Heppignies Maison A Vendre – Don D Être A Deux Endroit A La Fois

Tue, 25 Jun 2024 18:22:44 +0000
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9 e édition 8 e édition 4 e édition Francophonie attestations (1330 - 1500) UBIQUITÉ, subst. fém. A. − THÉOL. Faculté divine d'être présent partout en même temps. Synon. omniprésence. [ Pour Origène] l'immensité et l'ubiquité sont affirmées du Verbe quant à sa divinité ( Théol. cath. t. 4, 1 1920, p. 1050). Ce qui distinguait surtout pour lui son âme de son corps, c'était une sorte d'ubiquité et d'éternité virtuelles, la participation de son âme à ces deux qualités qui n'obtiennent toute leur réalité qu'en Dieu ( Jouhandeau, M. Godeau, 1926, p. 170). B. − 1. Faculté d'être présent physiquement en plusieurs lieux à la fois. Il y avait à Montmartre, dans la rue de l'Abreuvoir, une jeune femme prénommée Sabine qui possédait le don d'ubiquité. Elle pouvait à son gré se multiplier et se trouver en même temps, de corps et d'esprit, en autant de lieux qu'il lui plaisait souhaiter ( Aymé, Passe-Mur., 1943, p. 23). − Loc. Avoir le don d'ubiquité. Le plus souvent à la forme nég., p. exagér. Ne pas avoir le don d'ubiquité.

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REM. Ubiquiter, verbe trans., rare. Rendre présent partout. Ainsi, mon idéal sans bride t'ubiquitait de ses sanglots ( Laforgue, Complaintes, 1885, p. 144). Prononc. et Orth. : [ybikɥite]. Att. ds Ac. dep. 1835. Étymol. et Hist. 1. 1585 ubiquidité « caractère d'un être qui est présent partout » (N. Du Fail, Contes et discours d'Eutrapel, XIX ds Œuvres facétieuses, éd. J. Assézat, t. 2, p. 110); 1611 ubiquité ( Cotgr. ); 2. 1822 « faculté d'être présent physiquement en deux ou plusieurs lieux en même temps » ( Courier, Pamphlets pol., Réponses aux anon., 1, p. 135); 1842 avoir le don de l'ubiquité ( Mozin - Biber t. 2); 3. 1856 « caractère de ce qui existe partout, se rencontre dans tous les lieux du monde » ( Michelet, loc. cit. ). Dér. sav. du lat. ubique « partout, en tout lieu », d'apr. les mots en - ité (v. -té). Fréq. abs. littér. : 56. Bbg. Barb. Loan-words 1921, p. 148.

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Il les informa que, malheureusement, le pape venait de mourir. C'était une nouvelle pour toutes les personnes présentes, mais ce jour-là, on a appris que le Pape était décédé au moment même où Alphonse était sorti de son étourdissement. La nouvelle contenait une liste de clercs présents aux côtés du pape au moment de son décès, et Alfonso de Liguori figurait clairement parmi ceux-ci, ce qui aurait dû être impossible car il était resté à sa place dans un état de transe pendant tout ce temps. Des témoins à Rome ont confirmé qu' Alphonse avait été parmi eux pour prier et parler, et ils semblaient être aussi surpris que quiconque qu'il soit confiné sur son fauteuil à une centaine de kilomètres à la même heure. Ce miracle apparent est en fait l'une des choses qui ont conduit plus tard à sa sainteté. Il y a d'innombrables autres histoires de saints et de religieux très pieux qui auraient eu la capacité de faire de la bilocalisation, beaucoup trop nombreux pour les énumérer ici, mais les saints ne sont certainement pas les seuls à avoir exploré ce phénomène étrange.