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Sat, 29 Jun 2024 12:57:17 +0000
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"Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. " (Matthieu 21:13) S'il est vrai que notre corps est le temple du Saint-Esprit, alors nous devons être des personnes de prière car Dieu désire que sa maison soit appelée maison de prière. Quand nous avons cette vie de prière, nous ne pouvons demeurer dans le péché car la prière nourrit notre esprit… L'esprit étant alimenté par la prière nous aide à ne pas accomplir les œuvres de la chair. Ceci dit, nous ne pouvons pas nous appeler « Petits-Christ » si nous ne prions pas. Mieux, nous ne pouvons pas marcher par l'Esprit de Dieu si nous ne prions pas. Je ne parle pas des prières occasionnelles, mais plutôt d'une vie de prière continuelle. Je me demande ce qui se passerait dans nos vies si nous n'avortions pas nos temps de prière. En effet, certains prient, intercèdent même, mais malheureusement abandonnent un peu plus tôt avant l'accomplissement de leur prière. La veuve, dans le livre de Luc, ne cessait d'importuner le juge inique jour et nuit… Cela nous enseigne la persévérance dans la prière.

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1ère lecture ↪︎ « Jésus enseignait en disant: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? » (Marc 11:17) Acclamé comme roi, Jésus manifeste son programme royal. ➔ Le seul geste violent qu'a eu Jésus est pour renverser les objets utilisés dans l'espérance d'acheter les bénédictions de Dieu. Si cela met Jésus en colère c'est que c'est aux antipodes de sa théologie et de sa prière. Dieu nous aime parce que c'est sa nature, et c'est un amour actif, il fait toujours tout son possible au mieux pour nous aider. Vouloir l'acheter est tout le contraire de notre confiance en nous. ➔ Prier ne consiste pas à ce qu'il nous aime plus. Prier ne consiste pas à décider Dieu à agir. Prier ne consiste pas à le convaincre de faire ce que nous pensons qu'il devrait faire. Prier c'est lui faire confiance. Prier c'est se placer à son écoute et nous ouvrir à son action bienfaisante. Prier c'est lui dire « Parle, Éternel, ton serviteur écoute… » et faire ensuite ce que l'on peut.

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» N'oublions jamais que nous faisons la joie du Père, quand nous sommes rassemblés, car Il désire demeurer au milieu de nous. Dans le Nouveau Testament, le mot maison s'applique à l'Église au sens de « famille » plutôt que « bâtiment ». L'Église est la famille de Dieu: le peuple de Dieu. Éphésiens 2: 18-20 nous dit « «… car par lui (Christ) nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit. Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire. » Comprenons par là que nous ne sommes ni étrangers, ni de passage dans notre Église, mais que nous devons faire partie intégrante de notre assemblée. Nous sommes membres de la famille de Dieu, nous devons avoir une Église de référence, un pasteur qui nous connaît, des frères et sœurs que nous côtoyons… Paul nous exhorte « N'abandonnons pas notre assemblée, comme c'est la coutume de quelques-uns… Hébreux 10: 25.

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Jacob lutta avec l'ange jusqu'au matin, Daniel pria pendant 21 jours… pour ne citer que ceux-là. Dieu veut que nous passions à un niveau supérieur dans nos vies de prières. Il veut faire de nous des intercesseurs a la gloire de son nom. Comment vas-tu marcher par l'Esprit si tu ne pries pas? Qui va intercéder pour ton pays si tu ne te tiens pas à la brèche? Qui va intercéder pour tes amis non-chrétiens? Qui va intercéder pour les chrétiens persécutes? Qui va se tenir à la brèche a ta place?

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Attention aux réunions de prières désertées… Ne confondons pas animations, programmes, avec prières. C'est par la prière que nous pouvons repousser les assauts du diable. La prière est la base de la croissance de l'Église, son oxygène, l'arme du réveil et la clé du Royaume de Dieu. Devenons un peuple qui prie, observons les pays où les peuples sont persécutés, la prière est leur bouclier… Relisons Actes 1: 14 où il est précisé que les disciples persévéraient d'un commun accord dans la prière… Actes 2: 1- 4 où nous constatons également qu'ils étaient tous ensemble, dans le même lieu, et qu'ils furent tous remplis, individuellement, du Saint-Esprit. Comprenons que le Seigneur désire manifester sa gloire au milieu d'un peuple qui le cherche et que nous avons besoin de la puissance de son Esprit. Dans 1 Corinthiens 12: 31, Paul nous conseille d'aspirer aux dons les meilleurs. Nous devons donc le désirer sincèrement et poursuivre ce but, car la Bible nous dit que nous serons baptisés du Saint-Esprit et de feu.

Soyons des membres investis, attachés, engagés dans notre Eglise-Famille. Le Psaume 92: 12-15 nous parle d'enracinement dans la maison de Dieu, de la jeunesse à la vieillesse, au fil des saisons de la vie… Jérémie 31: 13 affirme que « jeunes et vieux se réjouiront ensemble ». Comprenons une fois pour toutes que l'Église parfaite n'est pas de ce monde et que nous ne devons pas surfer d'une assemblée à l'autre! Éphésiens 2: 21-22 « En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur. En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. » Réalisons que, où que nous soyons, nous sommes un temple saint, une habitation de Dieu en esprit, qui s'élève vers le Seigneur… Quand Christ s'écrie « Ne faites pas de la maison de mon père une maison de trafic », Il veut nous rappeler que l'Église, la famille de Dieu, est appelée hors du monde pour la sainteté. Nous ne pouvons nous comporter comme les gens du monde! Relisons l'avertissement du Seigneur dans 2 Corinthiens 6: 14 « Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger.

