Mercredi 14 Octobre Nouvel An De L'hégire 1437
Dès lors, comment est déterminé le début d'une nouvelle année? C'estl'observation d'un premier croissant suivant la nouvelle lune dans le ciel crépusculaire qui marque le début d'un nouveau mois, et donc, d'une nouvelle année. Au 29e soir du douzième mois, Dhou al hijja, les musulmans sont invités à observer le ciel. Si l'astre apparaît après le coucher du soleil, le nouveau mois commence. Si ce n'est pas le cas, un trentième jour est ajouté et le nouveau mois (et dans ce cas, la nouvelle année) démarre le lendemain. Selon les prévisions de l'Institut de mécanique céleste et de calcul des éphémérides de l'Observatoire de Paris, la date la plus probable du nouvel an musulman 1437 est le jeudi 15 octobre 2015. Nouvel an hegira 2015 2020. En effet, selon les astronomes, la nouvelle lune du mois d'octobre aura lieu le mardi 13 octobre. Un faible pourcentage de l'astre pourrait être visible dans le ciel dès le 14 octobre. Hégire: la signification religieuse de l'exil du prophète Mohamed (paix et salut sur lui) Le mot Hégire désigne un évènement de l'histoire religieuse islamique.
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Autrement dit, c'est l'année de l'hégire et non pas l'hégire elle-même qui a marqué le début de l'ère musulmane [ 3]. Cela marque, chez Umar, la volonté de créer une nouvelle ère et il n'est pas non plus impossible que cela ne reprenne pas une coutume connue ailleurs, celle de dater en fonction d'un règne [ 5]. Une définition tardive [ modifier | modifier le code] "L'un des écueils réside dans le fait que si ces documents [les documents anciens faisant mention d'une date] indiquent irréfutablement l'utilisation d'un nouveau calendrier, ils ne précisent nullement qu'il s'agisse du calendrier hégirien dans son acception définitive, même si le raccourci est tentant" [ 6]. Ainsi, Imbert identifie les graffiti donnant une date sous la forme "en l'an 24", comme étant le calendrier de l'Hégire [ 7]. Nouvel an hegire 2015 redistributable. Pourtant, cette ère musulmane est restée longtemps sans nom particulier [ 8]. Le terme hijra n'apparait que tardivement, en 977 pour la première attestation épigraphique et sa date d'apparition dans les colophons est inconnue.
Mahomet reçut des messages d'Allah; le dieu en arabe via l'ange Gabriel en l'an 610: il a alors une mission. Le prophète est rejoint par quelques disciples, mais qui sont violents. Quand il décide de quitter La Mecque pour aller à l'oasis de Taïf, plus au sud, Mahomet est approché par des disciples de Yathrib, lui disant de choisir leur ville. Un jour de congé à l'occasion du nouvel an de l'Hégire. Le départ de fidèles vers La Mecque marque le début de l'Hégire. Cet événement marque la rupture primordiale avec la société, connue pour les Arabes jusqu'à cet instant. Mahomet vient de rompre un modèle sociétal bâti sur les liens sanguins pour avoir un modèle de communauté de religion. Dans ce système, chacun doit être censé de se sentir proche envers tous, comme des frères, il n'est accepté aucun abandon, il est refusé de laisser un faible de côté, ce qui, avant était permis. A La Mecque, certains clans voulurent détruire ce nouveau système de société qui tendait à réduire le pouvoir: l'égalité entre croyants était alors proclamée au moment de la rédaction de la constitution arabe, à Médine.
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Un magnifique poème de Victor Hugo faisant éloge au prophète Muhamet (SWS) L'AN NEUF DE L'HÉGIRE Victor Hugo, le 15 janvier 1858 Victor Hugo Comme s'il pressentait que son heure était proche Grave, il ne faisait plus à personne un reproche, Il marchait en rendant aux passants leur salut; On le voyait vieillir chaque jour, quoiqu'il eût A peine vingt poils blancs à sa barbe encore noire; Il s'arrêtait parfois pour voir les chameaux boire, Se souvenant du temps qu'il était chamelier. Il songeait longuement devant le saint pilier; par moments il faisait mettre une femme nue Et la regardait, puis contemplait la nue, Et disait: « La beauté sur la terre, au ciel le jour ». Il semblait avoir vu l'éden, l'âge d'amour, Les temps antérieurs, l'ère immémoriale. Nouvel an hegira 2015 en. Il avait le front haut, la joue impériale, Le sourcil chauve, l'œil profond et diligent, Le cou pareil au col d'une amphore d'argent, L'air d'un Noé qui sait le secret du déluge. Si des hommes venaient le consulter, ce juge Laissait l'un affirmer, l'autre rire et nier, Écoutait en silence et parlait le dernier.
Pour Tillier et Vanthieghem, en 2019, la découverte de nouveaux documents renforce le point de vue de Ragib. Ces auteurs préfèrent l'hypothèse selon laquelle « c'était un nom du calendrier impérial officiel, qui à l'origine pouvait ne pas faire référence à l'exode vers Médine de Mahomet, mais plutôt vers l'affirmation de sa souveraineté suite au traité d'al-Ḥudaybiyya » [ 11]. Pour Crone, ce n'est que quelques générations plus tard que l'Hégire va acquérir de l'importance et devenir le point de départ du calendrier. Cette identification du point de départ du calendrier avec l'Hégire pourrait, pour Donner, être une « coranisation » du vocabulaire potitico-administratif à l'époque des marwanides. Elle illustre l'importance prise par cet événement [ 10] et la volonté d'associer a posteriori à Mahomet la nouvelle pratique de datation [ 12]. Mercredi 14 octobre nouvel an de l'hégire 1437. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ (en) F. A. Shamsi, « The Date of Hijrah » in Islamic Studies, vol. 23, 1984, 189-224. [ lire en ligne (page consultée le 18 octobre 2020)] ↑ a et b Khasayar Hazmoudeh, « Émigration », dans Mohammad Ali Amir-Moezzi, Dictionnaire du Coran, Paris, Laffont, coll.
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En latin, anno est le cas ablatif du mot annus, année, et Hegirae, le génitif de Hegira. L'expression est abrégée AH, et le numéro d'année suit en principe l'abréviation: AH 1. Mais on trouve aussi communément 1 AH. En arabe, l'indication de l'année hégirienne se note au moyen de la lettre « هـ - hāʾ », première lettre du mot arabe: سَنَة هِجْرِيَّة (sana hijriyya - année hégirienne). On obtient ainsi, par exemple: 10 هـ (en l'an 10 de l'Hégire). Le premier jour de l'an 1 de l'Hégire correspond au 16 juillet 622, noté « 1 er mouharram » tandis que l'Hégire aurait eu lieu, selon les traditionnistes musulmans, quelque deux mois plus tard, le 8 de rabî`a al Awal (22 septembre 622) [ 1]. Khasayar Hazmoudeh indique que les partisans de Mahomet « quittèrent La Mecque à la fin de l'été 622 » [ 2]; et selon Ibn Hishâm, ils arrivent le 24 septembre (12 rabi al-awal 1) à Quba', un lieu situé à la lisière l' oasis de Yathrib [ 3], [ 4]. Par la suite, c'est sous le califat de Omar ibn al-Khattab que le premier jour de l'année lunaire où cette émigration eut lieu devint le point de départ de l'ère musulmane [ 2] et par là même du calendrier hégirien.