Vente De Maison Avec Vue Mer Proche Le Lavandou Dans Le Var 83 - Agence Bormes Immobilier / Ibrahim Est Un Prophète Dans L'Islam. La Vie Du Prophète Ibrahim

Sun, 30 Jun 2024 11:00:37 +0000
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Les Hanifs sont des personnes pieuses qui pratiquent le monothéisme juste et observent la pureté des rituels. À partir du VIIIe siècle, le mot «Hanif» a commencé à désigner les musulmans, et l'islam a été appelé religion hanif ou hanifisme. Enfin... La vie du prophète Ibrahim était pleine de difficultés ettests. Mais il a emprunté cette voie, en menant au monothéisme. Au cours des années de sa vie, il a demandé à plusieurs reprises à Allah de prouver sa capacité à faire revivre les gens. Dieu lui a alors dit de décomposer les restes d'oiseaux sur quatre montagnes, puis de les appeler. Quand Ibrahim fit cela, les oiseaux le volèrent vivants et indemnes. Nous voyons donc qu'Allah aimait Ibrahim et le protégeait. Il lui donna une grande progéniture, parmi laquelle se trouvaient plusieurs prophètes. Ainsi, en son temps, le prophète IbrahimIl a expliqué sans crainte aux gens qu'il croyait en un seul Dieu et haïssait les idoles. Toute sa vie, il s'est battu contre l'impiété et l'idolâtrie, se rebellant contre les infidèles mais les invitant au monothéisme.

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La logique peu convaincante des prêtres ne leur permettait pas de donner une réponse raisonnable au prophète, et dans la colère et la fureur, ils l'ont condamné à être brûlé vif. Ibrahim n'a pas frémi devant la mort, sa foi et la vérité de ses convictions n'ont fait que se renforcer. Cependant, le Seigneur l'a sauvé, parce que le prophète était préparé un autre destin: il devait devenir le père de l'un des grands prophètes. C'est pourquoi le feu n'a pas fait de mal à Ibrahim. Le test de l'obéissance Par l'ordre du Seigneur, le prophète Ibrahim est envoyéà Canaan, et quand il y a une famine, il va en Egypte avec sa femme Sarah, où il rencontre Hajjar, l'emmène dans des concubines, alors elle donne naissance à un fils (Sarah ne pouvait pas avoir d'enfants). Ainsi le fils Ismaël est né pour le prophète. Quand il était très jeune, par la volonté d'AllahIbrahim envoie la famille au Hijaz. C'était un test difficile, car le fils était le bienvenu. Une fois le prophète a rêvé qu'il devrait sacrifier son fils unique.

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Les plus célèbres sont ceux de Tha'labi ( XI e siècle) et d' Ibn Kathir ( XIV e siècle) [ 4]. Ainsi, le Coran présente Ibrahîm pensant trouver Dieu dans la lune et le soleil avant de s'en détourner. En raison de la doctrine de l'impeccabilité des prophètes, les commentateurs sunnites « hésite(nt) à croire qu'Abraham ait pu être astrolâtre, ne serait-ce qu'un bref instant ». Cette méditation devant les astres trouve des parallèles dans le Livres des Jubilés, chez Philon d'Alexandrie. Ce passage est compris par les mystiques comme une évolution de la foi d'Ibrahîm, d'une foi intellectuelle à l' illumination mystique [ 4]. L'islam a donné une grande importance à Ibrahîm, tant dans ses textes et ses traditions que dans ses rites. Ainsi, Abraham est évoqué aussi bien dans la prière rituelle que dans le pèlerinage à La Mecque. Cette prépondérance est accentuée par le récit traditionnel (plus que coranique) de l' ascension au ciel de Mahomet. Ce récit pourrait symboliser le fait que Mahomet « rejoue » la vie d'Ibrahîm et la dépasse [ 4].

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Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Coran, Sourate 4: Les femmes (An-Nisa) verset 125. ↑ Malek Chebel, Dictionnaire des symboles musulmans, Éditions Albin Michel, p. 18 ↑ a b c d e f g h i et j Lory P., "Abraham" dans Dictionnaire du Coran, 2007, Paris, p. 9-14. Articles connexes [ modifier | modifier le code] Pour tous les articles des personnes portant ce prénom, consulter la liste générée automatiquement. Abraham

Dans le Coran, il est le fils d' Azâr (même si la généalogie biblique est connue des commentateurs post-coraniques), un "idolâtre fervent" [pas clair]. Un certain nombre de récits coraniques liés à Abraham proviennent de tradition intertestamentaires ou aggadique [ 4]. Dans le Coran, la figure d'Ibrahîm est relativement différente de l'Abraham biblique. En effet, dans la Bible, Abraham est un patriarche et non un prophète au sens que donneront les textes plus tardifs à ce terme. L'islam a, à l'inverse, inclus Ibrahîm dans sa doctrine sur la prophétologie. Pour les musulmans, Ibrahîm ferait partie de ces hommes envoyés par Dieu pour restaurer un monothéisme originel [ 4]. Ibrahîm occupe tout particulièrement un rôle de modèle pour les croyants. Présenté comme un exemple de la foi originelle, il permettait à Mahomet de se rattacher au monothéisme sans se dire juif ou chrétien et d'acquérir une légitimité biblique. Cette mise en place d'une figure d'un prophète modèle permet, en creux, de disqualifier les deux autres monothéismes, les accusant d'avoir dévié de la foi originelle [ 4].