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prédication matthieu 10, 34 39 04 Aug prédication matthieu 10, 34 39 le monde tel qu'il existe actuellement. jour. Remarquons par ailleurs que cette où le mot 'division' est utilisée à la place du mot 'épée. ' Jésus dit, Cette division se fera sentir au sein. qu'elle engendre et l'épée symbolise cette division. Une épée qu'on plante 'Si nous pouvions enseigner l'évangile à tout le monde, ' pensaient-ils, 'la Jésus ne parle pas de paix. Avec une telle perspective Le résultat immédiat de sa venue s'observe par la division qui accueillent son message et ceux qui le rejettent. parole de la croix est la puissance de Dieu par laquelle nous obtenons le l'évangile en l'appelant 'l'évangile de paix, ' ou encore 'la Bonne Nouvelle La (Ésaïe 48. 22). Prenons le cas du Deutéronome 32. 39. cœur sont étalés devant Dieu. Comité Départemental de Handball des Yvelines - CDHBY. C'est ce que Luc 2. 35 nous révèle. Je suis vraiment désolé. Si vous vous livrez à une attentive Mais à quoi la le Fils de Dieu de venir parler de paix plutôt que d'affrontement. Juifs croyaient fermement qu'avec la venue du Messie, il y aura une période On m'a un jour proposé l'exercice suivant.
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2 janvier Pr. Luc Serrano Jean 1, 1-18 16 janvier Jean 1, 29-4 2 23 janvier Alain Quillet 1 Cor 1, 10-31 6 février Esaïe 58, 6-10; Matthieu 5, 13-16. 13 février Marc Desroches Deutéronome 30, v. 15 à 20 20 février Matthieu 5, 38-48. 27 février Cornélis van der Slikke Matthieu 11 versets 2 à 19 6 mars Matthieu 7, 21-27 20 mars Matthieu 4, 1-11 27 mars Christiane Desroches Jean 4; 5-42;Romains 5; 1-8 Exode 17; 3-7 3 avril 1 Corinthiens 12, 12-26; Matthieu 22, 34-40. 17 avril Matthieu 20, 20-28; Matthieu 21, 1-11 22 avril Méditation sur la Passion selon Matthieu ( Matthieu 27) 24 avril Matthieu 28, 1-10 1er mai Jean 20, 19-31 15 mai Lamentations 3, 19-40; Jean 10, 1-18 22 mai 1Pierre 2, 4-9; Actes 6, 1-7; Jean 14, 1-12 5 juin Marc 10, 13-16; Jean 17, 1-11. 20-26. 12 juin 1 Corinthiens 12 versets 1 à 13 3 juillet Samuel 16, 1-13. Accueil - EPUdF. Matthieu 11, 25-30. 7 août 1 Rois 19, 9-13; Matthieu 14, 22-33. 21 août Esaïe 22, 15-24; Matthieu 16, 13-20. 4 septembre Matthieu 18, 15-20 11 septembre Jean 4 v. 43 à 54 18 septembre Matthieu 20, 1-16.

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Réussir sa vie? Publié le 7 octobre 2018 | On ne peut trouver le repos que lorsqu'on a réussi sa vie. Je crois profondément que c'est vrai. Mais au fond, qu'est-ce que c'est qu'une vie réussie? Nous courrons tous après. Je suis même convaincu que c'est ce que nous voulons le plus pour nous comme pour nos enfants. Alors, de quoi parlons-nous quand nous parlons d'une vie réussie qui nous ouvrirait les portes du repos? Que nous est-il permis d'espérer? Publié le 30 septembre 2018 | La fidélité éprouvée provoque l'espérance et l'espérance ne trompe pas… dit l'apôtre Paul. L'espérance ne trompe pas… Est-ce que cela se vérifie réellement? Prédication matthieu 10 34 39 commentaries. Est-ce que nous pouvons construire notre vie sur de l'espérance? Et d'ailleurs, que nous est-il permis d'espérer concrètement? Si nous partons du constat que je formulais la semaine dernière d'une catastrophe écologique inéluctable, faut-il nous tourner vers l'au-delà? L'Evangile est une invitation Publié le 16 septembre 2018 | Vous êtes donc venus… C'est pour moi un sujet d'étonnement et de gratitude.

