Les Démons Sylvain Creuzevault

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De Sylvain Creuzevault, j'avais déjà vu, à La Colline, "Notre Terreur" et je n'avais déjà pas accroché. En effet, l'improvisation ne me plait au théâtre que si elle est source de spontanéité et d'humour. Je n'aime pas le côté « brouillon » des pièces construites sur l'improvisation. Et dans Notre Terreur, j'avais peu apprécié l'hémoglobine qui semblait justifier le discours et les actes des acteurs, tous assis à une grande table, sur/ sous /autour de laquelle se déroulaient les épisodes de la Terreur. Les démons sylvain creuzevault les. Bref, les spectateurs étaient arrosés eux aussi et tout se finissait dans un grand mélange de couleurs. Reprise de l'improvisation « maîtrisée » dans Les Démons où, décidément, il vaut mieux ne pas se trouver aux 1ers rangs car cette fois-ci, on y va au tuyau d'arrosage dirigé sur les acteurs mais aussi sur la salle! Ce n'est pas parce que le spectacle durait 4 heures que je ne suis pas restée pour la seconde partie, mais parce que j'ai trouvé indigeste la version donnée par Sylvain Creuzevault de ce roman puissant de Dostoïevski.

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Sylvain Creuzevault __, comédien et metteur en scène Chez Dostoïevski, j'ai l'impression qu'il est difficile de tenir la vérité sur un personnage, en fait, il rend la vérité hyper mobile, il la dissout en quelque sorte. Sylvain Creuzevault, comédien et metteur en scène L'improvisation, c'est la recherche organique de l'action au plateau. Tout ce qui peut s'agir, c'est-à-dire, se mettre en action théâtrale, nous l'improvisons, ce qui était également le cas pour « Les Démons ». Les Frères Karamazov mise en scène Sylvain Creuzevault | M La Scène. Sylvain Creuzevault, comédien et metteur en scène Lecture Jean Genet, L'ennemi déclaré: textes et entretiens (Gallimard) Archives Julie Deliquet, émission Par les temps qui courent, Romain de Becdelièvre, France Culture, 14/12/2017 André Markowicz, émission Les Chemins de la philosophie, Géraldine Mosna-Savoye, France Culture, 10/06/2019 Musique de fin Casper Clausen et Gaspar Claus, Channel

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On attendrait l'illustration de ce qui fonde le coeur des Frères Karamazov, le combat entre la foi portée dans le christianisme et son refus par ceux qui ne voient que la souffrance des innocents. Mais, les messages sont ridicules et n'ont plus de portée politique. « Snéguiriov, filasse » « Ilioucha, fils de lâche «. Costumes et accessoires sont, pour la plupart, détournés pour moderniser l'ensemble ou pour prêter à rire. Au début, Aliocha porte dans son dos, un grand tapis, comme un sac de couchage de randonnée et ressemble à un christ en croix. Une pauvre branche de bouleau symbolise la forêt. Les démons sylvain creuzevault episode. Lorsque le Staretz meure, son cadavre pue. Aliocha vomit sur scène, tandis qu'une nonne débite une oraison funèbre stupide en se bouchant le nez. C'est Donald aux pays des Russes. Le rire fuse dans la salle. On boit des bières sur scène et on en distribue à l'entracte aux spectateurs. L'humour est l'artisan du renouvellement de la lecture du texte et d'une empreinte qui se veut contemporaine. Après l'entracte, deux espaces s'opposent, celui de la boite de nuit, clinquant avec ses néons multicolores et celui de la prison, glacé, où deux personnages sont encagés.

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Publié le 25 sept. 2018 à 1:01 Mis à jour le 6 août 2019 à 0:00 Sylvain Creuzevault a retenu la leçon. Sylvain Creuzevault : « Représenter la vie en commun des hommes, ce n’est pas faire une messe » - AOC media - Analyse Opinion Critique. Avec son « Angelus Novus », le jeune metteur en scène s'était laissé emporter dans une entreprise bouillante mais brouillonne, peu compréhensible pour le commun des spectateurs. Sans doute conscient que son adaptation des « Démons » de Dostoïevski pouvait le conduire dans les mêmes travers, il s'est cette fois astreint à une limpidité salutaire. Armé d'une « feuille anti-panique » où sont condensés les éléments clefs de l'histoire, le public peut se laisser guider par des comédiens devenus les accoucheurs de la puissance intellectuelle de ce roman-monstre. Maîtrise intellectuelle Après s'être brillamment intéressé aux précurseurs (« Notre terreur ») et aux théoriciens ( « Le Capital et son singe ») du mouvement socialiste, Sylvain Creuzevault a choisi de prendre à bras-le-corps la pensée de l'un de ses plus célèbres pourfendeurs. Au terme d'un travail d'appropriation colossale, il a extrait des « Démons » la substantifique moelle, celle qui permet, sans jamais céder un pouce sur le terrain de l'exigence, de suivre les lignes de force du système dostoïevskien.

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Dans le Limousin, le collectif exerce à peu près tous les corps de métier. La mairie lui a donné d'anciens abattoirs qu'il retape pour les transformer en théâtre.

Le roman de Dostoïevski se révèle ainsi encore d'une étonnante modernité, que l'impressionnant décor et la machinerie théâtrale ne font qu'amplifier.