseignement de Yeshayahou Leibowitz il en devient traducteur. Ses nombreux livres: L'enfant illégitime/ Talmud et psychanalyse 1981 Manger le livre (1984), Les Biblioclastes, 1991 Le jour où Lacan m'adopté (2002), Le péché originel de la psychanalyse (2007), Lumière des astres éteints-la psychanalyse et les camps (2011), témoignent de ce parcours exceptionnel.

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