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Cela est l'ijtihad de l'homme. La fatwa est constituée de deux ijtihad: al istinbat (l'effort pour déduire le statut du texte). Et at-tanzil (l'application), c'est à dire prendre un cas réel et lui appliquer la loi. La somme de ces deux ijtihads produit une fatwa. Prendre en compte le contexte Par exemple une personne demande quel est le statut de la zakat? Le mufti doit poser plusieurs questions avant de répondre. Il doit demander combien d'argent la personne possède? Depuis combien de temps? Est ce qu'elle a des dettes? Le sang que voit la femme ménopausée / Et le remèdes contre l'ostéoporose (2 fatwa) - Le couple en islam. Et quel est le montant de ses dettes?, etc. Car il faut prendre en compte tous les éléments de la personne, le contexte avant de répondre. Parce que si la personne ne possède pas le nisab, elle n'est pas concernée par l'obligation de la zakat. Mais si elle possède le nisab mais que depuis 6 mois, alors elle n'est pas redevable de la zakat. Si elle possède le nisab depuis un an mais qu'elle a des dettes alors la zakat ne lui est pas obligatoire….. Les deux éléments de la Loi Toutes les lois révélées se composent de deux éléments.

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5/ Sur ce, le meilleur rang serait le premier. Limam al-Nawawi a dit: Le premier rang est prfrable puis celui qui le suit et ainsi de suite jusquau dernier rang: ce verdict est valable pour les rangs des hommes dans tous les cas de figure et il en est de mme pour les rangs des femmes qui prient en un groupe qui leur est spcifique (sans les hommes).

Cet acte aura comme conséquence le divorce de la femme qui décrit ou d'être séduit par celle qui est décrite. C'est pourquoi la précaution est fort impérative dans ce qui n'est pas nécessaire de dévoiler et ce, pour barrer le chemin au fait d'être séduit. Et le savoir est auprès d'Allâh et nous disons pour finir: la louange est à Allâh, le souverain des mondes, qu'Allâh honore et salue notre prophète Muhammad, ainsi que sa famille, ses Compagnons et ses frères, jusqu'au jour de la résurrection. Alger, le 6 de Rabî' Al-Awwal 1428 H, correspondant au 15 mars 2008 G. Fatwa Pour Vous Les Soeurs!! - djibnet.com. ( 1) Ma h ârim (pluriel), Ma h ram (singulier), sont les hommes avec qui la femme ne peut se marier, en raison de liens de consanguinité, d'alliance ou d'allaitement. (NDT). ( 2) Rapporté par Aboû Dâwoûd (4106), d'après Anas ibn Mâlik رضي الله عنه, jugé s a h î h (authentifié) par Ibn Al-Qa t âne dans A h kâm An-Na d ra (196); jugé Djayyid (très bon) par Ibn Al-Moulaqqine dans Al-Badr Al-Mounîr (7/510); jugé s a h î h (authentifié) par Al-Albanî dans Al-Irwâ' (1799) et jugé h aşane (bon) par Al-Wâdi'î dans A s - S a h î h Al-Moussnad (60).