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On dénombre quatorze blessés du côté des forces de l'ordre. Il y a également cette interrogation: comment se fait-il que les abonnés de la tribune sud qui avait provoqué le huis clos, recasés en latéral et qui avaient promis de "rester tranquilles", aient changé d'avis au résultat final? Pourquoi avoir rompu ce deal avec le club et surtout les autorités? Le communiqué de la Préfecture à 1h du matin, indiquant deux joueurs blessés côté auxerrois, est déjà interprété comme une pierre dans le jardin du club, lancée par des autorités qui ont peu goûté le scénario final. La commission de discipline de la Ligue de football professionnel a décidé de mettre le dossier Sainté-Auxerre en instruction, sa décision sera prononcée "à l'issue de la séance du jeudi 23 juin", précise un communiqué. Elle pourrait amener de lourdes sanctions pour une institution habituée aux allers-retours à Paris sur ce thème. L'ASSE redoute des matches délocalisés, voire un retrait de points. Rolex reconnaitre vrai watches. Mais dans ce jour d'après, là n'est pas le plus important puisque d'ici là, dix-sept joueurs en fin de contrat ne seront plus là à la rentrée et un nouveau tour de table capitalistique devrait aider à renouveler l'histoire.

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Ce qui m'étonne, encore, le plus, c'est la rengaine élection = démocratie. Malgré les nombreuses évidences, que les commentateurs voient parfaitement, dont la plus importante est qu'il est possible de gagner une élection sans aucun support populaire majoritaire, je ne vois personne mettre en doute cette égalité de contrebande. Il a pourtant été démontré par les penseurs grecs, il y a plus de 2600 ans, que tout système électoral est aristocratique. ASSE: crainte de sanctions, chiffrage des dégâts... comment Saint-Etienne se remet du chaos. Le cheminement qui privilégie les zélites, les sachants, les héritiers, les plus riches, …, bref: le bloc bourgeois, consiste simplement à faire croire aux gueux qu'ils ont le choix, or les gueux ne voient pas vraiment que ce choix existe seulement au moment du vote, parmi une sélection de candidats, où ils n'ont rien impulsé ni voulu. L'émergence d'une idée de RIC, voulu révocatoire, ne change rien au problème de base, qui est de réserver les places au bloc bourgeois, qui saura très bien s'en défaire en ricanant. Une simple analyse statistique de l'origine sociale des dirigeants élus, partout, démontre l'élimination, facile et systématique, de tout gueux qui n'adhérerait pas aux préférences du bloc bourgeois.

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C'est bien de boire de l'eau quand on a faim. Vrai ou faux? Ça comblerait un vide. C'est faux. En tout cas, ça comble un vide oui, mais pas avec les bonnes choses. A déjà, c'est bien de boire de l'eau, ça c'est vrai. C'est le quand on a faim qui ne va pas ensemble parce que l'eau, c'est indispensable à la vie. Donc effectivement, il faut en consommer Simplement quand on a faim, c'est un besoin d'énergie, c'est pas un besoin d'eau, ce n'est pas le même nutriment. La sensation de faim, c'est vraiment quelque chose de très intéressant qu'on éprouve dans notre corps, au niveau de notre estomac. On va sentir un gargouillis ou on va sentir des tiraillements. Sentir ça, c'est le corps qui nous envoie l'info. J'ai besoin d'énergie, c'est une sensation. C'est super bien d'avoir faim, assez agréable, d'avoir trop faim, c'est moins intéressant. Mais en tout cas, cette idée reçue ne viendrait elle pas des personnes qui veulent perdre un peu de poids par exemple? Rolex reconnaitre vrai et. Je crois que c'est ça. Et en se disant si je bois, je vais justement pas apporter d'énergie.

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En mars, les évêques avaient déjà annoncé que l'Église voulait "assumer sa responsabilité en demandant pardon pour ces crimes et pour ces défaillances". A la lumière du rapport Sauvé, elle le dit désormais "de manière plus forte, plus nette, plus catégorique", a insisté Mgr Éric de Moulins-Beaufort. La réunion des évêques, qui avait débuté mardi, doit se poursuivre jusqu'à lundi et "c'est sur cette base commune que nous allons travailler" pour examiner les autres recommandations du rapport, a-t-il expliqué, sans préciser les implications financières de cette reconnaissance de responsabilité. Les évêques se sont prononcés par un vote sur "cet engagement de responsabilité", selon le porte-parole de la CEF, Hugues Woillemont. C'était l'une des principales recommandations de la commission Sauvé, qui proposait de reconnaître la responsabilité civile et sociale de l'Église "indépendamment de toute faute personnelle de ses responsables". La démocratie ne provient pas d'élection, ... au contraire ! - AgoraVox le média citoyen. Selon le rapport issu des travaux de cette commission, quelque 216.

000 personnes de plus de 18 ans ont fait l'objet de violences ou d'agressions sexuelles, quand elles étaient mineures, de la part de prêtres, diacres, religieux ou religieuses depuis 1950. La commission estime par ailleurs à environ 3. 000 le nombre de prédateurs impliqués en 70 ans. La commission Sauvé préconise d'individualiser le calcul de l'indemnisation due à chaque personne victime en fonction des "préjudices subis". Pour financer le fonds d'indemnisation, elle écarte la piste d'un appel aux dons des fidèles, préconisant de financer les indemnités versées aux victimes "à partir du patrimoine des agresseurs et de l'Église de France". SOURCE:SENEWEB