Priere Voix Haute Voix Basse - 32 Rue Lucien Andrieux, 38100 Grenoble

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Question posée le 11 Octobre 2003 Assalamou 'alaykoum, Quel est le secret pour deux sortes de prières, certaines à haute voix et d'autres à voix basse (assiria et al jahria) Jazakoum lahou koula khayre. Réponse à la question: Date de la réponse: le 31 Octobre 2003, par Dr. Hassan Amdouni As-salâmou 'alaykoum wa rahmatou Allâhi wa barakâtouhou, Les pratiques cultuelles ne sont pas assujetties aux règles de la logique rationnelle. Il s'agit d'ordre divin auquel nous devons obéir, comme le nombre des prières, le nombre de rak'ates, les différents rites du pèlerinage, etc. Ali (Que Dieu soit satisfait de lui) a dit: " Si la religion était assujettie aux règles de la raison, on devrait, dès lors, en essuyant sur les chaussons, essuyer le bas du pied et non pas le haut! " Cependant, nous constatons que les prières à voix haute sont célébrées de nuit ou avant le lever du soleil, et les prières à voix basse sont faites durant la journée. En vérité, Dieu est Le savant!

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La Lecture à Voix Haute ou à Voix Basse dans les Prières Il est recommandé au prieur de lire à haute voix au cours des deux cycles de la prière du matin et du Vendredi, ainsi qu'au cours des deux premiers cycles de la prière du coucher du soleil (maghrib), de la nuit (isha), des deux fêtes (rupture du jeûne et sacrifice), de l'éclipse et de la demande de pluie. Par contre, la récitation est secrète dans les deux prières de midi (dhuhr) et de l'après-midi ('asr), dans le troisième cycle de la prière du coucher du soleil et dans les deux derniers cycles de la prière de la nuit. Quant aux prières surérogatoires, il est recommandé pour celles du jour de ne pas les faire à haute voix; quant à celles de la nuit, le choix est laissé aux fidèles de les réciter à voix haute ou à voix basse. Cependant, il semble préférable de rechercher le juste milieu à ce sujet. On rapporte que le Prophète, salla l-Lahu alleyhi wa salam, passa un jour devant Abû Bakr qui priait à voix basse et il passa devant 'Umar qui priait à voix haute.

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Louange à Allah. Louanges à Allah Nous vous remercions pour votre noble préoccupation et nous sommes heureux pour l'intérêt que vous portez à la connaissance des arguments tirés du Coran et de la Sunna à cet â demandons à Allah de vous rendre utile aux autres. Allah le Transcendant et Très-haut nous ont donné l'ordre de suivre le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et de le prendre pour modèle car le Très-haut a dit dit: En effet, vous avez dans le Messager d'Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au Jour dernier et invoque Allah fréquemment. (Coran, 33:21) Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Priez comme vous me voyez le faire? Or, il (le prophète) récitait le Coran à haute voix dans la prière de l'aube et au cours des deux premières rakaa des deux premières prières de la nuit et le faisait à voix basse ailleurs. Parmi les textes évoquant la récitation à haute voix, citons: -ce hadith rapporté par al-Boukhari (735) et par Mouslim (463) d'après Djoubayr ibn Mout'im (P. A. a) qui a déclaré avoir entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) réciter la sourate 52 dans la prière du coucher du soleil.

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-le hadith rapporté par al-Boukhari (733) et par Mousim (464) d'après al-Baraa (P. a): « J'ai entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) réciter la sourate 95 dans la deuxième prière de la nuit avec une voix inégalable dans sa beauté. -le hadith rapporté par al-Boukhari (739) et par Mousim (449) d'après Ibn Abbas (P. a) relatif à la présence des djinns pour écouter le Prophète (Bénédiction est salut soient sur lui) réciter le Coran. On y dit qu'il (le Prophète dirigeait la prière de l'aube pour ses compagnons et que des djinns étaient venus écouter sa récitation. Ces hadith indiquent que le Prophète (Bénédiction est salut soient sur lui) récitait le Coran de manière à se faire entendre par tous les présents. La récitation à faire à voix basse dans les deux prières de l'après midi trouve ses arguments dans les hadith suivants: - celui rapporté par al-Boukhari (713) d'après Khouba (P. a) en réponse à une question posée en ces termes: « Le Messager d'Allah (Bénédiction est salut soient sur lui) récitait-il le Coran dans les deux prières de l'après midi?

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La prière à voix basse et la prière à voix haute Les prières à voix haute sont: a s – s oub h, al-maghrib, et al-^ich a '. On récite à voix haute lors de ces prières dans les deux premières rak^ah pendant la position debout, la F a ti h ah, la parole ' a m i n et ce qui suit comme la s ou rah courte. Ceci concerne la personne qui prie seule et la personne qui dirige la prière en assemblée. Les deux prières à voix basse sont a dh – dh ouhr et al-^a s r. Celui qui rate l'une de ces cinq prières la rattrape. S'il rattrape une prière à voix haute pendant le temps d'une prière à voix basse, il récite à voix basse, comme dans le cas du rattrapage du s oub h pendant le temps du dh ouhr. Mais s'il la rattrape pendant le temps d'une prière à voix haute, il récite à voix haute comme, par exemple, le cas du rattrapage du maghrib pendant le temps du ^ ich a '. S'il rattrape une prière à voix basse pendant le temps d'une prière à voix haute, il récite à voix haute comme, par exemple, le cas du rattrapage du ^ a s r pendant le temps du maghrib.

Et fais de nous tes bons adorateurs par Ta miséricorde. Gloire à Toi Seigneur, que Tes louanges soient célébrées, j'atteste qu'il n'y a de divinité que Toi, j'implore Ton pardon et je reviens vers Toi repentante.

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