Nouvelle Zélande Habitation, La Bicyclette Jacques Réda

Sat, 06 Jul 2024 06:03:32 +0000
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Les grandes habitations signalaient souvent un statut social plus élevé; celui de gauche peut avoir été occupé par un chef et sa famille. La photo ci-dessous montre un kāinga (village) à Kaiwhaiki, sur les rives de la rivière Whanganui. L'image a été capturée par un soldat colonial pendant les guerres des années 1860 entre les Maoris et les forces coloniales. L'absence de résidents suggère que le village avait été abandonné avant l'arrivée de sa troupe. À l'arrière-plan se trouve un wharenui (maison de réunion) et un pātaka surélevé (entrepôt). Nouvelle zélande habitation en. Les maisons traditionnelles maories avaient plusieurs caractéristiques conçues pour garder les occupants au chaud, car le climat de la Nouvelle-Zélande était considérablement plus froid que celui du Pacifique Sud. Les maisons étaient petites. Elles avaient une porte basse et peu ou pas d'ouvertures pour les rendre plus faciles à chauffer. Elles étaient souvent construites en partie sous le niveau du sol, ou avaient de la terre entassée contre les murs extérieurs pour fournir une isolation.

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Une cheminée intérieure était utilisée pour le chauffage, tandis que la cuisine se déroulait dans un bâtiment séparé. Une simple ouverture près du toit permettait à la fumée de s'échapper. Wharepuni Vers le 15ème siècle, alors que les communautés devenaient plus grandes et plus peuplées, des bâtiments plus sophistiqués sont apparus. Ceux-ci comprenaient la structure appelée 'wharepuni' (maison de sommeil), dans laquelle plusieurs familles pouvaient être hébergées chaque nuit. Nouvelle zélande habitation programme. Le wharepuni était généralement sans fioritures, sauf s'il appartenait à un chef de communauté, dont le mana (prestige) pouvait être démontré par une coupe sculptée (porte linteau), tekoteko (figure) ou poutokomanawa (poteau de soutien). Le wharepuni a un porche avant comme une zone de modération entre l'intérieur enfumé, sombre et le monde extérieur. Ce porche n'existe pas dans d'autres maisons du Pacifique Sud et était une adaptation maori au climat. Le wharepuni traditionnel avait une proportion de longueur à la largeur de 1, 5 à 2.

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Le décor environnant est assez floral "jardin" (v. 4), "branche" (v. 3), "feuille" (v. 4), "bois" et "étang" (v. 14), ces expressions aident à l'imagination d'une scène simple à visualiser. Ainsi le décor et la bicyclette présents au début de ce poème sont présentés de manière tout à fait banale et allons par la suite être amenés à voir les descriptions métamorphosées. Tout d'abord, le décor classique du début semble en fait un environnement sublimé. "Bicyclette" - Poésie du jeudi des croqueurs de mots ... !!! -. En effet dans ce décor, les descriptions des jeux de lumière sont très présents dans le poème. Par exemple "6 heures" (v. 1) suggère au lecteur qu'il fait nuit ou que le soleil se couche, et plus loin dans le poème, (v. 20) on parle même de "feu du soir".

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Jacques Réda donne donc une dimension exceptionnelle à cet environnement qui est tout à fait banal. Parlons tout d'abord du « vélo «, rendu vivant par l'auteur. En effet, grâce aux personnifications et aux animalisations, le « vélo « est présenté comme un organisme vivant et cela rajoute aussi une dimension humaine. Jacques Réda nous dit que ce vélo « à la grâce d'une bête « ce qui nous donne une impression d'être vivant. Nous avons aussi une autre animalisation de ce dernier au vers 9: il est en effet assimilé à « un oiseau « ce qui accentue c'est impression de vivant. Jacques Réda : La bicyclette. Nous avons aussi l'expression « la bicyclette qui vibre « au vers 15 qui nous personnifie l'objet donnant ainsi une image d'organisme vivant et une impression de vivacité. La personnification se poursuit sur la fin du vers avec « on dirait qu'elle entend « qui donne aussi une image de vivant, de dimension humaine à cette objet pourtant banal, de la vie quotidienne. Enfin, la vivacité du « vélo « est de nouveau pointée du doigt au vers 18 grâce à l'expression « on la verrait s'enlever d'un seul bond «, qui nous rappelle encore une fois la partie vivante du « vélo « que l'auteur a fait ressortir dans son poème.

