Gloire A Dieu Dans Les Cieux
Livre de la Genèse 2 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Gloire a dieu dans les cieux. Lorsque l'Éternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'Éternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol. Mais une vapeur s'éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. L'Éternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
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L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui. Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme. Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! Gloire a dieu dans les cieux et sur la terre. on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. L'homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
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12. Dieu est glorifié lorsque tu Lui apportes des offrandes (Ps 96. 8, 1 Chron 16. 29) Ps 96. 8: Rendez à l'Éternel gloire pour son nom! Apportez des offrandes, et entrez dans ses parvis! 13. Dieu est glorifié lorsque son peuple de rachetés s'agrandit (Ésaïe 26. 15, Prov 14. 28) Ésaïe 26. 15: Multiplie le peuple, ô Éternel! Multiplie le peuple, manifeste ta gloire; Recule toutes les limites du pays. 14. Dieu est glorifié lorsque tu portes beaucoup de fruit (Jean 15. 8, Phil 1. 11) Jean 15. 8: Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. 15. Dieu est glorifié lorsque tout genou fléchit et confesse que Jésus Christ est Seigneur (Phil 2. 10-11, Apoc 15. 4) Phil 2. Alléluia ! gloire à Dieu - Conducteur de louange. 9-11: C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.
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En effet, depuis la création du monde, ses perfections invisibles, éternelle puissance et divinité, sont visibles dans ses œuvres pour l'intelligence; ils sont donc inexcusables, puisque, connaissant Dieu, ils ne lui ont rendu ni la gloire ni l'action de grâce qui reviennent à Dieu; au contraire, ils se sont fourvoyés dans leurs vains raisonnements et leur cœur insensé est devenu la proie des ténèbres: se prétendant sages, ils sont devenus fous; ils ont troqué la gloire du Dieu incorruptible contre des images représentant l'homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, des reptiles. (Romains 1:19-23) Ces deux passages nous présentent cinq caractéristiques de la révélation de Dieu dans la nature: La création est active: les cieux « racontent », le firmament « proclame »…les perfections invisibles de Dieu sont « visibles». Cette activité découlant de la nature est intelligible. Évangile selon saint Matthieu 18,1-10. – Gloire à Dieu. Employant de nombreuses métaphores, la révélation est caractérisée par des termes associés à une communication intelligente: « langage », « connaissance », « voix », « mots », dans l'épître aux romains: « manifestes », « visible pour l'intelligence » Le message de la création est incessant.