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Oublié par les années, il a fallu attendre Décembre 1790 que la Pierre du Soleil aztèque a été déterrée grâce à une série de travaux réalisés à Mexico. Les historiens n'étaient pas d'accord sur l'origine de la pierre, ainsi nommée comme Calendrier aztèque en raison de sa ressemblance avec des éléments similaires d'autres cultures mésoaméricaines. Depuis, de nombreuses études ont montré qu'il ne s'agit pas d'un calendrier et qu'il est devenu un élément clé de la civilisation aztèque. Pour continuer cette leçon sur la signification de la pierre solaire aztèque, nous devons parler de ce que représentent les principaux symboles qui y apparaissent. Bien que la pierre ait été étudiée et analysée pendant des années, la réalité est que nous ne connaissons toujours pas la vérité derrière plusieurs des cercles, symboles et icônes existants auxquels nous ne pouvons rattacher rien et causant une grande partie de la pierre du soleil, toujours être un mystère. La composition en cercles de pierre oblige à en parler et il faut donc analyser chacun des cercles: Premier cercle ou cinquième soleil: Ce cercle représente le dieu Tonatiuh, qui est en charge de l'étape actuelle.

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La Pierre du Soleil fournit une représentation visuelle de l'histoire de la création aztèque. Son centre synthétise le mythe aztèque des cinq soleils, les cinq époques. Au début il n'y avait rien, alors Ometeotl (Dieu de la dualité, celui qui s'est créé lui-même) a conçu Tonacatecuhtli (Seigneur de notre chair) et Tonacacihuatl (Dame de notre chair) pour remplir l'univers. Ces deux dieux ont eu quatre enfants: Xipe Totec (Notre Seigneur, le dépouillé), qui est né rouge et sans peau pour couvrir son corps. Tezcatlipoca (miroir noir qui fume), il est le second, né noir, avec des griffes et des crocs de Jaguar. Quetzalcoatl (Serpent à plumes) il est né blanc, aux cheveux blonds et aux yeux bleus. Huitzilopochtli (colibri de gauche), le quatrième est né avec la moitié de son corps décharné. Après 600 ans d'inaction, les frères ont décidé de créer une œuvre qui leur donnerait la dignité de dieux. Hultzilopochtli, a fait un grand feu de camp, autour duquel ils se sont assis pour accomplir la tâche.

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Il commence à pleuvoir à pleines cruches, les hommes doivent faire face à de terribles inondations, jusqu'à ce que l'eau émerge du centre de la Terre causant une énorme catastrophe dans le monde. Certains êtres humains ont réussi à survivre à cette catastrophe en devenant des poissons. Ce Soleil a duré 77 xiuhmolpillis, et le 4-Eau il a disparu. Cinquième soleil: Ollin (Soleil du mouvement) Après la quatrième destruction de la Terre, Quetzalcoatl et Tezcatlipoca se sont repentis de leurs disputes. Avec la Terre ténébreuse et inondée, ils ont convenu qu'ils devaient conclure s'ils voulaient qu'il y ait un autre Soleil, un fait qui ne serait pas possible sans le sacrifice de quelque Dieu. Ainsi, les dieux décidèrent de construire un énorme feu de camp, bien qu'aucun d'entre eux n'osa se sacrifier. Enfin, la décision fut prise par deux divinités créées par le suprême Ometeotl: les dieux Nanahuatzin et Tecciztecatl. Ils sont devenus le Soleil et la Lune. Les Aztèques croyaient être le peuple choisi pour maintenir le Soleil en vie, sans leur aide, ce Cinquième Soleil, terminant un cycle de 52 ans, ne se relèverait pas.

Selon une prédiction, la migration de ce peuple venu du nord devait s'arrêter lorsqu'il rencontrerait un aigle perché sur un cactus dévorant un serpent: ce fut à Tenochtitlan-Mexico. Sur la pièce de 10 pesos figure le cercle central et le premier anneau évoquant l'actuel soleil et les 4 qui l'ont précédé, associés au 4 éléments naturels. Sur la pièce de 5 pesos figure l'anneau le plus externe, les 2 serpents à plumes, affrontés avec les figures de Quetzalcóatl et de Tezcatlipoca. Sur la pièce de 2 pesos figurent les jours du calendrier. Mais la représentation n'en a conservé que 10 soit un sur deux, probablement pour des problèmes techniques de gravure. Sur la pièce de 1 peso figurent le 4ème et le 5ème anneau des jours du calendrier solaire et l'indication des points cardinaux. Mais là encore pour des raisons de gravure le motif a été simplifié. Sur la pièce de 50c. figure une partie du 6ème anneau qui vient compléter ce calendrier. Jean BARROT

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