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1-2). Judas Maccabée mène la lutte armée de 166 à 160 contre les généraux successifs de l'armée séleucide: Lysias, Bachidès et Nicanor ( 3. 1-9. 22). Après sa mort, son frère Jonatan prend la relève (160-142), mais sa lutte est plus politique que militaire. Il est nommé grand-prêtre par le roi Alexandre Balas, mais il meurt en 142, assassiné par Tryphon, un général syrien qui convoitait le trône d'Antiochus VI ( 9. 23-12. 53). Son frère Simon prend la suite (142-134). Nommé lui aussi grand-prêtre par le roi Démétrius II, il reprend la lutte armée et obtient l'autonomie pour ses compatriotes. Son fils Jean Hyrcan lui succédera. Simon Maccabée est ainsi le fondateur de la dynastie juive des Hasmonéens ( chap. 13-16). Le premier livre des Maccabées est précieux pour reconstituer l'histoire du peuple juif en ces années troublées; il permet d'éclairer de nombreuses allusions formulées de façon plus ou moins voilée dans les visions du livre de Daniel ( Dan 7-12). Société biblique française © 1997 Article précédent: Deuxième livre des Chroniques

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« Precedent | Sommaire Nouv. T. Psaume Anc. Test. Premier livre des Maccabées 1 Lorsqu'Alexandre, fils de Philippe, Macédonien, sorti du pays de Céthim, eut battu Darius, roi des Perses et des Mèdes, et fut devenu lui à sa place, après avoir régné d'abord sur la Grèce, 2 il fit de nombreuses guerres, prit beaucoup de forteresses et mit à mort des rois de la terre. 3 Il poussa jusqu'aux extrémités de la terre, et s'empara des dépouilles d'une multitude de nations, et la terre se tut devant lui. 4 Son coeur s'éleva et s'enfla d'orgueil; il rassembla une armée très forte 5 et soumit des contrées, des nations et des souverains, et ils devinrent ses tributaires. 6 Après cela, il tomba sur son lit et connut qu'il allait mourir. 7 Il appela auprès de lui ses officiers d'un rang supérieur, les compagnons de sa jeunesse, et il partagea entre eux son empire pendant qu'il vivait encore. 8 Alexandre régna douze ans, et il mourut. 9 Ses officiers prirent possession du pouvoir, chacun dans son lieu.

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10 Tous ceignirent le diadème après sa mort, et leurs fils après eux, durant de longues années, et ils multiplièrent les maux sur la terre. 11 De ces rois sortit une racine d'iniquité, Antiochus Épiphane, fils du roi Antiochus, qui avait été à Rome comme otage; et il devint roi en la cent trente-septième année du royaume des Grecs. 12 En ces jours-là, il sortit d'Israël des enfants infidèles qui en entraînaient beaucoup d'autres en disant: "Allons et unissons-nous aux nations qui saut autour de nous; car, depuis que nous nous tenons séparés d'elles, il nous est arrivé beaucoup de malheurs. " 13 Et ce discours parut bon à leurs yeux. 14 Quelques-uns du peuple s'empressèrent d'aller trouver le roi, et il leur donna l'autorisation de suivre les coutumes des nations. 15 Ils construisirent donc à Jérusalem un gymnase, selon les usages des nations. 16 Ils firent disparaître les marques de leur circoncision et ainsi, se séparant de l'alliance sainte, ils s'associèrent aux nations et se vendirent pour faire le péché.

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17 Quand son pouvoir lui parut bien affermi, Antiochus songea à régner sur l'Égypte, afin d'être souverain des deux royaumes. 18 Il entra en Égypte avec une puissante armée, avec des chars, des éléphants et des cavaliers, et un grand nombre de vaisseaux. 19 Il attaqua Ptolémée, roi d'Égypte; mais Ptolémée eut peur devant lui et prit la fuite, et une multitude d'hommes tombèrent frappés à mort. 20 Les Syriens prirent les villes fortes du pays d'Égypte, et Antiochus enleva les dépouilles de toute l'Égypte. 21 Après avoir battu l'Égypte l'an cent quarante-trois, Antiochus revint sur ses pas et marcha contre Israël. 22 Etant monté à Jérusalem avec une armée puissante, 23 il entra avec une audace insolente dans le sanctuaire et en enleva l'autel d'or, le chandelier de la lumière avec tous ses ustensiles, la table des pains de proposition, les coupes, tasses et écuelles d'or, le rideau, les couronnes et les ornements d'or sur la façade du temple, et il détacha partout le placage. 24 Il prit aussi l'or et l'argent et les vases précieux, ainsi que les trésors cachés qu'il put trouver.

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Ils abattirent l'autel 46. et en déposèrent les pierres sur la montagne de la Maison dans un endroit convenable, en attendant que parût un prophète qui donnerait une réponse à leur sujet. 47. Ils prirent des pierres brutes, conformément à la Loi, et bâtirent un nouvel autel conforme au précédent. 48. Ils rebâtirent le Lieu Saint ainsi que l'intérieur de la Maison, et ils sanctifièrent les parvis. 49. Ils firent un nouveau mobilier sacré et introduisirent dans le Temple le candélabre, l'autel des parfums et la table. 50. Ils brûlèrent de l'encens sur l'autel et ils allumèrent les lampes du candélabre, qui brillèrent sur le Temple. 51. Ils déposèrent des pains sur la table et tendirent les rideaux. Quand ils eurent achevé tous les travaux qu'ils avaient entrepris, 52. ils se levèrent de bon matin le vingt-cinq du neuvième mois — qui est le mois de Kisleu — de l'an cent quarante-huit, 53. et ils offrirent un sacrifice, conformément à la Loi, sur le nouvel autel des holocaustes qu'ils avaient fait.

52 Et quiconque n'obéirait pas aux ordres du roi Antiochus serait puni de mort. 53 - Telles sont les lettres qu'il publia dans tout son royaume, et il établit des surveillants sur tout le peuple; 54 il commanda aussi aux villes de Juda d'offrir des sacrifices dans chaque ville. 55 Beaucoup de Juifs, tous ceux qui abandonnaient la loi, se rallièrent aux Syriens; ils pratiquèrent le mal dans le pays, 56 et réduisirent les Israélites fidèles à se réfugier dans des cachettes, dans toutes sortes de retraites. 57 Le quinzième jour du mois de Casleu, l'an cent quarante-cinq, ils construisirent l'abomination de la désolation sur l'autel des holocaustes. Ils construisirent aussi des autels dans les villes de Juda à l'entour. 58 Ils brûlaient de l'encens aux portes des maisons et sur les places. 59 S'ils trouvaient quelque part les livres de la loi, ils les brûlaient après les avoir déchirés. 60 Celui chez qui un livre de l'alliance était trouvé, et quiconque montrait de l'attachement à la loi, était mis à mort en vertu de l'édit du roi.

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