Sujet Philo Langage Corrigé

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2- Un effort d'attention et de recherche de la vérité suffirait alors à produire un discours équivalent à une pensée: A. L'attention à la pensée passe par un travail d'intellection, pas d'expression: a) Si le langage trahit la pensée, au sens où il manque à son devoir de l'exprimer correctement, il suffit d'une méthode correcte pour réparer cette « erreur ». b) scartes, « l'assemblage qui se fait dans le raisonnement n'est pas celui des noms mais bien celui des choses signifiées par les noms » ( Principes de la philosophie) c) La trahison du langage par la pensée se « corrige » par l'exercice d'une pensée méthodique: si je pense correctement, je ne peux que m'exprimer clairement. B. Le langage, un outil à discipliner par un exercice de la raison: a) la correspondance stricte entre signes et idées: Cf. Sujet philo langage corrige. le projet leibnizien de mathesis universalis: les mots renvoient à des idées universelles, comme le montre le langage mathématique ce qui fait problème n'est pas le langage mais les langues et un usage erroné de la raison b) « attacher aux mots des idées claires » (Leibniz) La pensée se trompe elle-même lorsque la raison divague: le langage reflète un mauvais usage de l'entendement qui s'éloigne de la vérité et donc s'exprime par un langage erroné.

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A. La communication ne se réduit pas aux mots. C'est le corps qui peut nous trahir (émotions). On ne peut pas ne pas communiquer (Watzlawick). Le silence ne dit pas rien même si on ne voulait rien dire. B. Les mots peuvent nous échapper (lapsus). Ils peuvent trahir une pensée inconsciente / refoulée (Freud, analyse des associations d'idées). C. Les mots peuvent être inadéquats pour dire ce que l'on pense (individuellement, pensées concernant nos états affectifs, cf. Bergson). III. Avant de penser sur les mots, peut-on penser sans les mots? Sujet et corrigé Bac L 2009 Philosophie - Dissertation n°2 - Annales - Exercices. A. Le sujet présuppose qu'il peut y avoir pensée en dehors du langage des mots, qui permettrait de juger de la fidélité de l'expression de la pensée. On ne peut penser sans les mots (Hegel) « On habite notre langue » (Martinet et Benveniste, linguistes) Le langage conditionne la pensée B. Le sujet présuppose qu'on puisse dire précisément ce qu'on veut dire. Dire, ce n'est pas seulement articuler. C'est être entendu: problème de l'écoute et de la compréhension.

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