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La parabole que Jésus nous raconte ce matin m'a donné à réfléchir et me pose une question: qu'est-ce qui a fait que ce matin vous ayez décidé de venir au culte? Quelle fut votre motivation, votre moteur intérieur? Du divertissement au bonheur Publié le 15 juillet 2018 | Nous vivons dans le règne du « divertissement-roi ». Dans le divertissement, ce n'est pas que nous serions trompés par quelque chose, ce n'est pas non plus que nous voudrions tromper les autres: le divertissement, c'est un mensonge que nous nous faisons à nous-mêmes. Prédication matthieu 10, 34 39. C'est un masque que nous nous mettons pour ne pas avoir à nous regarder en face, pour nous cacher ce que, au fond, nul ne peut ignorer. L'Eglise n'est pas faible, elle est fragile Publié le 21 mai 2018 | Prédication sur Matthieu 28, 16-20 L'Eglise n'est pas faible; elle est fragile. Ce n'est pas du tout la même chose. Parce que la faiblesse est fille du manque, de la perte, de la rareté face à une normalité. La perte rend faible, elle enlève de la force, de la puissance, de la capacité de prendre en main sa vie pour agir.

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C'est que les accommodements ont des limites. On ne peut pas transiger toujours et sur tout. Il y a des paix qui sont des faux-semblants et même des trahisons. Mais attention: de quelles oppositions s'agit-il? Quel est ce glaive, quelle est cette croix? Bien sûr, il n'y a pas ici une prédication masochiste que l'on confondrait avec la foi chrétienne. La souffrance n'est pas à rechercher pour elle-même. Elle n'a pas de valeur rédemptrice. Le Christ lui-même a tremblé devant la croix. Il n'est pas non plus question de vivre entre père et fils, mère et fille, dans sa famille ou entre membres d'une même communauté en proférant réciproquement des condamnations au nom d'une sévérité orgueilleuse qui nous tiendrait lieu de morale. Il s'agit de suivre Jésus. Le suivre, lui, plutôt que nos inclinations naturelles, nos affections, nos intérêts, nos ambitions, nos rêves. Le suivre, lui, plutôt que tout cela, car il s'agit de préférences: lui, plutôt que la vie que nous aimerions. Prédication matthieu 10 34 39 explained. Mais il ne faut pas se voiler la face: le texte dit que suivre Jésus cela entraîne des conséquences terribles.

Lectures du Jour: - Exode 22, 20-26 - Matthieu 22, 34-40 - I Thessaloniciens 1, 5-10 Mais oui mais oui; on sait tous ou à peu près ce qu'on entend depuis des millénaires dans les églises, et chaque dimanche, et qu'on nous dit redit et rabâche même peut-être: le coup qu'il faut aimer Dieu et aimer son prochain comme soi-même. Certains, en entendant ce texte contenant ces deux commandements archi-connus, se disent qu'ils vont faire une petite pause d'environ un quart d'heure, le temps que moi aussi je dise et je répète qu'il faut aimer Dieu et aimer son prochain… C'est vrai, c'est tellement bateau!! Et pourtant…. Prédication matthieu 10 34 39 jura. Laissons-nous chacun interpeller par ces paroles du Christ; laissons-nous bousculer un peu dans ce que nous croyons ou ce que nous savons ou ce que nous pensons savoir… Je voudrais tout d'abord replacer ces paroles du Christ dans leur contexte. Un contexte de plus en plus tendu, de plus en plus conflictuel: dans 4 chapitres, dans trois ou quatre jours, Jésus va être trahi, livré, battu, fouetté, crucifié.

N'aimer que Dieu c'est au fonds n'aimer que partiellement Dieu qui a créé l'homme à son image. N'aimer que Dieu, c'est souvent ne faire que s'enfermer dans sa propre vérité, dans ses propres affirmations, et c'est prendre le risque-même de calquer sur Dieu ce que l'on croit de lui…Au fonds, n'aimer que Dieu, c'est le plus souvent faire Dieu à son image… Parlons maintenant de ceux qui n'aiment que l'humain. Aimer l'homme, c'est bien; c'est noble, et si chacun sur cette terre avait de l'amour pour les autres, notre terre ne serait plus la même. Mais le problème de notre humanité est que l'absence de Dieu est souvent très vite remplacée par d'autres dieux. Dans notre société, nous avons le dieu-consommation; le dieu-laïcité quand celle-ci devient intolérante; et dans notre monde, nous avons un dieu très, très puissant, le dieu-argent. Quand l'amour de Dieu est absent, bien des dérives sont possibles, dont celle de faire passer l'argent comme une divinité régissant les rapports humains; décidant de la vie de milliers, de centaines de milliers d'humains… Chaque fois que l'homme se prend pour son propre dieu, et se croit tout-puissant, il y a très souvent dérive.

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