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• La punition du péché est la mort: « En effet, le salaire du péché, c'est la mort. » (Romains 6. 23a) Dieu répand sa colère sur les pécheurs incroyants en les séparant à jamais de lui en enfer (2 Thessaloniciens 1. 8, 9). Dieu, en tant que juste juge, ne peut fermer les yeux sur le péché. Chrétiens, juifs, musulmans : Des idées pour le caté. • Nous ne pouvons nous sauver nous-mêmes par nos bonnes œuvres: « En effet, c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est pas par les œuvres, afin que personne ne puisse se vanter. » (Éphésiens 2. 8-9) C'est là la différence fondamentale entre le christianisme et l'Islam: l'Islam enseigne qu'une personne peut entrer au paradis en respectant les cinq piliers de l'Islam afin, si possible, que ses bonnes œuvres pèsent plus lourd que les mauvaises. La Bible enseigne que « toute notre justice est pareille à un habit taché de sang. » (Ésaïe 64. 5b) Un seul péché suffit à nous rendre coupables d'avoir violé toute la Loi de Dieu (Jacques 2.
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La racine du mot a quelque chose à voir avec mash, qui signifie toucher. C'est lié à Jésus qui touchait les gens pour les guérir. Al-Masih fait aussi référence au rôle eschatologique de Jésus, Sa venue à la fin des temps. Pourquoi est-ce important pour des chrétiens de savoir qui est Jésus pour les musulmans? Chrétiens et musulmans : points communs et différences - Diocèse de Luçon. Les similitudes entre Jésus dans l'islam, et Jésus dans le christianisme – par exemple Ses miracles, Sa naissance de la vierge Marie – sont peut-être plus importants que ce qui divise les chrétiens et les musulmans. Comment le dialogue inter-religieux peut-il naître quand certains disent "Jésus n'est pas divin" et d'autres disent "Jésus est divin"? Ou quand les chrétiens disent que la mort de Jésus est le point central de la foi, alors que les musulmans disent qu'il n'est pas mort? Les différences doivent être des opportunités et pas des obstacles au dialogue. […] La base commune avec les chrétiens et la croyance selon laquelle ce que dit Jésus est la vérité. Même si nous ne pouvons pas résoudre nos conflits théologiques de cette manière, nous pouvons apprendre à nous connaître mieux et trouver des façons de coopérer et des endroits où nous sommes d'accord.
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Selon Grégor Puppinck, la France « ne garantit pas correctement les droits et libertés des personnes désireuses de quitter la religion musulmane, notamment le droit de changer de religion. A partir du moment où un musulman ne peut pas changer librement de religion, on peut dire que la France manque à sa vocation première, qui doit être de protéger la liberté de conscience de tout individu. La réponse appropriée à ces témoignages doit être ferme et conforme au droit: la France doit garantir et protéger ces droits et libertés de façon effective. » Et de mettre en avant le silence de la classe politique à propos d'un phénomène connu, mais passé sous silence. UN MUSULMAN PEUT EPOUSER UNE CHRETIENNE OU JUIVE-EXPLICATION - Mariage Franco Marocain. « Par lâcheté électorale, la plupart du temps, le sujet est évacué. Beaucoup d'hommes politiques savent qu'en important ce sujet, ils risquent de se couper d'un électorat indispensable en vue d'une prochaine élection. » La « charte des principes du CFCM », projet inachevé La volonté politique de mettre fin à cette pratique a pourtant eu le mérite d'exister.
Une initiative louable, mais vaine. La charte a fait pschitt: elle a seulement été signée par cinq fédérations sur les neuf présentes au CFCM. Une fracture qui témoigne de la difficulté pour ces associations à s'émanciper d'un précepte inhérent au dogme islamique. Chretien pour musulman un. « Il faut être ferme. L'on doit contraindre les fédérations du CFCM à adopter cet article, qui n'est ni plus moins l'un des socles fondamentaux des Droits de l'Homme et du citoyen », conclut Grégor Puppinck. Une charte dont il est à craindre qu'elle demeure vœu pieu. Car si la majorité des pays musulmans affirment la liberté de croyance ( hurriyya al-aqîda) et « l'exercice du culte », la liberté de conscience ( hurriyya al-damîr) n'est en revanche que très rarement mentionnée. En 2021, près de vingt-cinq pays musulmans dans le monde condamnaient l'apostasie. Dans neuf d'entre eux, dont l'Iran et l'Arabie Saoudite, l'apostasie était passible de la peine de mort…