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Thu, 11 Jul 2024 21:29:26 +0000
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Profondeur: 20 cm Poids: 2, 8 kg Réf: mab 548 5, 5 kg Masque en bois. Ce masque africain porté au cours des rites initiations et fêtes pour la terre. Ancienneté: estimé à 27 ans Hauteur: 45 cm Largeur: 23 cm Profondeur: 14 cm Poids: 1, 500 kg Réf: mab 423 3, 5 kg Masque en bois et cuivre monté sur socle en métal Ce masque africain Bambara de forme triangulaire en bois recouvert de cuivre est dans le style des masques Marka. Portés pendant les fêtes: Mariage et inauguration d'un marché. Sert de guide aux morts pour accéder au monde des ancêtres. Ancienneté: estimé à 25 ans Hauteur: 60 cm avec socle Largeur: 15 cm Poids: 1, 850 kg Réf: mab 331 Hauteur: 46 cm Largeur: 22 cm Profondeur: 15 cm Réf: mab 510 4 kg Hauteur: 39 cm Largeur: 21 cm Profondeur: 12 cm Poids: 1, 00 kg Réf: mab 515 Hauteur: 35 cm Profondeur: 6 cm Poids: 0, 5 kg Réf: mab 402 Masque Africain en bois l du Mali: Bambara 2 kg Masque en bois recouvert de lames en métal cuivré + pompons en coton rouge. Encore une réalisation de cuivre.
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images Bizarre, né dans les mains des maîtres, pas toujours le bonheur et bonne chance dans la maison. Les experts recommandent avant d'apprendre la signification des masques, puis de prendre une décision d'achat. Mais masque africain avec ses mains en papier mâché ne fera pas mal, il deviendra une source de fierté et de donner le monde intérieur du créateur. Stylisé bidouille lumineux – la décoration originale de toute la maison, ce qui ne fait pas le problème.

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Le masque revêt une dimension religieuse lorsque les rituels servent à relier le monde des vivants à celui des morts. Parfois, leur exhibition a pour but de mettre en scène les évènements remarquables qui se sont produits à l'origine du monde. Ils renvoient soient aux cosmogonies, soit au faits et gestes des héros fondateurs des clans ou des royaumes. ©JDDBOSS ©H. Grobe Cérémonie de la levée du deuil, ou dama, masques Kanaga, société Dogon. Ils sont parfois protecteurs. Effectivement, les masques sont également utilisés pour protéger la société des malfaiteurs et des sorciers. Ils sont alors détenus par les membres des sociétés secrètes. Ils permettent d'éloigner les maladies, les conflits ou les catastrophes naturelles. Au final, il est difficile de comprendre le masque africain coupé de son mouvement, du rite pour lequel il a été conçu, sans la danse ni les musiques qui l'accompagnent. Quelle forme prend-il? Le masque est donc lié, par essence, à une cérémonie, un rituel. À la base, il n'a pas pour vocation de servir plusieurs fois, voire d'être conservé.

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conception Held avec des lacets, participent parfois aux rituels coller ses dents pour le noyau interne du bois. ces masques sont portés rencontrés sur le front ou portés comme un chapeau jusqu'aux épaules, respectivement, de leur poids et la taille sont différentes. Utilisé dans le masque africain rituels de bois de différentes races et représentant des animaux a été reconnu par les spécialistes de la culture africaine des plus anciens. Plus tard, il faisait déjà des formes géométriques étranges, avec des caractéristiques ressemblant à l'homme. Bois imprégné d'huile généreusement au masque ne pourrit pas, et depuis longtemps, il a été poli à un éclat. Appliqué à la surface de l'usine de peinture brillante, et a ajouté cuir ou des objets métalliques, ornés de plumes colorées et perles pour l'emphase et l'effet dissuasif. L'évolution du primitif au réalisme Au fil du temps, un masque africain a évolué, il a été coupé comme l'incarnation de l'esprit, l'aide dans divers domaines. Porter dessin de la face symbolisait la puissance de la porteuse, la richesse, la fertilité, il peut aider à faire tomber la pluie du temps sec, demander de l'aide à la chasse.

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En général, le grand nombre de personnes a perdu une partie de son identité et de sa culture tribales, c'est pourquoi les cérémonies de masquage ne sont plus monnaie courante en Afrique. Les masques africains doivent être considérés comme faisant partie d'un costume de cérémonie. Ils sont utilisés lors d'événements religieux et sociaux pour représenter les esprits des ancêtres ou pour contrôler les forces du bien et du mal dans la communauté. Ils prennent vie, possédés par leur esprit dans l'exécution de la danse, et sont mis en valeur par la musique et l'atmosphère de l'occasion. Certains combinent les caractéristiques humaines et animales pour unir l'homme à son environnement naturel. Ce lien avec la nature est d'une grande importance pour l'Africain et, à travers les âges, les masques ont toujours été utilisés pour exprimer cette relation.

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Masques Ouan [ modifier | modifier le code] Masque Ouan de la région de Béré L'institution du masque n'existait pas chez les Baoulés avant la migration qui les a conduit du Ghana en Côte d'Ivoire sous la conduite de la Reine Pokou. Goli, masque d'origine Ouan, est un masque-heaume en forme de tête de buffle qui ne sort que pour les grandes occasions. Il est aussi le père de Kplé-Kplé. Goli est une divinité protectrice. Il fait partie des grands masques Ouan. Le Goli et le Kplé-Kplé sont Mandé Sud. Le porteur du masque Goli est un initié plongé dans un sommeil hypnotique. Son costume se compose d'une grande cape, d'une jupe en fibres de raphia, de grelots aux pieds et il porte une peau de panthère sur le dos. Les masques-heaumes en forme de gros animaux sont appelés "djéli"). Ces masques de danse incarnent un des dieux les plus terrifiants. Le terme Amuin désigne un art religieux qui englobe tous les pouvoirs et les objets soumis au sacrifice sanglant (en général des poulets) et qui peut entraîner la mort de quiconque offenserait ses lois.

Le blanc, couleur de Dieu et de passage (de la mort à la renaissance). Elle représente la lumière, le divin, la pureté. Fabriquée à partir de kaolin ou de craie. Le noir, couleur de la mort, de la sorcellerie, du mal. Fabriquée à partir du charbon de bois ou du noir de la fumée. Le rouge Couleur ambivalente: représente à la fois le feu, le sang, le soleil mais aussi la réintégration de quelqu'un de marginal. La fécondité, le pouvoir. Le rouge foncé représente le sang impur. Fabriquée traditionnellement à partir de noix de cola mâchée puis recrachée. Aujourd'hui, avec de la peinture. Le jaune, valeur complémentaire du rouge. Représente la fertilité, la paix, la fortune, l'espoir … mais aussi le déclin, l'annonce de la mort. Le bleu représente la froideur mais aussi la pureté, le rêve et le repos terrestre. Le vert, couleur très positive. Elle représente la nourriture, la vitalité et la croissance. L'ocre brun peut aussi avoir une valeur complémentaire à la couleur verte.

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