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Sun, 16 Jun 2024 01:44:24 +0000
Notaire Saint Georges Sur Eure

La vie n'est pas détruite, elle est transformée (préface). Augustin disait: ne pas mourir c'est impossible, mais bien vivre - donner du sens à notre vie - c'est possible. Maurice Zundel, ce grand «voyant» du siècle dernier, affirmait que le vrai problème n'est pas de savoir si nous vivrons après les morts, mais si nous serons vivants avant la mort. En célébrant aujourd'hui nos défunts, si nous faisons, je reprends ce que j'exprimais tantôt, des exercices de réchauffement, nous saisirons - le mot n'est pas assez fort je crois -, qu'au commencement ce n'était pas parce qu'il avait besoin de l'homme que Dieu a modelé Adam, mais pour avoir quelqu'un en qui déposer ses bienfaits, sa lumière (saint Irénée de Lyon). Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 funeral sermon. L'évangile vient de nous dire: la volonté du Père, c'est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés. Mais une question surgit, celle que se posait Benoît XVI dans son encyclique sur l'espérance: la foi chrétienne est-elle aussi pour nous une espérance qui transforme et soutient notre vie.

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Je ferai de mes Paroles un feu dans ta bouche (Jér 5, 14). Paroles de feu: Il rendra nos corps semblables à son corps glorieux (Ph 3, 21) et, ajoute saint Bernard, il emplira d'honneur ce vase (nos corps) si faible aujourd'hui. Mais ce feu ne prend pas si nous n'y mettons pas un peu du nôtre par des exercices de réchauffement. Oui, un jour du temps, le Seigneur élevé aux cieux (Ac 1, 11), reviendra nous prendre avec lui. N'y-a-t-il pas dans ces paroles de quoi nous émerveiller? Saintetés, vous me direz sans doute, oui, mais nous émerveiller devant la mort, n'est-ce pas un peu étonnant? Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40.fr. Non si l'émerveillement est une sortie de nous-mêmes, une mort à nous-mêmes pour nous transformer en ce que nous voyons. La plus grande des merveilles, la merveille des merveilles, c'est que nous humains, sommes conviés à laisser briller en nous la lumière sans fin (Ps 26). Il y a du sens à dire que la vie a du sens quand on va vers la Vie. Nous vivrons demain si nous vivons aujourd'hui de cette plénitude du sens de la vie.

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La Parole de Dieu En ce temps-là, Jésus disait aux foules: « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim; celui qui croit en moi n'aura jamais soif. Mais je vous l'ai déjà dit: vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tous ceux que me donne le Père viendront jusqu'à moi; et celui qui vient à moi, je ne vais pas le jeter dehors. Car je suis descendu du ciel pour faire non pas ma volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé. Or, telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé: que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour. Telle est la volonté de mon Père: que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Dimanche prochain | Journée de prière pour les défunts. (Père Jean M). »

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Les hommes et les femmes de notre époque désirent-ils encore la vie éternelle (cf. #10)? Il n'est pas suffisant de croire en cela. Il faut que nous passions cette Parole-feu aux autres. Il faut entre nous, c'est notre tâche de chrétiens, nous passer la Parole. Saint Paul écrivait aux Thessaloniciens: La Parole de Dieu que nous vous faisions entendre, vous l'avez accueillie, non comme une parle d'hommes, mais comme ce qu'elle est vraiment, la Parole de Dieu. Commentaire de l évangile de st jean 6 37 40 catholic. Que cette Parole reste active en vous, les croyants (1 Th 2, 13). Je termine par ces mots du Père Christophe de Tibhirine qui disait peu de temps avant son martyre: je suis ressuscité, je peux mourir. Une eucharistie qui nous prépare à nous voir des invités à une eucharistie sans fin où dans ta demeure nous vivrons près de toi pour toujours. AMEN.

37 Tout ce que 1 le Père me donne viendra à moi, et celui qui vient à moi, je ne le mettrai absolument pas dehors. 1 ici, dans le sens de: tous ceux que; comme aussi ailleurs dans cet évangile. 38 Car je suis descendu du ciel pour faire non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé. 39 Or la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour. 40 Car la volonté de mon Père, c'est que quiconque voit 1 le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. Commentaires. » 1 littéralement: regarder de près, discerner; comparer avec 4:19. 41 Dès lors, les Juifs se mirent à murmurer à son sujet parce qu'il avait dit: « Moi, je suis le pain descendu du ciel. » 42 Et ils disaient: « Celui-ci n'est-il pas Jésus, le fils de Joseph, dont nous, nous connaissons le père et la mère? Comment dit-il maintenant: "Je suis descendu du ciel"? » 43 Jésus répondit et leur dit: « Ne murmurez pas entre vous.

Plus qu'une vie mortelle, exprimait saint Augustin, on devrait dire une mort vivante pour qualifier notre vie. [1] Entrer dans ces mots, je suis descendu ou une mort vivante, c'est vivre avec grande intensité que la mort n'éteint pas la lumière, elle éteint seulement la lampe parce que l'aube est arrivée (Tagore). À votre contemplation: je vous offre ces mots qui se retrouvent à l'entrée d'un cimetière capucin à Rome, des mots qui interpellent notre époque sécularisée et qui forment en nous l'homme nouveau: ce que tu es, je fus; ce que je suis, tu seras. C'est une autre manière de dire que nous vivons en sa présence (Os 6, 2). Commentaire simple : Jean, Jean 6:37-50 - BibleEnLigne.com. AMEN. Date: Mercredi, 1 novembre, 2017

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