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▪Vers 5 et 6: nouvelles métaphores « éclats palpitants » et « des gouttes d'or en suspens ») qui confirment la double dimension méliorative et vivante (image d'un cœur qui palpite). Tout cela est amplifié par le champ lexical de la lumière (vers 3, 5 et 6). Réda continue de jouer avec les mots: les « rayons » peuvent aussi bien être ceux d'un « vélo » que ceux du soleil = jeu sur la polysémie du terme (polysémie: caractère d'un mot qui possède plusieurs sens). Le CCL « au milieu du pavage » confirme, quant à lui, le contraste entre l'ordinaire et l'extraordinaire introduit par la lumière (la lumière = le soleil = le dieu Apollon = également le dieu de la poésie) L'entrée en scène du vélo alors se fait de manière solaire, extraordinaire, le poète le sort de sa banalité. La bicyclette jacques réda 1. Deuxième mouvement: la métamorphose en oiseau. ▪Vers 7: tournure présentative « C'est » + article indéfini « un » = introduction banale de la description du vélo. Cette banalité est soulignée par la platitude des verbes « c'est et « il a » MAIS le terme ordinaire lui-même de « vélo » est encadré par deux adjectifs très fortement mélioratifs (« grand » et « parfaites ».

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Enfin la forme du poème en vers assonancés lui confère une harmonie sonore, renforcée par la présence de quatrains au début et à la fin du texte (vers 1-4 et 18-21, avec des « rimes » embrassées). D'autres effets sonores confortent l'impression de calme et de tranquillité: ainsi les assonances en [an] au début du poème ressemblent à des rimes internes qui allongent encore le vers: « passant » et « dimanche » vers 1, « losange » vers 2, « torrent » et « branches » vers 3, « palpitants » vers 5, « suspens » vers 6. La bicyclette jacques réda au. De plus, le mètre employé dans chaque vers, proche de l'alexandrin, apparente ce poème à une forme classique. Ces caractéristiques formelles permettent d'installer une atmosphère de calme propice à la révélation de la nature fantastique du vélo. Conclusion: A l'instar de Francis Ponge dans Le Parti pris des choses, Jacques Réda propose de redécouvrir les objets du quotidien, éclairés sous un jour nouveau grâce à la transmutation du langage poétique. Toutefois la beauté des choses ne peut apparaître qu'au prix d'un ralentissement auquel invite le cadre de cette expérience sensorielle.

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II. Deuxième partie de l'étude 1. La perception sensorielle accrue: l'attention portée au silence (vers 10), aux bruits (vers 13), aux détails concrets de l'environnement observé (" vitres en losange " au vers2, " carreau " au vers 12). La bicyclette jacques réda de la. n n l'évocation d'une rêverie intérieure par les verbes (" on pense ", " on devine ")… m 2. La présence du sujet observant, discrètement rappelée par le pronom " on " qui ponctue les étapes de la métaphore, mais sans qu'aucune subjectivité affirmée ne vienne s'intercaler entre le lecteur et la transfiguration opérée. m 3. La forme du poème en vers assonancés, la présence de quelques traits qui l'apparentent à une forme classique, comme la présence de quatrains au début et à la fin du texte. Ces caractéristiques formelles permettent d'installer une harmonie sonore.

Ces éléments conduisent à la perception de l'effet de la lumière, perception qui nous entraîne dans la fantasmagorie du poète. On relève l'évocation d'une rêverie intérieure par les verbes « on pense « v. 14 et « on devine « v. 17. Du plan de l'action on passe insensiblement au plan de la contemplation et de l'imaginaire. La présence du sujet observant est discrètement rappelée par le pronom « on « qui ponctue les étapes de la métaphore v. 3 et 14, mais sans qu'aucune subjectivité affirmée ne vienne s'intercaler entre le lecteur et la transfiguration opérée. Seule l'utilisation du pronom indéfini « on « v. 3, 14, 15, 16, 17 et 18 peut se lire comme une marque de la présence du poète, qui invite cependant le lecteur à faire une pause pour contempler avec lui les étapes de la métamorphose et s'imprégner de la sérénité du lieu. Enfin la forme du poème en vers assonancés lui confère une harmonie sonore, renforcée par la présence de quatrains au début et à la fin du texte (vers 1-4 et 18-21, avec des « rimes « embrassées).