Cadeau Homme Course A Pied - 2 Rois 5. L'histoire De Naaman, Parabole Du Baptême - Clamans

Sat, 06 Jul 2024 19:01:07 +0000
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Deuxième livre des Rois5, 14-17. En ces jours-là, le général syrien Naaman, qui était lépreux, descendit jusqu'au Jourdain et s'y plongea sept fois, pour obéir à la parole de l'homme de Dieu; alors sa chair redevint semblable à celle d'un petit enfant: il était purifié! Il retourna chez l'homme de Dieu avec toute son escorte; il entra, se présenta devant lui et déclara: « Désormais, je le sais: il n'y a pas d'autre Dieu, sur toute la terre, que celui d'Israël! Je t'en prie, accepte un... Voir la suite

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C'est un premier point. Mais Jésus ne s'arrête pas à cette difficulté. Il va encore plus loin en tirant des Écritures des passages liés à deux prophètes: Élie et la veuve de Sarepta (1R 17, 7-16) puis Élisée et le général syrien Naaman (2R 5, 1-27). Bien évidemment à travers la veuve et Naaman, ce sont les figures de l'étranger qui sont soulignées. Le saviez-vous? Au Large Biblique, c'est aussi un podcast: écoutez-le! Un salut universel Ces deux personnages non-juifs bénéficient de la grâce de Dieu qui les sauve de la famine et de la lèpre… alors que d'autres, pourtant juifs, souffraient des mêmes maux. Ces deux personnages d'ailleurs sont aussi étrangers l'un à l'autre. D'un côté, une pauvre femme veuve phénicienne criant famine et attendant la mort avec son enfant, et de l'autre un homme syrien, riche officier, proche du pouvoir, mais (simplement) lépreux 1. Le salut universel ne dépasse donc pas seulement la limite d'une frontière nationale et religieuse, mais aussi celle des catégories sociales.

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Lorsque le prophète Elisée apprend cela, il fait venir le général Naaman. Mais plutôt que de recevoir personnellement Naaman lorsque ce dernier arrive chez Elisée, Elisée envoie simplement un messager à la porte qui dit à Naaman de guérir son affliction en se plongeant sept fois dans le Jourdain. Naaman, un homme de foi païenne qui ne connaît pas la mezora juive, qui s'attendait à ce que le prophète lui-même vienne vers lui et effectue une sorte de magie rituelle impressionnante, refuse avec colère et se prépare à rentrer chez lui sans être guéri. Ce n'est qu'après que les esclaves de Naaman ont suggéré à leur maître qu'il n'avait rien à perdre en essayant au moins car la tâche est simple et facile, qu'il prend son bain dans le Jourdain en tant que mikvé et se retrouve guéri. Le mikvé est un bain utilisé pour l' immersion rituelle dans le judaïsme. Naaman revient à Elisée avec des cadeaux somptueux, qu'Elisée refuse catégoriquement d'accepter. Naaman renonce également à son ancien dieu Rimmon après avoir été guéri par Elisée et accepte le Dieu d'Israël.

Dieu dit à Abraham: « Va-t'en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction… » (Genèse 12: 1-3). Abraham a obéi, il a marché avec Dieu, il a vu les promesses de Dieu s'accomplir dans sa vie. Il était très content. Mais dans Genèse 22, Dieu lui demande de lui offrir Isaac, son unique, le fils de la promesse. Abram a entendu la voix de Dieu, il s'est dit: comme Dieu a parlé, je dois obéir, me soumettre, parce que ce que j'ai, vient de lui. Sur le lieu du sacrifice, comme il s'apprêtait à mettre la main sur son fils, l'ange de l'Eternel l'appela et lui dit: « N'avance pas ta main sur l'enfant, et ne lui fais rien; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m'as pas refusé ton fils, ton unique » (Genèse 22: 12). Il leva les yeux et vit derrière lui un bélier attaché dans un buisson, il alla le prendre et l'offrit en holocauste à la place de son fils.